El día de Nevruz se celebra anualmente en Albania el 22 de marzo como Sultan Nevruz . En Albania, el festival conmemora el cumpleaños de Ali ibn Abi Talib (fallecido en el 661 d. C.) y, simultáneamente, la llegada de la primavera. [1] [2] Declarado feriado público en 1996, [3] es prominente entre los bektashis de la nación (debido a sus afiliaciones chiítas ), pero los seguidores del sunismo , el catolicismo y la ortodoxia también "comparten el festival de Nevruz para respetar el espíritu ecuménico de Albania". [4] Entre estos tres no bektashis, la comunidad sunita de Albania parece ser la mayor partidaria de Nevruz. [5] [6] Sin embargo, la "Liga de Imanes de Albania" se opone a la festividad y la llama una fiesta pagana con orígenes paganos; creen que solo se deben celebrar las fiestas de Eid al-Fitr y Eid al-Adha . [7] El proselitismo financiado por los wahabíes y los saudíes contribuyó a la difusión de esta interpretación islámica, que, aunque no es necesariamente fundamentalista, "desaprueba firmemente los rituales y prácticas baktāshi considerados ajenos al Islam, incluido el Nevruz". [8]
Según Gianfranco Bria: [9]
Los Baktāshis afirman haber adoptado una retórica nacionalista ecuménica para lograr una vía de acomodación (a lo sumo, de negociación) con las raíces seculares y multiconfesionales de la religión civil albanesa. En este sentido, la celebración del Nevruz por los Baktāshis pretende alcanzar dos objetivos. El primero es legitimar el monopolio del llamado misticismo dentro de la sociedad albanesa, incorporando todo lo que pueda verse como esotérico y/o new-age para retratar la "peculiaridad ecuménica albanesa". El segundo es involucrar al mayor número posible de creyentes, especialmente a los jóvenes (la mayoría de la población) que han crecido en una sociedad post-secular y están fascinados por los modelos socioeconómicos occidentales, mezclando la tradición Baktāshi con el racionalismo científico y político progresista.
Con motivo del festival Nevruz de 1991, la Kryegjyshata (sede de los Bektashi) en Tirana fue reabierta después del período comunista , en una emotiva ceremonia a la que asistió la Madre Teresa . [10] Durante el festival Nevruz de 1999, Naim Frashëri (1846-1900), el destacado escritor albanés y patriota del movimiento nacional albanés , que también era un Bektashi, estuvo a punto de ser canonizado como " Baba de Honor". [11]
Los principales representantes de los bektashi han organizado celebraciones públicas de Nevruz y Ashura , con el fin de "forjar un vínculo entre el credo, la nación y el progresismo". [12] Algunos factores extranjeros, como la Embajada de Irán en Albania y algunas redes alevíes , han expresado a menudo su apoyo a estas iniciativas y rituales públicos. [12] Se sabe que el gobierno iraní ha dado apoyo cultural y político para extender su propia influencia en los Balcanes , sin afectar, sin embargo, la autonomía de los bektashi. [12]