Subimal Misra (20 de junio de 1943 - 8 de febrero de 2023) [1] fue un novelista, cuentista y ensayista bengalí indio. Fue conocido como un experimentalista inconformista y audaz en la literatura bengalí contemporánea . Muchos escritores de vanguardia contemporáneos se han visto influenciados por el estilo de escritura experimental de Misra. Se reconoce a Misra por haber sido un incondicional del movimiento de las pequeñas revistas en Bengala Occidental y haber defendido su causa durante toda su vida.
Subimal Misra comenzó su carrera literaria a finales de 1967. Desde el principio de su carrera, escribió sólo para pequeñas revistas bengalíes; nunca colaboró con ninguna revista comercial. [2] Sus escritos, de marcado carácter político, ofrecen fuertes críticas a lo que él describió como la burguesía complaciente y decadente.
Subimal Misra, fuertemente influenciado por Jean-Luc Godard , utiliza diversas técnicas cinematográficas , como el montaje , el jump-cut, etc., en sus obras literarias. Se dice que una vez le escribió a Godard, expresándole su profundo amor por sus obras, junto con algunas muestras de sus escritos, y Godard le respondió, mencionándolo como "el Godard de la literatura". [ cita requerida ]
Misra vivía en Shampa Mirza Nagar, Calcuta . [3] Sufría una enfermedad cardíaca grave y no podía escribir debido a su mala salud. Misra murió el 8 de febrero de 2023, a la edad de 79 años. [4] [5] [6]
Hasta la fecha, Misra ha publicado más de 20 volúmenes de cuentos, novelas, novelas cortas, textos de no ficción y obras de teatro. La mayoría de estos volúmenes han sido conceptualizados, diseñados, impresos y publicados por el propio autor. [7]
Los primeros trabajos de Misra, publicados en varias revistas pequeñas, atrajeron instantáneamente la atención de lectores y críticos debido a sus formas puramente experimentales y sus temas controvertidos. Uno de sus primeros cuentos, " Haaraan Maajhi-r Bidhabaa Bou-er Maraa baa Sonaa-r Gandhimurti " (El cadáver de la viuda de Haaraan Maajhi o la estatua dorada de Gandhi), recibió un gran aplauso de la crítica en su primera aparición. Tras la publicación de esta historia, Kamal Kumar Majumdar y Amiya Bhushan Majumdar , dos incondicionales de la literatura bengalí alternativa , lo felicitaron y animaron a seguir escribiendo. Después de eso, tomó la escritura como una vocación seria. Durante este tiempo, escribió algunas de sus historias más aclamadas: " Baganer Ghoraanim-er Gaachh-e Dekhonchacha Thaakten " (El tío vidente solía vivir en el árbol Ghoraanim en la arboleda), " Ut " (El camello), " Chhuri " (La Daga), " Porijaatok " (Descendiente de un ángel) y " Nuye-Guye Dui Bhai " (Nuye y Guye son dos hermanos).
Sus cuentos posteriores incluyen: " Nangaa Haar Jege Uthchhe " (Los huesos desnudos se están despertando), " Calcutta Dateline ", " Satitwa Ki Raakhbo Aparna? " (Aparna, ¿debería conservar mi virginidad?), " Nikat Probishto Samporkeo Dharankshamotaa " (La capacidad de sujetar al más penetrado), " Mati Nore " (La tierra tiembla) y muchos más. La mayoría de estas historias están incluidas en la colección " 36 Bachhor-er Rograrogri " (Regateos de los últimos 36 años)
Subimal Misra utilizó las palabras " antinovela " y " antihistoria " para diferenciar sus obras de las ficciones narrativas tradicionales. Su primera antinovela, " Aasole Eti Ramayan Chamar-er Golpo Hoye Uthte Paarto " (Podría haber sido la historia de Ramayan Chamar), publicada en 1984, aunque centrada en un personaje ficticio llamado Ramayan Chamar, es en realidad la historia de la creación de una historia, una metaficción . Esta novela, ambientada en el tumultuoso escenario político de Bengala Occidental en los años 70, ataca con firmeza la falta de objetivo de los pensamientos políticos actuales y su intolerancia.
Mishra escribió otras dos "antinovelas" en este período: " Rang Jakhon Satarkikaron-er Chihno " (Cuando el color es el símbolo del peligro), publicada en 1984 y " Kantha Palak Ora-- Sabkichhui " (El cuello emplumado: todo), publicada en 1990. Estas dos, junto con " Ramayan Chamar ", constituyen una trilogía que explora la inevitable decadencia de la clase media urbana.
Sus últimas antinovelas son de naturaleza más críptica y caótica. Entre ellas se encuentran: " Satya Utpaadito Hay " (La verdad se fabrica), " One Pice Father Mother " (Un centavo es mi padre y mi madre) y " Chete-Chushe-Chibiye-Giley " (Lamer-Chupar-Murmir-Tragar).
Mishra publicó dos libros en forma de manuscrito, reproducidos mediante fotocopias: "Harmormori" (Ruido de huesos) y "Pnod-er Gu Tin Jaygaa-y Laage" (Toques de traseros de mierda en tres lugares). Estos dos libros emplean abundantes elementos gráficos y visuales en sus estructuras. El lenguaje y la imagen se entremezclan inextricablemente para producir una visión arquetípica y tortuosa de nuestra existencia.
Mishra también escribió una obra de teatro: " Vito Pnatha-r Istoo " (Guiso del hermano cabrío).
Aunque a menudo resulta difícil distinguir entre ficción y no ficción en las obras de Subimal Misra, ha publicado dos volúmenes completos de no ficción en los que ha profundizado en su ideología y su postura como escritor. Uno de estos dos volúmenes, " Sol y asesino ", es un collage de sus propios ensayos, cartas, informes médicos y entradas de su diario, así como comentarios de otras personas sobre sus escritos, críticas y reseñas de libros. La otra colección se titula " Subimal-er Biruddhe Subimal " (Subimal contra Subimal), que destaca no sólo su compromiso como escritor antisistema , sino también la contradicción inherente a él. En la literatura bengalí, los escritores que se consideran de la misma escuela antisistema son los hungrialistas, como Basudeb Dasgupta , Subhas Ghosh, Malay Roy Choudhury y Arunesh Ghosh. De hecho, los hungrialistas fueron la primera generación poscolonial en expresar su voz antisistema de libertad en narrativas planificadas previamente. [8] [9] Aunque Subimal Misra nunca fue parte del Movimiento Hungrialista , hay algunos elementos comunes (como la postura antisistema y antinarrativa) del hungrialista visibles también en sus obras.
Las obras de Misra son esencialmente antisistema y blasfemas. Cuestiona y, por lo tanto, perturba nuestra complacencia como lectores. Según él, sus obras quedan incompletas sin la participación activa de sus lectores. A partir de los títulos de sus libros, intenta destruir todas las nociones tradicionales y preconcebidas sobre el arte y la literatura. Para rechazar el concepto de sistema y consumismo en el arte, él mismo publica y distribuye sus propios libros.
Junto con la política, el sexo es un tema importante y recurrente en las obras de Misra. A lo largo de sus escritos, intenta revelar el pasado matriarcal de la sociedad humana deconstruyendo los elementos chovinistas, las diversas formas de dominación sexual y la discriminación. El sexo, según él, es un arma en esta sociedad consumista, a la vez reprimida y liberada. Utiliza la pornografía, enfatizando sus aspectos subversivos, para explorar las fuerzas sociopolíticas que se esconden detrás de los conceptos de sexo y sexualidad en la sociedad moderna. [10]
Sus obras más recientes están completamente desprovistas de cualquier narrativa. Son, en conjunto, un vasto e ingenioso collage de recortes de periódico, ensayos y extractos de su diario y cartas. Más allá de esta forma aparentemente caótica, hay una representación más profunda de la decadencia de la civilización humana. Según Subimal Misra, esta forma es esencialmente importante en el mundo de hoy debido a su inherente "pluralidad". [11] Abre un campo discursivo dentro de las mentes de los lectores, a la vez contradictorio y concurrente. " One Pice Father Mother " (Un centavo es mi padre y mi madre) y " Chete-Chushe-Chibiye-Giley " (Lamer-Chupar-Munch-Gulp) son buenos ejemplos de su postura extremadamente antinarrativa.
Además del collage (o montaje , tomando prestado el término del cine) y los recortes como técnicas de escritura, Subimal Misra utiliza abundantemente la caligrafía , las letras innovadoras y los gráficos en sus escritos. Este uso evocador de los elementos visuales es un medio para provocar y estimular a los lectores y crear nuevos significados a partir de esas palabras mundanas. A menudo, en las obras de Misra, se fusionan dos o más párrafos, creando así dos textos separados que corren en paralelo y chocan entre sí.
En cierta medida, las obras de Subimal Misra se parecen a las de William S. Burroughs . Al igual que Burroughs, Misra también utiliza una técnica similar al cut-up. Al mismo tiempo, reconoce la influencia de James Joyce , Jean-Paul Sartre , Kathy Acker , Samuel Beckett e incluso, Kurt Vonnegut en sus obras. También está influenciado por varios cineastas y sus obras, entre los que destacan Jean-Luc Godard , Andrei Tarkovsky , Luis Buñuel y Ritwik Ghatak .
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