Periodista de investigación y ensayista bielorruso
Svetlana Alexandrovna Alexievich [1] (nacida el 31 de mayo de 1948) es una periodista de investigación , ensayista e historiadora oral bielorrusa que escribe en ruso. Fue galardonada con el Premio Nobel de Literatura 2015 "por sus escritos polifónicos, un monumento al sufrimiento y al coraje en nuestro tiempo". [2] [3] [4] [5] Es la primera escritora de Bielorrusia en recibir el premio. [6] [7]
Fondo
Nacida en la ciudad de Stanislav (Ivano-Frankivsk desde 1962), de padre bielorruso y madre ucraniana, [8] Svetlana Alexievich creció en Bielorrusia. Después de graduarse de la escuela secundaria, trabajó como reportera en varios periódicos locales. En 1972 se graduó de la Universidad Estatal de Bielorrusia y se convirtió en corresponsal de la revista literaria Nyoman en Minsk (1976). [9]
En 1989, el libro de Alexievich Zinky Boys , sobre los soldados caídos que habían regresado en ataúdes de zinc de la guerra soviética-afgana de 1979-1985, fue objeto de controversia y se la acusó de "difamación" y "profanación del honor de los soldados". Alexievich fue juzgada varias veces entre 1992 y 1996. Después de la persecución política por parte de la administración de Lukashenko , [15] abandonó Bielorrusia en 2000. [16] La Red Internacional de Ciudades Refugio le ofreció refugio y durante la década siguiente vivió en París, Gotemburgo y Berlín. En 2011, Alexievich regresó a Minsk. [17] [18]
Influencias y legado
Los libros de Alexievich trazan la historia emocional del individuo soviético y postsoviético a través de collages cuidadosamente construidos de entrevistas. [19] Según el escritor y crítico ruso Dmitry Bykov , sus libros deben mucho a las ideas del escritor bielorruso Ales Adamovich , quien sintió que la mejor manera de describir los horrores del siglo XX no era creando ficción sino registrando los testimonios de los testigos. [20] El poeta bielorruso Uladzimir Nyaklyayew llamó a Adamovich "su padrino literario". También nombró la novela documental Soy de la aldea del fuego ( en bielorruso : Я з вогненнай вёскі ) de Ales Adamovich, Janka Bryl y Uladzimir Kalesnik, sobre las aldeas quemadas por las tropas alemanas durante la ocupación de Bielorrusia , como el principal libro individual que ha influido en la actitud de Alexievich hacia la literatura. [21] Alexievich ha confirmado la influencia de Adamovich y del escritor bielorruso Vasil Bykaŭ , entre otros. [22] Considera a Varlam Shalamov como el mejor escritor del siglo XX. [23]
Entre sus obras más notables traducidas al inglés se incluyen una colección de relatos de primera mano sobre la guerra en Afganistán ( Zinky Boys: Soviet Voices from a Forgotten War ) [24] y una historia oral del desastre de Chernobyl ( Chernobyl Prayer / Voices from Chernobyl ). [25] Alexievich describe el tema de sus obras de esta manera:
Si se mira en retrospectiva toda nuestra historia, tanto soviética como postsoviética, es una enorme fosa común y un baño de sangre. Un diálogo eterno entre verdugos y víctimas. Las malditas cuestiones rusas: qué hacer y quién es el culpable. La revolución, los gulags, la Segunda Guerra Mundial, la guerra soviética-afgana oculta al pueblo, la caída del gran imperio, la caída del gigantesco país socialista, la utopía de la tierra y ahora un desafío de dimensiones cósmicas: Chernóbil. Es un desafío para todos los seres vivos de la Tierra. Tal es nuestra historia. Y éste es el tema de mis libros, éste es mi camino, mis círculos del infierno, de hombre a hombre. [26]
Obras
Su primer libro, War's Unwomanly Face , salió a la luz en 1985. Fue reimpreso repetidamente y vendió más de dos millones de copias. [24] El libro fue terminado en 1983 y publicado (en edición corta) en Oktyabr , una revista literaria mensual soviética, en febrero de 1984. [27] En 1985, el libro fue publicado por varias editoriales, y el número de copias impresas alcanzó los 2.000.000 en los siguientes cinco años. [28] Este libro de historia oral de no ficción está compuesto por monólogos de mujeres en la guerra que hablan sobre aspectos de la Segunda Guerra Mundial que nunca antes se habían relatado. [24] Otro libro, The Last Witnesses: the Book of Unchildlike Stories , describe recuerdos personales de niños durante la guerra. La guerra vista a través de los ojos de mujeres y niños reveló un nuevo mundo de sentimientos. [29]
En 1992, Alexievich publicó "Los muchachos de zinc". El curso de la guerra soviético-afgana (1979-1989) se relata a través de emotivos testimonios personales de participantes anónimos en la guerra, desde enfermeras hasta oficiales y pilotos, madres y viudas. Cada uno ofrece un extracto de la guerra soviético-afgana que, ante las críticas, se disfrazó primero de apoyo político, luego de intervención y, finalmente, de ayuda humanitaria al pueblo afgano. Alexievich escribe al comienzo del libro:
Después de las grandes guerras del siglo XX y de las muertes en masa, escribir sobre las (pequeñas) guerras modernas, como la de Afganistán, exige posturas éticas y metafísicas diferentes. Lo que hay que recuperar es lo pequeño, lo personal y lo específico. El ser humano único. El único ser humano para alguien, no como lo ve el Estado, sino como lo es para su madre, para su mujer, para su hijo. ¿Cómo podemos recuperar una visión normal de la vida? [30]
Alexievich no se incorporó al Ejército Rojo debido a su reputación en la Unión Soviética; en cambio, viajó a Kabul por su propia cuenta durante la guerra y recopiló muchos relatos de veteranos que regresaban de Afganistán. En "Boys in Zinc", Alexievich se define a sí misma como "una historiadora de lo inencontrable" y "se esfuerza desesperadamente (de libro en libro) por hacer una cosa: reducir la historia al ser humano". [31] Ofrece relatos brutalmente honestos de la guerra para ponerlos a los pies del pueblo soviético, pero no reivindica ningún heroísmo por su parte: "Fui [a ver cómo ensamblaban piezas de niños volados por una mina antitanque] y no hubo nada heroico en ello porque me desmayé allí. Tal vez fue por el calor, tal vez por el shock. Quiero ser honesta". [32] Los monólogos que componen el libro son reproducciones honestas (si bien editadas para mayor claridad) de las historias orales que Alexievich recopiló, incluidas las de aquellos que tal vez no entendieron su propósito: "¿Para qué es tu libro? ¿Para quién es? De todos modos, a ninguno de los que regresamos de allí nos va a gustar. ¿Cómo se le puede decir a la gente cómo fue? Los camellos y los hombres muertos yaciendo en un único charco de sangre, con su sangre mezclada. ¿Quién quiere eso? [33] Alexievich fue llevado a juicio en Minsk entre 1992 y 1996, acusado de distorsionar y falsificar el testimonio de veteranos afganos y sus madres, que se sintieron «ofendidas [...] porque sus hijos fueran retratados exclusivamente como robots asesinos sin alma, saqueadores, drogadictos y violadores...» [34]. El juicio, aunque aparentemente defendió el honor del ejército y los veteranos, es visto ampliamente como un intento de preservar la vieja ideología en la Bielorrusia poscomunista. La Liga Bielorrusa por los Derechos Humanos afirma que a principios de los años 1990, se dirigieron múltiples casos contra la intelectualidad de inclinación democrática con veredictos motivados políticamente. [35]
En 1993 publicó Encantada por la muerte , un libro sobre los intentos de suicidio y los suicidios consumados debido a la caída de la Unión Soviética. Muchas personas se sentían inseparables de la ideología comunista y eran incapaces de aceptar con seguridad el nuevo orden y la historia reinterpretada. [36]
Sus libros no fueron publicados por las editoriales estatales bielorrusas después de 1993, mientras que los editores privados en Bielorrusia solo han publicado dos de sus libros: Chernobyl Prayer en 1999 y Second-hand Time en 2013, ambos traducidos al bielorruso. [37] Como resultado, Alexievich ha sido más conocida en el resto del mundo que en Bielorrusia. [38]
Se la ha descrito como la primera periodista en recibir el Premio Nobel de Literatura . [39] Ella misma rechaza la noción de que es periodista y, de hecho, el género elegido por Alexievich a veces se llama "literatura documental": una representación artística de hechos reales, con un grado de licencia poética. [11] En sus propias palabras:
Busqué un método literario que me permitiera acercarme lo más posible a la vida real. La realidad siempre me ha atraído como un imán, me torturaba e hipnotizaba, quería plasmarla en el papel. Así que me apropié inmediatamente de este género de voces humanas reales y confesiones, testimonios y documentos. Así es como escucho y veo el mundo: como un coro de voces individuales y un collage de detalles cotidianos. Así es como funcionan mis ojos y mis oídos. De esta manera, todo mi potencial mental y emocional se desarrolla al máximo. De esta manera puedo ser al mismo tiempo escritor, reportero, sociólogo, psicólogo y predicador.
El 26 de octubre de 2019, Alexievich fue elegido presidente del Centro PEN de Bielorrusia. [40]
El 20 de agosto, el Fiscal General de Belarús, Alexander Konyuk, inició un proceso penal contra los miembros del Consejo de Coordinación en virtud del artículo 361 del Código Penal de Belarús, por intentar apoderarse del poder estatal y atentar contra la seguridad nacional. [42] [43]
El 26 de agosto, las autoridades bielorrusas interrogaron a Alexievich sobre su participación en el consejo. [44]
El 9 de septiembre de 2020, Alexievich alertó a la prensa de que "hombres con máscaras negras" estaban intentando entrar en su apartamento en el centro de Minsk . "No me quedan amigos ni compañeros en el Consejo de Coordinación. Todos están en prisión o han sido enviados al exilio por la fuerza", escribió en un comunicado. "Primero secuestraron al país; ahora es el turno de los mejores entre nosotros. Pero cientos más reemplazarán a los que han sido arrancados de nuestras filas. No es el Consejo de Coordinación el que se ha rebelado. Es el país". [45] Diplomáticos de Lituania, Polonia, República Checa, Rumania, Eslovaquia y Suecia comenzaron a vigilar las 24 horas del día la casa de Alexievich para evitar su secuestro por parte de los servicios de seguridad. [46] [47]
El 28 de septiembre de 2020, Alexievich abandonó Bielorrusia rumbo a Alemania, prometiendo regresar dependiendo de las condiciones políticas en el país. Antes de su partida, era la última integrante del Consejo de Coordinación que no se encontraba en el exilio ni bajo arresto. [48]
En agosto de 2021, su libro Los últimos testigos fue excluido del plan de estudios de las escuelas de Bielorrusia y su nombre fue eliminado del plan de estudios. [49] [50] Se asumió que la exclusión se hizo por su actividad política. [51]
2020 — Premio Sájarov a la Libertad de Conciencia del Parlamento Europeo (uno de los representantes nombrados de la oposición democrática en Bielorrusia) [70]
Alexievich es miembro del comité asesor del Premio Lettre Ulysses . El 9 de octubre de 2019, dio la conferencia inaugural en memoria de Anna Politkovskaya en la Biblioteca Británica. [73] La conferencia es una plataforma internacional para amplificar las voces de las mujeres periodistas y defensoras de los derechos humanos que trabajan en zonas de guerra y conflicto.
Publicaciones
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Referencias
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Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Svetlana Alexievich .
Wikiquote tiene citas relacionadas con Svetlana Alexievich .
Sitio web de Svetlana Alexievich Archivado el 25 de marzo de 2016 en Wayback Machine . Contiene biografía, bibliografía y extractos.
Biografía en el Festival Internacional de Literatura de Berlín Archivado el 22 de febrero de 2017 en Wayback Machine.
Svetlana Alexievich en Nobelprize.orgincluida la Conferencia Nobel 7 de diciembre de 2015 Sobre la batalla perdida
Entrevistas
"The Guardian, A Life In...", entrevista de Luke Harding, abril de 2016
"Una conversación con Svetlana Alexievich", Dalkey Archive Press
Entre lo público y lo privado: Svetlana Aleksievich entrevista a Ales Adamovich Canadian Slavonic Papers/ Revue Canadienne des Slavistes
"La verdad en muchas voces" Timothy Snyder, NYRB , octubre de 2015
"La guardiana de la memoria" Masha Gessen, The New Yorker , octubre de 2015.
"Desde Rusia con amor" Bookforum , agosto de 2016.
Una conspiración de ignorancia y obediencia, The Telegraph , 2015
Svetlana Alexievich: La lengua bielorrusa es rural y literariamente inmadura Archivado el 1 de julio de 2013 en Wayback Machine , Belarus Digest, junio de 2013
La Premio Nobel de la Paz Sviatlana Alieksijevič, víctima de una campaña de desprestigio Archivado el 14 de octubre de 2019 en Wayback Machine Belarus Digest, julio de 2017
Artículos académicos sobre la obra de Svetlana Alexievich
Escritura, biografía y sensibilidad: el discurso de la memoria soviética de Svetlana Aleksiévitch como un problema historiográfico João Camilo Portal
Madres, padres, hijas: Svetlana Aleksievich y El rostro no femenino de la guerra Angela Brintlinger
"No hay otra prueba": Svetlana Aleksievich en la tradición de la escritura de guerra soviética Daniel Bush
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Voces de Chernóbil de Svetlana Aleksievich: entre una historia oral y un lamento por la muerte Anna Karpusheva
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Un nuevo género literario. El trauma y la perspectiva individual en Chernobyl'skaia molitva de Svetlana Aleksievich Irina Marchesini
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Comentario de Lukashenko sobre Alexievich (video de 1''12, en ruso , sin subtítulos)
