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Sultanato de Madurai

El Sultanato de Ma'bar ( persa : مابار سلطنت ), también conocido como Sultanato de Madurai , fue un reino de corta duración con sede en la ciudad de Madurai en Tamil Nadu , India . Era urdu hablando. [1] El sultanato fue proclamado en 1335 EC en Madurai dirigido por Jalaluddin Ahsan Khan , un nativo de Kaithal en el norte de la India , [2] declaró su independencia del Sultanato de Delhi .

Ahsan Khan y sus descendientes gobernaron el Sultanato de Madurai y los territorios circundantes hasta 1378 EC, cuando el último sultán, Ala-ud-Din Sikandar Shah, fue asesinado en la batalla de Madurai por Kumara Kampana y sus fuerzas fueron derrotadas por las fuerzas de Vijayanagara y el Imperio Vijayanagara conquistó. el Sultanato. Durante este breve lapso de 43 años, el Sultanato tuvo ocho gobernantes diferentes.

Orígenes

Una moneda de Jalaluddin Ahsan Khan , el primer gobernante del Sultanato de Madurai urai

El fundador del Sultanato de Madurai es Jalaluddin Ahsan Khan era un sayyid nativo de Kaithal , Haryana , de la misma ascendencia del historiador musulmán Ziauddin Barani . [2] [3] [4]

En 1325 EC, Fakhruddin Jauna Khan accedió al trono en Delhi como Muhammad bin Tughluq . Sus planes de invadir Irán y el Gran Khorasan fueron destruidos por la quiebra de su tesorería y llevaron a la emisión de moneda simbólica. Esto provocó falsificaciones y empeoró aún más las finanzas del sultanato. No pudo pagar a su enorme ejército y los soldados estacionados en provincias lejanas se rebelaron. La primera provincia en rebelarse fue Bengala y pronto la siguió Ma'bar y ambas se independizaron. El gobernante de Ma'bar, Jalaluddin Ahsan Khan, declaró la independencia del Sultanato de Delhi y estableció el Sultanato de Madurai. [5] El año exacto de fundación del Sultanato de Madurai no está claro. La evidencia numismática señala el año 1335 d.C. como el año de fundación. [6] Sin embargo , el historiador iraní Firishta sitúa el año de la revuelta de Ma'bar en 1340 EC. [7]

Esta breve dinastía del Sultanato de Madurai en Madurai nació después del gobierno de la dinastía Pandya en Tenkasi , y gobernó Madurai , Tiruchirapalli y partes de South Arcot , durante los siguientes 43 años, primero como feudatarios del Sultanato de Delhi y más tarde como independiente. Sultanato hasta 1378 CE, cuando el Imperio Vijayanagara los destruyó y conquistó. [8] El Sultanato de Madurai fue destruido y conquistado por el Imperio Vijayanagara , seguido más tarde por los Madurai Nayakas .

Un rico comerciante del Sultanato de Madurai, Abu Ali (P'aehali 孛哈里), estaba estrechamente asociado con la familia real del Sultanato de Madurai. Después de pelearse con ellos, se mudó a Yuan China, recibió un nombramiento y una mujer coreana como esposa; la mujer estuvo casada anteriormente con Sangha (桑哥, un tibetano [9] ) y su padre era Ch'ae In'gyu (蔡仁揆). [10] [11]

Historia

Jalal-ud-Din Ahsan Khan

Jalaluddin Ahsan Khan declaró su independencia del Sultanato de Delhi alrededor del año 1335 d.C. Su hija estaba casada con el historiador Ibn Battuta y su hijo Ibrahim era el portamonedas de Muhammad bin Tughluq . [12] Cuando Tughluq se enteró de la rebelión de Jalaluddin, hizo matar a Ibrahim en represalia. Los historiadores Firishta y Ziauddin Barani se refieren a Jalaluddin como "Syed", "Hasan" o "Hussun" . Tughluq intentó conquistar la región tamil , conocida en las crónicas musulmanas como Ma'bar allá por el año 1337 d.C. Pero cayó enfermo en Bidar de camino a Ma'bar y tuvo que regresar a Deogiri . Su ejército fue derrotado por Jalaluddin. [13] Jalaluddin fue asesinado por uno de sus nobles en 1340 EC.0

Ala-ud-Din Udauji y Qutb-ud-Din Firuz

Moneda de Ala-ud-Din Udauji, Sultanato de Madurai, 1339 d.C.

Después del asesinato de Jalaluddin, Ala-ud-Din Udauji Shah tomó el poder en 1340 d.C. Fue sucedido por su yerno Qutb-ud-Din Firuz Shah, quien a su vez fue asesinado cuarenta días después de tomar el poder. El asesino de Qutbuddin, Ghiyas-ud-din Dhamagani, asumió el cargo de sultán en 1340.

Ghiyas-ud-Din Muhammad Damghani

Ghiyasuddin fue derrotado al principio por el rey de Hoysala, Veera Ballala III , pero luego logró capturar y matar a Ballala en 1343 EC durante el asedio de Kannanur Koppam . Ghiyasuddin capturó a Balalla, le robó su riqueza, lo mató y exhibió su cuerpo disecado en las murallas de Madurai . [14] Ghiyasuddin murió en 1344 EC a causa de los efectos posteriores de un afrodisíaco [ cita necesaria ] .

Las crónicas de Ibn Battuta

Durante su reinado, Ibn Battuta , el explorador musulmán marroquí conocido por sus extensos viajes por África y Asia, visitó su corte mientras se dirigía a China . Se casó con la hija de Jalaluddin Ahsan Khan . Sus notas de viaje mencionan el comportamiento atroz de Ghiyas-ud-Din Muhammad Damghani hacia la población local. Su ejército, bajo sus órdenes personales, tenía la costumbre de acorralar con frecuencia a los aldeanos hindúes locales, empalarlos indiscriminadamente con puntas de madera afiladas y dejarlos morir. [15] Estos relatos se publicaron en un diario de viaje que se conoce como The Rihla (literalmente, "Viaje"). Esta historia también se muestra en Ibn Battuta Mall Dubai.

Nasir-ud-Din Mahmud Damghan Shah

Ghiyasuddin fue sucedido por su sobrino Nasir-ud-Din Mahmud Damghan Shah, supuestamente un soldado originario de Delhi . Huyó del Indostán y se reunió con su tío en Madurai. [16] Tras su ascensión, rápidamente comenzó a despedir y matar a muchos de los oficiales y nobles y a varios enemigos políticos que probablemente perturbaran su posesión del trono. [15] Él también cayó en decadencia y fue asesinado al poco tiempo.

Persecución de los hindúes

Según los relatos históricos contemporáneos, los gobernantes del Sultanato de Madurai aparecen como tiranos y perseguidores de los hindúes. Tanto los relatos de Ibn Batutta como los de Gangadevi contienen descripciones gráficas de las atrocidades cometidas por los sultanes contra la población hindú.

Ibn Batuta describe las acciones de Ghiyasuddin Dhamgani como:

Los prisioneros hindúes fueron divididos en cuatro secciones y llevados a cada una de las cuatro puertas del gran catcar. Allí, en las estacas que habían llevado, los prisioneros fueron empalados. Después mataron a sus esposas y las ataron por el pelo a estos palos. Los niños pequeños eran masacrados en el pecho de sus madres y sus cadáveres abandonados allí. Luego, el campamento fue arrasado y comenzaron a talar los árboles de otro bosque. De la misma manera trataron a sus posteriores prisioneros hindúes. Ésta es una conducta vergonzosa de la que no he conocido a ningún otro soberano culpable. Por eso Dios aceleró la muerte de Ghiyath-eddin.

Un día, mientras el Kadhi (Kazi) y yo estábamos comiendo con (Ghiyazu-d-din), el Kazi a su derecha y yo a su izquierda, trajeron ante él a un infiel acompañado por su esposa y su hijo de siete años. El sultán hizo una señal con la mano a los verdugos para que le cortaran la cabeza a este hombre; luego les dijo en árabe: 'y el hijo y la mujer'. Les cortaron la cabeza y yo aparté la vista. Cuando volví a mirar, vi sus cabezas tiradas en el suelo.

En otra ocasión estaba con el sultán Ghiyath-eddin cuando trajeron a un hindú a su presencia. Pronunció palabras que no entendí e inmediatamente varios de sus seguidores sacaron sus dagas. Me levanté apresuradamente y me dijo; ' Adónde vas ' ? Respondí: 'Voy a decir mis oraciones de la tarde (4 en punto). ' Él entendió mi razón, sonrió y ordenó que le cortaran las manos y los pies al idólatra. A mi regreso encontré al desgraciado nadando en su sangre. [17]

Madhura Vijayam de Gangadevi declara que el gobierno musulmán es el dolor de los tres mundos :

¡Oh rey poderoso y valiente! Id pues, y sin más dilación arrancad de mis tierras este Reino de los turushkas, dolor de los tres mundos. ¡Adelante, mi querido Señor, y asegurando tu victoria, establece Cien Pilares de la Victoria en medio del famoso Rama-setu! [18]

Sobre la condición de Madurai bajo el dominio musulmán, Gangadevi escribe:

Lamento mucho lo que ha sucedido con las arboledas de Madhura. Todos los cocoteros han sido cortados y en su lugar se pueden ver hileras de púas de hierro de las que cuelgan cráneos humanos.

En las carreteras que alguna vez fueron encantadoras con los sonidos de las tobilleras de mujeres hermosas, ahora se escuchan ruidos ensordecedores de brahmanes siendo arrastrados, atados con grilletes de hierro.

... Las aguas de Tambraparni, que alguna vez fueron blancas con pasta de sándalo arrancada de los pechos de muchachas encantadoras, ahora fluyen rojas con la sangre de las vacas sacrificadas por los malhechores. [19]

Ibn Batuta describe una plaga que aflige a Madurai:

Cuando llegué a Madura, allí prevalecía una enfermedad contagiosa que mató a la gente en poco tiempo. Los que fueron atacados sucumbieron en dos o tres días. Si su fin se retrasó, fue sólo hasta el cuarto día. Al salir de mi casa vi gente enferma o muerta. [20] [21]

Gangadevi está de acuerdo con Ibn Battuta sobre la prevalencia de la muerte no natural:

El Dios de la muerte se cobra un precio indebido por lo que quedan [de] vidas si los yavanas no las destruyen . [22]

Rechazar

Entre 1344 y 1357 d.C., el Sultanato de Madurai entró en declive debido a las luchas internas y la conquista del Sultanato de Madurai por el Imperio Vijayanagara en el norte y el sur, el este y el oeste. Esto se infiere por la falta de moneda emitida durante este período. Sin embargo, se han encontrado monedas de 1358 a 1378 que llevan los nombres de tres sultanes de Madurai: Shams-ud-Din Adil Shah, Fakhr-ud-Din Mubarak Shah y Ala-ud-Din Sikandar Shah. Esto indica una destrucción del poder musulmán indio durante 1344–57 EC y un breve resurgimiento y destrucción durante 1357–78 EC. [23]

Conquista del Sultanato de Madurai por el Imperio Vijayanagara

El Imperio Vijayanagara bajo Bukka Raya I conquistó todo el sur de la India en una serie de poderosas conquistas. Hubo una serie de invasiones de Vijayanagaran a mediados del siglo XIV d.C. que lograron destruir y conquistar el Sultanato de Madurai en el sur de la India. El historiador John Bowman revela que Bukka Raya I y sus fuerzas conquistaron todo el Sultanato de Madurai hasta los territorios del sur de su Imperio Vijayanagara en 1360 EC. Los ejércitos de Vijayanagar estaban dirigidos por el hijo de Bukka Raya I, Kumara Kampana del clan Nayaka. Kumara Kampana y sus fuerzas primero destruyeron y conquistaron la dinastía Sambuvarayar en el actual distrito de Kanchipuram , entonces un aliado de la dinastía Tughlaq que se negó a destruir y conquistar el Sultanato de Madurai y luego conquistó y destruyó todo el Sultanato de Madurai. Bowman afirma que el Sultanato de Madurai fue conquistado y destruido por Kumara Kampana y sus fuerzas en 1370 EC. [24] La conquista y destrucción de todo el Sultanato de Madurai por parte de Kampana y sus fuerzas ha sido narrada en el poema épico sánscrito Madurai Vijayam ("La victoria de Madurai"), escrito por la esposa de Kumara Kampana, Gangadevi . La conquista y destrucción de todo el Sultanato de Madurai por parte de Kumara Kampana y sus fuerzas se celebra con la restauración del Templo Srirangam Ranganatha Ranganayaki a todo su esplendor en 1371 EC. Vijayanagara hizo formalmente que Madurai fuera su posesión durante el gobierno de Harihara II en 1378 EC. Se sabe que la llegada de Nayakas ha cambiado el curso de la historia de Madurai al conquistar todo el sur de la India y destruir y conquistar todo el Sultanato de Madurai. [25]

Lista de sultanes de Madurai

Galería

Ver también

Referencias

  1. ^ ab Kenneth McPherson · (2012). '¿Cuál es la mejor manera de sobrevivir?' Una historia política moderna de los musulmanes tamiles. Rutledge. pag. 14.ISBN​ 9781136198335.
  2. ^ ab Raj Kumar (2003). Ensayos sobre la India medieval. Editorial Descubrimiento. pag. 82.ISBN 9788171416837.
  3. ^ Kate Flota; Gudrun Krämer; Denis Matringé; Juan Nawas; Devin J. Stewart (enero de 2018). "Jalal al-Din Ahsan".
  4. ^ MS Nagaraja Rao (1987). Kusumāñjali: nueva interpretación del arte y la cultura indios: Sh. C. Volumen Conmemoración de Sivaramamurti · Volumen 2.
  5. ^ Aiyangar (1921), pág. 138.
  6. ^ Aiyangar (1921), págs. 152-53.
  7. ^ Aiyangar (1921), pág. 152.
  8. ^ Majumdar 2006, págs. 233–7
  9. ^ Toh Hoong Teik (octubre de 2000), Shaykh 'Âlam: el emperador de la China de principios del siglo XVI (PDF) , Documentos chino-platónicos, p. 15
  10. ^ Ángela Schottenhammer (2008). El Mediterráneo de Asia oriental: encrucijada marítima de cultura, comercio y migración humana. Editorial Otto Harrassowitz. págs.138–. ISBN 978-3-447-05809-4.
  11. ^ Sen, Tansen (2006) "El Yuan Khanate y la India: diplomacia transcultural en los siglos XIII y XIV". Asia Mayor 19 (1/2). Academia Sínica: 317. Archivado el 27 de enero de 2016 en Wayback Machine https://www.jstor.org/stable/41649921?seq=17.
  12. ^ Aiyangar (1921), pág. 165.
  13. ^ Aiyangar (1921), pág. 154.
  14. ^ Nilakanta Sastri (1958), págs. 217-18.
  15. ^ ab Jerry Bfully, Las aventuras de Ibn Battuta: un viajero musulmán del siglo XIV por Ross E. Dunn (University of California Press, 1986), 245.
  16. ^ Una historia completa de la India: el Sultanato de Delhi, 1206-1526 d.C., editado por Mohammad Habib y Khaliq Ahmad Nizami. 1970. pág. 1018.
  17. ^ Aiyangar (1921), pág. 236.
  18. ^ Una porción de Madhura Vijaya
  19. ^ Chattopadhyaya (2006), pág. 141.
  20. ^ Aiyangar (1921), pág. 240.
  21. ^ Lee (1829), pág. 191.
  22. ^ Chattopadhyaya (2006), pág. 142.
  23. ^ Aiyangar (1921), pág. 176.
  24. ^ Bowman, John S. (5 de septiembre de 2000). Cronologías de Columbia de la historia y la cultura asiáticas. Prensa de la Universidad de Columbia. págs.270, 338, 360. ISBN 978-0-231-50004-3.
  25. ^ Nilakanta Sastri (1958), pág. 241.

Bibliografía