Psicólogo estadounidense
William B. Swann (nacido en 1952) es profesor de psicología social y de la personalidad en la Universidad de Texas en Austin . Es conocido principalmente por su trabajo sobre la identidad , el yo y la autoestima , pero también ha realizado investigaciones sobre las relaciones , la cognición social , los procesos grupales , la precisión en la percepción de las personas y los efectos de las expectativas interpersonales. Recibió su doctorado en 1978 [2] de la Universidad de Minnesota y su licenciatura del Gettysburg College . [1]
Investigación
Teoría de la autoverificación
Swann ideó la teoría de la autoverificación [3] , que se centra en el deseo de las personas de ser conocidas y comprendidas por los demás. Una vez que las personas desarrollan creencias firmes sobre sí mismas, la teoría sugiere que llegarán a preferir que los demás las vean como ellas se ven a sí mismas, incluso si sus opiniones sobre sí mismas son negativas. Swann y sus colegas han encontrado esta tendencia en muchos experimentos [4] [5] Por ejemplo, las personas casadas con opiniones negativas sobre sí mismas están más comprometidas con la relación y tienen menos probabilidades de divorciarse si su cónyuge las ve negativamente [6] Investigaciones recientes han aplicado esta teoría para comprender fenómenos que van desde las reacciones a la justicia procedimental en las organizaciones, [7] la productividad de los miembros de grupos y equipos de trabajo [8] y el comportamiento grupal extremo, como luchar por el propio grupo [9] .
Existe una tensión entre la autosuperación (el impulso hacia una autoimagen positiva) y la autoverificación, que refuerza incluso los aspectos negativos de una autoimagen. Swann y sus colegas han descubierto que las reacciones emocionales favorecen la mejora, mientras que los procesos más reflexivos favorecen la verificación. [10] [11] También descubrieron que las personas son más propensas a buscar la mejora al principio de una relación, pero la verificación a medida que la relación se desarrolla. [10]
Negociación de identidad
Más recientemente, Swann ha contribuido a la teoría de la negociación de la identidad . La negociación de la identidad se refiere a los procesos mediante los cuales las personas que mantienen relaciones llegan a acuerdos sobre "quién es quién". Una vez alcanzados, estos acuerdos rigen lo que las personas esperan unas de otras y la forma en que se relacionan entre sí. Como tal, los procesos de negociación de la identidad proporcionan el "pegamento" interpersonal que mantiene unidas las relaciones. [12] La teoría de la negociación de la identidad se ha utilizado para examinar cómo las personas trabajan o estudian juntas en grupos, especialmente el papel de la diversidad. [12]
Fusión de identidad
La fusión de identidades es un sentido visceral de "unidad" con un grupo y sus miembros individuales que motiva conductas pro-grupo que tienen un costo personal. [9] [13] Los enfoques anteriores, en particular la teoría de la identidad social, han asumido que cuando las personas se alinean con grupos están ligadas al grupo por lazos colectivos con la categoría grupal. [14] [15] La teoría de la fusión enfatiza las formas en que la alineación con grupos puede basarse en la adecuación con el yo personal y el apego a otros miembros del grupo. Las personas fuertemente fusionadas son especialmente inclinadas a respaldar la acción pro-grupo cuando el yo personal o social es prominente, cuando la excitación fisiológica es alta o cuando perciben que los miembros del grupo comparten cualidades esenciales (por ejemplo, genes, valores fundamentales) entre sí. [16] [17] [18] [19] Además, los sentimientos de agencia personal, las percepciones de lazos familiares con otros miembros del grupo y un sentido de invulnerabilidad relacionada con el grupo median el vínculo entre la fusión de identidades y las conductas pro-grupo. Todos estos efectos surgen cuando se controla la identificación, que predijo débilmente el sacrificio extremo por el grupo, si es que lo hizo. Además, la fusión de identidades está asociada con conductas extremas reales, como la disposición a ofrecerse como voluntario para tareas de primera línea entre los libios durante la revolución de 2011. [20] Al especificar algunos de los antecedentes clave de la conducta pro-grupo extrema, así como el papel del yo personal y los vínculos relacionales, de tipo familiar, en dicha conducta, el enfoque de la fusión de identidades llena un importante vacío explicativo que en gran medida no fue abordado por perspectivas anteriores sobre los procesos grupales.
Servicio académico
Swann fue el presidente de la Sociedad de Psicología Social Experimental en 2010. [21]
Referencias
- ^ desde http://www.mccombs.utexas.edu/execed/faculty/bios/swann.asp [ enlace roto ]
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Lectura adicional
- Goleman, Daniel (15 de octubre de 1991). «Happy or Sad, a Mood Can Prove Contagious» (Feliz o triste, un estado de ánimo puede resultar contagioso). New York Times . Consultado el 2 de enero de 2011 .
Enlaces externos
- Página web de William Swann en la Universidad de Texas
- Perfil Profesional de la Red de Psicología Social