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Nurhaci

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Nurhaci (14 de mayo de 1559 - 30 de septiembre de 1626), también conocido por el nombre de su templo como el Emperador Taizu de Qing , fue el khan fundador de la dinastía Jin posterior liderada por los Jurchen . [1]

Como líder de la Casa de Aisin-Gioro , Nurhaci reorganizó y unificó a varias tribus Jurchen (más tarde " manchúes "), consolidó el sistema militar de los Ocho Estandartes y, finalmente, lanzó ataques contra las dinastías Ming y Joseon . Su conquista de la región nororiental de Liaodong de la dinastía Ming sentó las bases para la conquista de la dinastía Ming por parte de sus descendientes, quienes proclamaron la dinastía Qing en 1636. También se le atribuye generalmente haber ordenado la creación de una nueva escritura para el idioma manchú basada en la escritura vertical mongola .

Nombre y títulos

Nurhaci se escribe comoᠨᡠᡵᡤᠠᠴᡳen lengua manchú . Algunos sugieren que el significado del nombre en lengua manchú es "la piel de un jabalí". [2] Otra explicación es "persona valiente como el jabalí". [3] Considerado como el padre fundador de la dinastía Qing, se le da el nombre de templo habitual de Taizu , que tradicionalmente se asigna a los fundadores de dinastías. Su nombre también se escribe alternativamente Nurgaci , Nurhachi o Nu-er-ha-chi (el último de estos simplemente la transcripción de los caracteres chinos utilizados para escribir su nombre).

Nurhaci fue el último jefe de los jurchens de Jianzhou y el primer kan de la dinastía Jin posterior . Su título en manchú como kan eraᡤᡝᡵᡝᠨ
ᡤᡠᡵᡠᠨ ᠪᡝ
ᡠᠵᡳᡵᡝ
ᡤᡝᠩᡤᡳᠶᡝᠨ
ᡥᠠᠨ Geren gurun-be ujire genggiyen han ("kan brillante que beneficia a todas las naciones"). Su nombre de época era Tianming ( chino :天命; Wade–Giles : T'ien-ming ; manchú :ᠠᠪᡴᠠᡳ
ᡶᡠᠯᡳᠩᡤᠠAbkai Fulingga ), en mongol " Тэнгэрийн сылдэт " (Tengri-yin Süldetü). Significa " Mandato del Cielo ". Se le dio un nombre póstumo en 1736 (ver cuadro de información), cuya forma abreviada era "Emperador Gao" Chino :高皇帝, Manchú :ᠠᠪᡴᠠᡳ
ᡶᡠᠯᡳᠩᡤᠠDergi Hūwangdi )

Primeros años de vida

Nurhaci nació en 1559. Siendo miembro del clan Gioro de la tribu del río Suksuhu, Nurhaci también afirmó descender de Mentemu , un jefe Jurchen que vivió unos dos siglos antes. El joven creció como soldado en la casa del general de la dinastía Ming Li Chengliang en Fushun , donde aprendió chino mandarín , el idioma oficial de las cortes. Nurhaci leyó las novelas chinas Romance de los Tres Reinos y A la orilla del agua aprendiendo todo lo que sabía sobre las estrategias militares y políticas chinas de ellas. [4] [5] [6] Llamó a su clan Aisin Gioro alrededor de 1612, cuando ascendió formalmente al trono como el Khan de la dinastía Jin posterior.

El abuelo de Nurhaci, Giocangga, era un jefe de los jurchens en Hetu Ala que disfrutaba del patrocinio de Li. [7] Frecuentaba el mercado de Fushun como líder oficial de la delegación y acompañó a Li a Pekín al menos una vez. [8] En 1582, Nikan Wailan , un jefe jurchen rival, lideró a las fuerzas Ming para atacar el Fuerte Gure (古勒城, ahora en el condado de Xinbin ). Giocangga temía por su nieta, que estaba casada con Atai, el jefe de la ciudad. Se apresuró a entrar en la ciudad, llevándose consigo al padre de Nurhaci, Taksi . Durante la batalla que siguió, tanto Giocangga como Taksi murieron. [7]

Nurhaci buscó venganza contra Nikan Wailan por la muerte de su padre y su abuelo. Los Ming le devolvieron los restos de su padre, le concedieron patentes comerciales y lo reconocieron como sucesor de Giocangga. Sin embargo, la demanda de Nurhaci de que le entregaran a Nikan Wailan fue rechazada. Por lo tanto, Nurhaci comenzó a expandir su propio poder, comenzando solo con trece conjuntos de armaduras heredados de su padre. [9] En 1584, atacó a Nikan Wailan en Turun. Nikan Wailan huyó a Erhun, que Nurhaci atacó nuevamente en 1587. Nikan Wailan esta vez huyó al territorio de Li Chengliang. Li cedió y entregó a Nikan Wailan a Nurhaci, quien decapitó a Nikan Wailan inmediatamente.

Nurhaci fue aumentando gradualmente su fuerza en los años siguientes y sometió a las tribus y ciudades centrales de los jurchen de Jianzhou entre 1583 y 1588. [9] Al mismo tiempo, Nurhaci todavía se consideraba un guardián de la frontera Ming y un representante local del poder imperial Ming. Recibió el título de comisionado en jefe adjunto en 1589 y el honor de "general dragón-tigre" en 1595. Consolidó su relación con los Ming al liderar personalmente múltiples misiones tributarias a Pekín desde 1590 en adelante, [10] y los Ming lo consideraban un súbdito leal. Sus tácticas agresivas contra otras tribus jurchen se vieron impulsadas por el alto estatus que los Ming le habían otorgado. [11]

Unificando las tribus Jurchen

En 1593, los yehe convocaron una coalición de nueve tribus: los hada, los ula, los hoifa, los mongoles khorchin , los sibe , los guwalca, los jušeri, los neyen y los propios yehe para atacar a los yurchens de Jianzhou. La coalición fue derrotada en la batalla de Gure y los nurhaci salieron victoriosos. [12]

Entre 1599 y 1618, Nurhaci emprendió una campaña contra las cuatro tribus Hulun . Comenzó atacando a los Hada en 1599 y conquistándolos en 1603. Luego, en 1607, Hoifa también fue conquistada con la muerte de su beile Baindari , seguida por una expedición contra Ula y su beile Bujantai en 1613, y finalmente los Yehe y su beile Gintaisi en la Batalla de Sarhu en 1619. A medida que el poder de Nurhaci se expandía, la relación con los Ming también se volvió cada vez más tensa. En 1608, a los súbditos Ming se les prohibió cultivar la tierra o recolectar ginseng , uno de los principales productos de exportación de los Jurchen, dentro de los límites de Nurhaci. [13]

En 1599, Nurhaci encargó a dos de sus traductores, Erdeni Baksi ('Maestro de las Joyas' en mongol) y Dahai Jargūci, [14] la tarea de crear un alfabeto manchú adaptando la escritura mongola . Dahai fue descrito con su origen en el valle de Liao y su etnia como chino Han en el libro coreano "Nanjung chamnok; Sok chamnok" (亂中雜錄) de Cho Kyŏng-nam (趙慶南) (1570-1641), un funcionario y erudito coreano, contradiciendo los textos Qing que dicen que su clan es Giolca. Los textos Qing decían que la familia de Dahau vivía cerca de Fushun en la región de Giolca. [15]

En 1606, los mongoles le concedieron el título de Kundulun Khan.

En 1616, Nurhaci se declaró Khan y fundó la dinastía Jin ( aisin gurun ), a menudo llamada Jin Posterior en referencia al legado de la dinastía anterior Jurchen Jin del siglo XII. El "Jin Posterior" fue rebautizado como "Qing" por su hijo Hong Taiji después de su muerte en 1626, sin embargo, a Nurhaci se lo suele considerar el fundador de la dinastía Qing.

Para ayudar con la administración recién organizada, cinco de sus compañeros de confianza fueron designados como sus consejeros principales: Anfiyanggū , Eidu , Hūrhan, Fiongdon y Hohori.

Sólo después de convertirse en Khan unificó finalmente a los Ula (el clan de su consorte Lady Abahai , mencionada más abajo) y a los Yehe, el clan de su consorte Monggo Jerjer .

Nurhaci eligió enfatizar de diversas maneras las diferencias o similitudes en los estilos de vida con otros pueblos como los mongoles por razones políticas. [16] Nurhaci dijo a los mongoles que "Los idiomas de los chinos y los coreanos son diferentes, pero su vestimenta y forma de vida son los mismos. Lo mismo sucede con nosotros, los manchúes (yurchen) y los mongoles. Nuestros idiomas son diferentes, pero nuestra vestimenta y forma de vida son los mismos". Más tarde, Nurhaci indicó que el vínculo con los mongoles no se basaba en ninguna cultura compartida real, sino que se debía a razones pragmáticas de "oportunismo mutuo", cuando dijo a los mongoles: "Ustedes, los mongoles, crían ganado, comen carne y visten pieles. Mi gente cultiva los campos y vive del grano. Nosotros dos no somos un solo país y tenemos diferentes idiomas". [17]

Cuando los Jurchens fueron reorganizados por Nurhaci en los Ocho Estandartes, muchos clanes manchúes fueron creados artificialmente como un grupo de personas no relacionadas que fundaron un nuevo clan manchú (mukun) utilizando un nombre de origen geográfico como un topónimo para su hala (nombre del clan). [18] Las irregularidades sobre el origen de los clanes Jurchen y Manchú llevaron a los Qing a tratar de documentar y sistematizar la creación de historias para los clanes manchúes, incluyendo la fabricación de una leyenda completa en torno al origen del clan Aisin Gioro tomando la mitología del noreste. [19]

Invasión de la dinastía Ming

En la batalla de Sarhu, Nurhaci derrotó una ofensiva china de cuatro frentes destinada a capturar su capital, Hetu Ala, concentrando sus fuerzas en una columna a la vez.

En 1618, Nurhaci encargó un documento titulado Las siete quejas , en el que enumeraba siete problemas con el gobierno Ming y comenzaba a rebelarse contra la dominación de la dinastía Ming . La mayoría de las quejas trataban sobre conflictos contra Yehe y el favoritismo de los Ming hacia Yehe.

Nurhaci lideró muchos enfrentamientos exitosos contra la dinastía Ming, la dinastía Yuan del Norte , la dinastía Joseon y otros clanes Jurchen, ampliando enormemente el territorio bajo su control.

Las primeras capitales de la dinastía Jin posterior establecidas por Nurhaci fueron Fe Ala y Hetu Ala. [20] [21] [22] [23] [24] Muchos miembros de la etnia Han participaron en la construcción de Hetu Ala. [25]

Los desertores del bando Ming desempeñaron un papel enorme en la conquista Qing de los Ming . Los generales Ming que desertaron a los manchúes a menudo se casaron con mujeres del clan Aisin Gioro, mientras que los desertores de menor rango recibieron como esposas mujeres manchúes no imperiales. Nurhaci arregló un matrimonio entre una de sus nietas y el general Ming Li Yongfang (李永芳) después de que Li rindiera Fushun en Liaoning a los manchúes en 1618 como resultado de la Batalla de Fushun . [26] [27] [28] [29] [30] La hija de su hijo Abatai se casó con Li Yongfang. [31] [32] [33] [34] La descendencia de Li recibió el título de "Vizconde de tercera clase" (三等子爵; sān děng zǐjué ). [35] Li Yongfang fue el tatarabuelo de Li Shiyao (李侍堯). [36] [37]

Nurhaci capturó Liaoyang en 1621 y la convirtió en la capital de su imperio hasta 1625.

El prisionero de guerra Han Gong Zhenglu (Onoi) fue designado para instruir a los hijos de Nurhaci y recibió regalos de esclavos, esposas y un domicilio de Nurhaci después de que Nurhaci rechazara ofertas de pago para liberarlo y devolverlo a sus parientes. [38]

Nurhaci había tratado a los Han en Liaodong de manera diferente según la cantidad de grano que tuvieran, aquellos con menos de 5 a 7 pecados fueron tratados mal, mientras que aquellos con más de esa cantidad fueron recompensados ​​con propiedades. Debido a una revuelta de los Han en Liaodong en 1623, Nurhachi, que anteriormente había dado concesiones a los súbditos Han conquistados en Liaodong, se volvió contra ellos y ordenó que ya no se confiara en ellos y promulgó políticas discriminatorias y asesinatos contra ellos, al tiempo que ordenó que los Han que se asimilaron a los Jurchen (en Jilin) ​​antes de 1619 fueran tratados de manera igualitaria como lo eran los Jurchen y no como los Han conquistados en Liaodong.

En mayo de 1621, Nurhaci había conquistado las ciudades de Liaoyang y Shenyang . En abril de 1625, designó a Shenyang como la nueva capital, que mantendría ese estatus hasta la conquista de los Ming por los Qing en 1644. [24]

Muerte y legado

En 1621, Nurhaci comenzó la construcción de un nuevo palacio, el Palacio Mukden , para la capital de su dinastía Jin posterior, Mukden (ahora Shenyang ).

En 1626, Nurhaci fue derrotado por el general Ming Yuan Chonghuan en la batalla de Ningyuan , en lo que fue la primera derrota militar seria de su vida. Durante esta batalla, Nurhaci fue herido por artilleros portugueses que usaban cañones fabricados en Macao colocados en el ejército de Yuan. [39] Incapaz de recuperarse física o mentalmente, Nurhaci murió de sus heridas dos días después en Aijipu (靉雞堡; actual aldea Da'aijinpu, municipio de Dijia, distrito de Yuhong , Shenyang ) el 30 de septiembre de 1626, a la edad de 67 años. Su tumba, el mausoleo de Fu ( chino :福陵; pinyin : Fúlíng ), se encuentra al este de Shenyang.

Entre las contribuciones más duraderas que Nurhaci dejó a sus descendientes se encuentra el establecimiento de los Ocho Estandartes , que eventualmente formarían la columna vertebral del ejército que dominó el Imperio Qing. El estatus de los Estandartes no cambió mucho a lo largo de la vida de Nurhaci, ni en los reinados posteriores, permaneciendo principalmente bajo el control de la familia real. Los dos Estandartes Amarillos de élite estuvieron constantemente bajo el control de Nurhaci. Los dos Estandartes Azules fueron controlados por el hermano de Nurhaci, Šurhaci, hasta que murió, momento en el que los Estandartes Azules fueron entregados a los dos hijos de Šurhaci, Chiurhala y Amin. El hijo mayor de Nurhaci, Cuyen , controló el Estandarte Blanco durante la mayor parte del reinado de su padre hasta que se rebeló. Luego, el Estandarte Blanco Bordeado fue entregado al nieto de Nurhaci y el Blanco Liso fue entregado a su octavo hijo y heredero, Hong Taiji . Sin embargo, al final del reinado de Nurhaci, Hong Taiji controlaba ambos Estandartes Blancos. Finalmente, la Bandera Roja quedó en manos del segundo hijo de Nurhaci, Daišan . Más tarde, durante el reinado de Nurhaci, la Bandera Roja con Bordes pasó a manos de su hijo. Daišan y su hijo continuaron ostentando las dos Banderas Rojas hasta bien entrado el reinado de Hong Taiji.

Batalla de Ningyuan en la que Nurhaci resultó herido y murió

Los detalles de la sucesión de Hong Taiji como Khan de la dinastía Jin Posterior no están claros. [40] Cuando murió a fines de 1626, Nurhaci no designó un heredero; en cambio, alentó a sus hijos a gobernar de manera colegial. [41] Tres de sus hijos y un sobrino fueron los "cuatro beiles mayores": Daišan (43 años), Amin (hijo del hermano de Nurhaci , Šurhaci ; 40 o 41), Manggūltai (38 o 39) y el propio Hong Taiji (33). [42] Al día siguiente de la muerte de Nurhaci, obligaron a su consorte principal, Lady Abahai (1590-1626), que le había dado tres hijos: Ajige , Dorgon y Dodo , a suicidarse para acompañarlo en la muerte. [43] Este gesto ha hecho sospechar a algunos historiadores que Nurhaci había nombrado a Dorgon, de quince años, como sucesor, con Daišan como regente. [44] Al obligar a la madre de Dorgon a suicidarse, los príncipes eliminaron una fuerte base de apoyo para Dorgon. La razón por la que tal intriga era necesaria es que Nurhaci había dejado los dos Estandartes Amarillos de élite a Dorgon y Dodo, que eran los hijos de Lady Abahai. Hong Taiji intercambió el control de sus dos Estandartes Blancos por el de los dos Estandartes Amarillos, transfiriendo su influencia y poder de sus jóvenes hermanos a él mismo. [ cita requerida ]

Según los recuerdos posteriores de Hong Taiji, Amin y los otros beiles estaban dispuestos a aceptar a Hong Taiji como Khan, pero Amin entonces habría querido irse con su Bandera Azul Bordeada, amenazando con disolver la unificación de los Jurchens de Nurhaci . [45] Finalmente, el mayor Daišan elaboró ​​un compromiso que permitió a Hong Taiji ser el Khan, pero casi igual a los otros tres beiles superiores. [46] Hong Taiji eventualmente encontraría formas de convertirse en el líder indiscutible.

El cambio del nombre de Jurchen a Manchú por Hong Taiji se hizo para ocultar el hecho de que los antepasados ​​de los manchúes, los Jianzhou Jurchens, fueron gobernados por los chinos. [47] [48] [49] La dinastía Qing escondió cuidadosamente las dos ediciones originales de los libros de " Qing Taizu Wu Huangdi Shilu " y el " Manzhou Shilu Tu " (Taizu Shihlu Tu) en el palacio Qing, prohibido a la vista del público porque mostraban que la familia manchú Aisin Gioro había sido gobernada por la dinastía Ming. [24] [50] En el período Ming, los coreanos de Joseon se refirieron a las tierras habitadas por Jurchen al norte de la península de Corea, por encima de los ríos Yalu y Tumen, como parte de la China Ming, a la que llamaron el "país superior" (sangguk). [51]

Traducciones de textos chinos

Las primeras traducciones manchúes de obras chinas fueron las Seis enseñanzas secretas (六韜), Sushu素書 y las Tres estrategias de Huang Shigong (三略), todos textos militares chinos dedicados a las artes de la guerra debido a los intereses manchúes en el tema, como la obra de Sun-Tzu El arte de la guerra . [52] [53] Los textos relacionados con lo militar que fueron traducidos al manchú desde el chino fueron traducidos por Dahai. [54]

Las traducciones manchúes de textos chinos incluían el código penal Ming y textos militares, las cuales fueron realizadas por Dahai. [55] Nurhaci le encargó estas traducciones a Dahai. [56] El texto militar Wuzi fue traducido al manchú junto con El arte de la guerra . [57]

Los textos clásicos de historia, derecho y teoría militar china fueron traducidos al manchú durante el gobierno de Hong Taiji en Mukden (ahora Shenyang ), y los manchúes dieron importancia a los textos chinos relacionados con el ejército y el gobierno. [58] Se hizo una traducción al manchú de la novela de temática militar Romance de los Tres Reinos . [59] [60] La literatura china, la teoría militar y los textos legales fueron traducidos al manchú por Dahai y Erdeni. [61] Las traducciones se ordenaron en 1629. [62]

La traducción de los textos militares Sushu y Tres estrategias de Huang Shigong , y el Da Ming Huidian (大明會典) realizada por Dahai fue ordenada por Nurhaci. [63] Si bien la mayor parte de las Tres estrategias de Huang Shigong y el Sushu eran principalmente orientaciones administrativas y éticas , la ciencia militar sí se encontraba en las Seis enseñanzas secretas y los manchúes traducían con entusiasmo los manuales militares chinos. También se sintieron atraídos por el contenido militar del Romance de los Tres Reinos , por lo que se tradujo. [64] El arte de la guerra fue traducido al manchú comoᠴᠣᠣᡥᠠᡳ
ᠪᠠᡳᡨᠠ
ᠪᡝ
ᡤᡳᠰᡠᡵᡝᠩᡤᡝAbkai: qoohai baita be gisurengge, [65] Möllendorff : coohai baita be gisurengge, Discurso sobre el arte de la guerra. [66] Aisin Gioro Qiying hizo otra traducción manchú posterior. [67]

Fuentes primarias

Se puede encontrar información sobre Nurhaci en obras propagandísticas posteriores, como los Registros Veritativos Manchúes ( chino :滿洲實錄; pinyin : Mǎnzhōu Shílù ; manchú :ᠮᠠᠨᠵᡠ ᡳ
ᠶᠠᡵᡤᡳᠶᠠᠨ
ᡴᠣᠣᠯᡳ, Möllendorff : manju-i yargiyan kooli). También se encuentran disponibles buenas fuentes contemporáneas. Por ejemplo, se conserva mucho material sobre el ascenso de Nurhaci en fuentes coreanas como los Registros Veritable de la Dinastía Joseon ( en chino :朝鮮王朝實錄), especialmente el Seonjo Sillok y el Gwanghaegun Ilgi . De hecho, el registro del viaje de Sin Chung-il a Jianzhou se conserva en el Seonjo Sillok .

También sobrevive el Jiu Manzhou Dang del reinado de Nurhaci. El emperador Qianlong encargó una transcripción revisada de estos registros (con los puntos y círculos añadidos a la escritura) . Esta se ha traducido al japonés con el título Manbun roto y al chino con el título Manwen Laodang ( chino :满文老檔). En la Universidad de Harvard se está llevando a cabo un proyecto (o se estaba llevando a cabo en 2006 [68] ) para traducirlos al inglés, como The Old Manchu Chronicles [69] .

Apariencia física

Según el relato de los embajadores coreanos, Nurhaci era un hombre físicamente fuerte, con un rostro alargado y severo y una nariz grande y recta. Como la mayoría de los hombres manchúes, se afeitó la mayor parte del vello facial y se quedó únicamente con el bigote . [ cita requerida ]

Familia

Consorte Primaria

Consorte secundaria

Concubina

Ascendencia

En la cultura popular

Ciencia

El género Nurhachius , un pterosaurio pterodactiloide, recibe su nombre de Nurhaci.

Véase también

Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Nurhaci .

Referencias

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Fuentes