Surendra Jha 'Suman' (10 de octubre de 1910 - 5 de marzo de 2002), también conocido como ' Suman Ji' o Acharya Surendra Jha 'Suman' , fue un poeta, escritor, editor, redactor y miembro electo de la asamblea legislativa y el parlamento de Maithili . También es conocido por su papel como editor, periodista, reformador social y cultural y promotor de la cultura Mithila . [1] [2] Fue autor de unos cuarenta libros en Maithili y también fue editor de varias publicaciones y libros en Maithili, sánscrito e hindi. Trabajó en los órganos rectores de varias instituciones literarias y académicas en diferentes capacidades en su estado. También recibió el Premio Sahitya Akademy en 1971 por Payaswini y en 1995 por Translation Rabindra Natakavali Vol. I. [3] [4] Nació en un pueblo conocido como Ballipur en el distrito de Samastipur de Bihar. [1]
Surendra Jha 'Suman' nació el 10 de octubre de 1910 en la aldea de Ballipur del distrito de Samastipur , Bihar. [1] Su padre, Bhubaneswar Jha, era un conocido practicante ayurvédico . Tradicionalmente, la familia pertenecía a eruditos en sánscrito. [1] Fue educado en el Dharmaraj Sanskrit College, Muzaffarpur y se graduó en literatura (Sahityacharya) y también fue un Kavyatirtha (Bengala). [1] Se casó con Ganga Devi, una nativa de Begusarai , a la edad de 25 años. Tiene un hijo, Brajendra Jha, y dos hijas. Se jubiló como profesor y jefe del departamento de lengua maithili en la Universidad LNMU de Darbhanga, Bihar. Fue elegido miembro del parlamento por el distrito electoral de Darbhanga Lok Sabha en la lista del Partido Janata para el sexto Lok Sabha .
Como escritor, tanto en prosa como en poesía, poseía un dominio excelente de varios idiomas, lo que le valió una recompensa del entonces presidente de la India, el Dr. Rajendra Prasad . Además del premio Sahitya Akademi , en 1981 la Maithili Akademi de Patna le otorgó el Vidyapati Puraskar. [1]
Fue representante del Maithili en Sahitya Akademi y miembro de su consejo asesor. Fue presidente de All India Maithili Sahitya Parishad. También estuvo asociado con Vaidehi Samiti Darbhanga . [1]
Ocupa un lugar muy destacado en la literatura Maithili moderna . Su elección de palabras, aliteraciones, metáforas y símiles, uso de la prosodia y descripción de las estaciones han sido únicos en la literatura Maithili moderna.
Su Payasvini (1969), [5] una colección de 25 poemas sobre la belleza de la naturaleza, las imágenes coloridas y la simplicidad de la vida rural, le valió el premio Sahitya Akademi en 1971. En él se puede encontrar desde el experimento métrico hasta la metáfora.
Payasvini se basa en la idea de comparar la poesía con una vaca lechera, como se describe en el Prithvisukta de Atharvaved y Brihadaranyakopnishad, donde Vakdhenu ha sido descrito en el capítulo V del VIII Brahman .
En este caso, Pavas (la estación de las lluvias) es tan buena como Tamasi, Mrityunjaya y la vaca lechera, y el río ha sido comparado con Rasvanti (mujer encantadora y suculenta), Vanita (mujer) y Kavita (poesía). [6] La montaña ha sido comparada con un anciano, un joven y un niño. La poesía de Sumanji, Dattavati (1962), [5] describe la guerra chino-india y contiene fervor patriótico como en Bharat vandana (1970) y Antarnad (1970).
Su Uttara (1980) [5] es una Khandakavya (miniepopeya); la historia ha sido tomada del Mahabharat, no se centra únicamente en la concreción del carácter de Uttara . De hecho, su estilo y el entusiasmo de su poesía están cargados de palabras sánscritas, símiles, alankar e imágenes de la antigua poesía sánscrita , por lo que a veces no es del agrado de los lectores modernos, que no están muy familiarizados con la prosodia sánscrita . [1] Entre sus publicaciones se incluye Pratipada (1948). El propio nombre sugiere un nuevo comienzo, una nueva dirección en la poesía maithili. Su introducción y dedicatoria también están en poemas. Los otros 16 poemas fueron compuestos antes de que India lograra la independencia. Expresa la asfixia que siente el poeta bajo el dominio extranjero. De manera similar, Kavitak Ahvan muestra inspiración poética y fervor patriótico. Samsan muestra una reflexión filosófica sobre el lugar de cremación. Los temas favoritos de los poetas sánscritos se tratan con nuevas imágenes en Asadhasya pratham divase, Yamuna , Asuryampasya y Sharad. De manera similar, el poeta exalta los sentimientos de 'Haldhar' (labrador) de hoy, más altos que los de Balaram y Janaka de los días de Dvapara Yuga y Treta Yuga .
Su "Oda al árbol" [5] puede compararse favorablemente con cualquiera de las mejores poesías líricas de cualquier literatura. En ella compara y admira los servicios, la dedicación y los sacrificios del "árbol" a la humanidad y los asocia con los de un asceta. Yugnirman visualiza el futuro y Uktipratyukti llega al corazón de los oprimidos. Todos estos poemas han sido recopilados desde entonces en sus antologías de poemas "Pratipada", que es un hito en el Maithili moderno .
Sus otras colecciones de poesía son Saon-Bhado (1965), Archana (1961), Kathayuthika (1976) y muchas otras. Su Lalana Lahari (1969) es una vívida descripción de las peculiares características de hacer el amor entre las chicas de diferentes provincias de la India [1] Su canción en alabanza del Ganges en Gangavtaran (1967) ha sido calificada de magnífica [1] . Se ha hecho memorable escribiendo sobre una variedad de temas. Con su firme apego al equilibrio y la dignidad clásicos, ha producido literatura de valor permanente [1] .
Sus excelentes cualidades poéticas se pueden ver en los siguientes versos:
Las selvas de todos lados están impregnadas del olor de la flor de Bakul ;
la flor de Ketaki ha llenado el viento y lo ha vuelto denso.
En cada hogar baila la pavo real;
los ojos de todos se deleitan con las nubes oscuras (que también se refieren al Señor Krishna ),
pero es solo en mi hogar donde la llama del amor permanece inextinguible. [1]
Esta es la joven dama de Alaka, angustiada por un amor no correspondido. (Un estudio de la literatura maithili-RKChoudhary, pág. 199)
Como traductor al maithili ha optado tanto por la poesía como por la prosa. Tradujo principalmente del bengalí y del sánscrito . Sus traducciones del bengalí son: [1]
Surendra Jha 'Suman' también se aventuró en la escritura de ficción. De hecho, uno de sus cuentos 'Brihaspatik Shes' [1] (La inauspiciosa tarde del jueves) ha sido bastante popular. Publicó su primera antología de cuentos Kathamukhi. Su novela 'Uganak Diyadvad' trata sobre el sistema Khavas (trabajo en servidumbre) de la sociedad feudal y los cambios que se están produciendo en la sociedad a la luz de la modernidad. [1]
Su contribución como periodista, editor y editor es notable, y comenzó con la creación de Mithila Press en 1948, dedicada a su misión de difundir el conocimiento de la lengua, la cultura y la literatura maithili . Esta editorial sigue funcionando bajo la dirección de su hijo, como Mithila Press Publications. Editó la antigua edición de Mithila Mihir (edición antigua). [1]
Su calibre como editor se puede ver en el Mithilank de Mithila Mihir publicado en 1935. También ha editado: – Swadesh, primero mensual y luego diario. [1] Tiene el mérito de publicar el primer diario en Maithil, por el que sufrió una gran pérdida, gastó su fondo de previsión y dedicó tiempo y trabajo para publicar este diario. [1]
Editó con éxito Prachi, una publicación periódica publicada por Sahitya Akademi, oficina regional de Calcuta. Consistía en traducciones al inglés de literatura publicada en el este de la India, a saber, asamés , bengalí , maithili , meitei , nepalí y oriya .
Fue el editor de una popular revista mensual llamada Vaidehi, que primero se publicó quincenalmente y luego mensualmente.
Compiló Maithili Prachin Geet (1977), un trabajo de investigación con el Dr. Ramdev Jha. Su otro trabajo de investigación incluye un estudio crítico:
Surendra Jha 'Suman' fue miembro del Sexto Lok Sabha de 1977 a 1979 en representación del distrito parlamentario de Darbhanga en Bihar. [4] [7]
Suman fue un parlamentario competente y miembro del Comité de Idioma Oficial durante 1977-78 y del Comité de Ausencia de Miembros de las Sesiones de la Cámara durante 1978. [4]
Anteriormente, Surendra Jha 'Suman' fue miembro de la Asamblea Legislativa de Bihar de 1972 a 1975. También fue miembro del municipio de Darbhanga durante diez años. [4]
Murió el 5 de marzo de 2002 en Darbhanga a la edad de 92 años debido a un problema cardíaco. [1] [4] Acharya Suman Chowk fue establecido cerca del lago Harahi en su monumento en Darbhanga y nombrado en su honor. [8]