Taher Saifuddin (4 de agosto de 1888 [a] - 12 de noviembre de 1965 [4] ), también conocido como Tahir Sayf al-Din , [5] fue el 51.º Da'i al-Mutlaq de los Dawoodi Bohras y el que más tiempo estuvo en el cargo . [6] Saifuddin adaptó la modernización a las ideas occidentales y europeas, y estableció sus beneficios para los Bohras, mientras que todavía estaba imbuido de las tradiciones y la cultura de la herencia fatimí de la comunidad . [1] [4] [7] Saifuddin sentó bases sustanciales en términos de filantropía, educación, espíritu empresarial, alcance social, alcance político y mejora de la comunidad [7] sobre la que sus sucesores continuaron construyendo, [8] lo que resultó en una era de prosperidad sin precedentes entre los Dawoodi Bohras. [9] [10]
Saifuddin se convirtió en el 51º al-Dāʿī al-Mutlaq en el año 1915 a la edad de 28 años.
Durante su reinado, reconstruyó y reparó muchos monumentos de los imanes fatimíes , al-Dāʿī al-Mutlaq , y otras estructuras y artefactos. [ vago ] [5]
Educación
Saifuddin jugó un papel decisivo en la creación de más de 350 institutos mixtos , [1] [13] algunos de los cuales llevan su nombre, incluidos, entre otros: Aljamea-tus-Saifiyah en Surat, [14] Saifee Hall en Calcuta, [15 ] Escuela de niñas Saifiyah en Karachi, [16] Saifi High en Mumbai, [17] Guardería Saifee en Saifee Mahal en Mumbai, [18] Saifee Eide Zahabi College en Karachi, [19] Saifee Golden Jubilee Quaderia College en Burhanpur , [20] Escuela de Artes y Comercio Saifee Jubilee en Sidhpur . [ cita requerida ] Mohammed Burhanuddin organizó más tarde las escuelas bajo el nombre de Instituto Educativo MSB [21] (también conocido como Al Madrasa Tus Saifiya Tul Burhaniyah [22] [23] ), que están afiliadas al Certificado Indio de Educación Secundaria [24] y, a partir de 2011, tiene sucursales en 22 ciudades [25] en toda la India, Pakistán, África Oriental y Oriente Medio. [24] Burhanuddin organizó las numerosas escuelas religiosas en todo el mundo conocidas como Madrasas bajo la jurisdicción del departamento de Attalim. . [26]
Su Santidad [Taher Saifuddin] no sólo es el heredero de la tradición fatimí de erudición, sino que a lo largo de sus cincuenta años en el cargo ha tenido que lidiar con los problemas de la era moderna. Literatura y poesía, aprendizaje y enseñanza, organización y administración, armonía nacional e internacional, comercio, industria y tecnología, éstas son las amplias facetas que recibieron su diligente atención y llenaron cada momento de su vida.
—Yusuf Najmuddin, en un prólogo de su libro 'Un discurso filosófico' habla de la gestión de Saifuddin de la comunidad Dawoodi Bohra. [31]
Saifuddin, con su riqueza personal, renovó Dars-e Saifee , una institución de estudios islámicos fundada por su predecesor Abdeali Saifuddin alrededor de 1810 en Surat, [32] la transformó en una universidad introduciendo cursos seculares y estableciendo afiliaciones con organismos educativos internacionales, y en consecuencia la rebautizó como Aljamea-tus-Saifiyah ( lit. ' La Universidad Saifiyah ' ). [33]
Siguiendo la tradición de su predecesor, Ismail Badr al-Din I , [34] [35] los talabat al-ilm ( lit. ' buscadores de conocimiento ' ) de la institución recibieron alojamiento y comidas a costo completo para la oficina de Dai al-Mutlaq. [1] [14] [35] Para promover la inclusión y la expansión, Saifuddin admitió en Aljamea a sus primeras alumnas. [14] Como es tradición, [14] en su calidad de Dai al-Mutlaq, Saifuddin impartió personalmente clases selectas en la Academia recientemente renovada. [36] Saifuddin provocó un cambio estructural y funcional en Aljamea : supervisó personalmente la estandarización del programa de estudios de cada clase y escribió numerosos memorandos y tratados que se incorporaron al plan de estudios. [37] Hasta el día de hoy, los tratados escritos por Saifuddin y sus sucesores, Mohammed Burhanuddin y Mufaddal Saifuddin, se enseñan durante todo el año [38] y son temas centrales de al-Imtihan al-Sanawi ( lit. ' los exámenes anuales ' ), [38] [39] entre otros temas religiosos [40] [41] y seculares. [40]
Después de suceder a su padre, Burhanuddin amplió significativamente el alcance de Aljamea : añadió Mahad al-Zahra , un instituto de estudios coránicos c. 1976 , renovó el campus de Surat c. 1983 , estableció campus en Karachi c. 1983 , Nairobi c. 2011 , [14] y Mumbai c. 2013. [ 40] Aljamea y sus graduados desde entonces se han convertido en parte integral de los aspectos espirituales y temporales de la comunidad Dawoodi Bohra. [21] [37] [42] [43]
Servicio comunitario
Saifuddin fundó Bunaiyat-tul-Eidiz-Zahabi , una organización dirigida por voluntarias de mujeres Dawoodi Bohra, en la década de 1950, que sentó un precedente que condujo a la formación de la Asociación de Mujeres Burhani por su hijo Burhanuddin; Happy Threads y Supermums por la hija de Mufaddal Saifuddin, Umme Haani, en la década de 2010, [42] y The Radiant Arts por la nuera de Mufaddal Saifuddin, Zaenab Imaduddin. [44] [45]
En una línea similar, Saifuddin estableció una organización de hombres Dawoodi Bohra, Shabab ul-Eid iz-Zahabi , durante las celebraciones del Jubileo de Oro de sus 50 años en el cargo de Dai al-Mutlaq, [46] [47] exclusivamente para el servicio comunitario. . [46] [47] [48] [49] Mohammed Burhanuddin fundaría más tarde los Guardias Burhani (para el control de multitudes en los miqaats literalmente ' eventos religiosos ' ), [50] [51] Tolaba ul-Kulliyat il-Mumenoon (de estudiantes universitarios y escolares), [52] [53] Burhani Medical Idara (de profesionales médicos), [54] Saifee Ambulance en India, [ cita necesaria ] y Burhani Ambulance en Pakistán (de paramédicos y socorristas). [55] Mufaddal Saifuddin, en su primera visita a América del Norte , estableció la Asociación Médica Saifee Burhani (América) , [56] el 14 de marzo de 2015. [57]
Rasm-e Saifee
Para subsidiar los costos y facilitar los matrimonios entre los muy unidos Dawoodi Bohra, Saifuddin inició Rasm-e Saifee ( lit. ' La tradición de Saifee ' ) [58] en Jamnagar c. 1952 y luego lo institucionalizó c. 1963. [ 59] Rasm-e Saifee es una ocasión singular cuando múltiples Nikah son solemnizadas a manos del Da'i al-Mutlaq y sus representantes. Burhanuddin lo organizó además bajo el Comité Internacional Taiyseer al-Nikah (ITNC) ( lit. ' Comité Internacional para la Facilitación del Matrimonio ' ), [59] que organiza Rasm-e Saifee durante todo el año en varios miqaats ( lit. ' reuniones (religiosas) ' ). [60] El sucesor de Burhanuddin, Mufaddal Saifuddin, continúa manteniendo la tradición. [61] [62]
Contribuciones a las instituciones islámicas
Arriba (de izquierda a derecha): Ras al-Husayn zareeh ( El Cairo ), construida por Saifuddin en torno a 1965 ; el nombre de Saifuddin está inscrito en la mezquita Al-Aqsa . Abajo: Mazar e Qutbi (Ahmedabad) y Mazar e Fakhri (Taherabad), ambas construidas por Saifuddin.
Saifuddin contribuyó con grandes sumas de dinero para la renovación de mezquitas y santuarios. Él, junto con el Nizam de Hyderabad, estuvo entre los pocos musulmanes indios que contribuyeron a la renovación de la mezquita Al Aqsa en Jerusalén : [63]
Se dice que el sultán Taher Saif al-Din llegó de la India con ciento cincuenta de sus seguidores... En la estación de Jerusalén fue recibido por el muftí y otros jeques del Consejo Supremo Musulmán y por varios notables árabes, entre ellos Ragheb Bey Nashashibi. Una tropa de boy scouts árabes desfiló en su honor y había dos bandas de instituciones musulmanas... El sultán tenía fama de ser un hombre de gran riqueza que había hecho contribuciones sustanciales a los fondos religiosos y políticos de los árabes de este país. [64]
Saifuddin también regaló las cortinas internas que se guardaron en la Kaaba durante décadas al rey Abdul Aziz de Arabia Saudita en 1354AH, con quien mantuvo cálidas relaciones. [65]
"Al repasar los procedimientos, creo que lo que más me impresionó, incluso más que la extravagancia de las afirmaciones, fue la personalidad del Mullaji, una figura de aspecto frágil pero con una voluntad de hierro, una gran determinación y capacidad de organización. En el momento en que asumió el cargo, la administración debía de ser extremadamente laxa. Sin embargo, en muy pocos años no sólo consiguió cohesionar a la administración, sino que consiguió un control sobre sus seguidores mayor que el de cualquiera de sus predecesores".
Familia
Saifuddin se casó con Husaina Aaisaheba, que también era de la familia de Du'at Mutlaqeen . [11] Después de su muerte, [ cita requerida ] se casó con Vazira Aaisaheba, Fatima Aaisaheba y Amina Aaisaheba. [70] : 535
Saifuddin tuvo 12 hijos y 8 hijas: Sus hijos fueron Mohammed Burhanuddin , Husain Husamuddin, [b] Abdut Taiyeb Zakiyuddin, Yusuf Najmuddin, [c] Ismail Shehabuddin, Hatim Hamiduddin, Qasim Hakimuddin , [d] Aliasgar Kalimuddin, [e] Shabbir Nooruddin , [f] Abbas Fakhruddin, [g] Mohammed al-Baqir Jamaluddin y Khuzaima Qutbuddin . [h] Sus hijas fueron Asma, Maryam, Jadiya, Zahra, Shireen, Banu, Fatema y Zainab. [81] [82] [83]
La Risalah de Saifuddin ( lit. ' epístola ' ) tiene un título peculiar que equivale gematricamente al año Hijri de su publicación. [84] [85]
Reconocimiento
Saifuddin recibió el título de Doctor en Teología por la Universidad Musulmana de Aligarh el 15 de abril de 1946, [88] y más tarde , alrededor de 1953 , aceptó el cargo de rector para el que fue elegido por cuatro mandatos consecutivos. [89]
Saifuddin fue uno de los primeros [90] en recibir el Doctorado en Derecho [88] por la Universidad de Karachi alrededor de 1955. [90 ]
Saifuddin fue elegido uno de los 100 musulmanes indios más importantes del siglo XX en una encuesta de opinión realizada por Milli Gazette . [91]
La Escuela Syedna Taher Saifuddin de la Universidad Musulmana de Aligarh (AMU) lleva su nombre en su honor. [96] Saifuddin fue el rector con más años de servicio en la AMU, con 12 años, [28] y fue mecenas de la Sociedad Ali de la AMU. [97]
Hospitales
El Hospital Saifee en Mumbai, inaugurado por el Primer Ministro Manmohan Singh en 2005, fue dedicado a Saifuddin por su sucesor, Mohammed Burhanuddin, quien construyó el hospital como servicio social. [ 98] El Hospital Saifee fue uno de los primeros en responder a los ataques terroristas de Mumbai de 2008. [99] Otro hospital del mismo nombre fue construido por Mohammed Burhanuddin en Karachi y dedicado a su padre. [100]
Alojamiento
En 2009, Mohammed Burhanuddin fundó Saifee Burhani Upliftment Trust (SBUT), un proyecto de reurbanización de gran escala en Bhendi Bazaar y lo dedicó a su padre, Saifuddin. [101] El Gobierno de Maharashtra planea desarrollar Kamathipura , uno de los barrios más antiguos del sur de Mumbai, siguiendo el modelo de reurbanización de grupos iniciado por SBUT. [102]
Recuerdo
El urs de Saifuddin ( lit. ' aniversario de la muerte ' ) es conmemorado anualmente [103] por el Dai al-Mutlaq en Saifee Masjid, en el sur de Bombay . [104] Los exámenes anuales de Aljamea-tus-Saifiyah, Imtihan al-Sanawi , comienzan después de que el Dai al-Mutlaq pronuncie los sermones Zikra en memoria de Saifuddin. [74]
Memoriales
Poco después del fallecimiento de Saifuddin, el 18 de marzo de 1966, Mohammed Burhanuddin creó el Su Santidad Dr. Syedna Taher Saifuddin Memorial Trust para brindar ayuda financiera a instituciones e individuos con fines educativos y médicos. [105]
En memoria de su padre, Burhanuddin fundó el Matheran Memorial Hall , un museo y alojamiento en la estación de montaña de Matheran, donde murió Saifuddin. [106]
Notas
^ ab Dos fuentes publicadas sitúan la fecha de nacimiento el 5 de agosto de 1888, [1] [2] mientras que una entrada en un libro publicado por una publicación oficial de Dawoodi Bohra la sitúa el 4 de agosto de 1888. [3]
^ Mukasir al-Dawat a Mohammed Burhanuddin, Mazoon al-Dawat a Mufaddal Saifuddin. [71]
^ Amir al-Jamea (Rector de Aljamea-tus-Saifiyah). [72]
^ Amir al-Jamea (Rector de Aljamea-tus-Saifiyah). Mukasir y luego Mazoon al-Dawat hasta Mufaddal Saifuddin. [73]
^ Amir al-Jamea (Rector de Aljamea-tus-Saifiyah). [74] Mukasir, [75] y luego Mazoon al-Dawat a Mufaddal Saifuddin. [76]
^ Presidente de la Fundación Islámica [77]
^ Amir al-Jamea (Rector de Aljamea-tus-Saifiyah). [78]
^ Mazoon al-Dawat a Mohammed Burhanuddin. Aspirante al puesto de 53.º Dai al-Mutlaq. [79] [80]
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Lectura adicional
Tahera Qutbuddin y Aziz Qutbuddin. “El intelecto es la esencia de lo humano”: El poema árabe del intelecto ( Qaṣīdat al-ʿAql ) del fatimí indio-Ṭayyibī Dāʿī l-Muṭlaq Sayyidna Taher Saifuddin (1888-1965), Revista de Literatura árabe 54 (2023), págs. 1-50.
Tahera Qutbuddin. “El duelo de Karbala entre los Fāṭimid-Ṭayyibī-Shīʿa de la India: aspectos doctrinales y performativos del lamento árabe de Sayyidnā Ṭāhir Sayf al-Dīn, 'Oh rey de los mártires' ( Yā Sayyida l-Shuhadāʾī )”, Revisión de estudios chiítas 5 (2021), págs. 3-46.
Tahera Qutbuddin. “Los Daʾudi Bohra Tayyibis: ideología, literatura, aprendizaje y práctica social”, en Una historia moderna de los ismailíes: continuidad y cambio en una comunidad musulmana , ed. Farhad Daftary, Londres y Nueva York: IB Tauris, 2011, págs. 331-54.
Abdul Qaiyum Mulla Habibullah, Su Santidad Syedna Taher Saifuddin Saheb, Dai-ul-Mutlaq de Dawoodi Bohra , Publicaciones Dawoodi Bohra Book Depot, 1953.
Sh Saifuddin Rasheed, alias. "Jeque al Doat al Mutlaqeen: Syedna Taher Saifuddin (RA)". sfjamaat.org . Archivado desde el original el 21 de junio de 2020 . Consultado el 21 de junio de 2020 .
"Su Santidad la Dra. Syedna Taher Saifuddin". www.thedawoodibohras.com . Consultado el 3 de marzo de 2021 .