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Adín Steinsaltz

Rabino Adin Even-Israel Steinsaltz (11 de julio de 1937 - 7 de agosto de 2020) ( hebreo : עדין אבן-ישראל שטיינזלץ ) fue un rabino , maestro, filósofo, crítico social, autor, traductor y editor israelí de Jabad Jasídico . [1] [2]

Su edición Steinsaltz del Talmud fue publicada originalmente en hebreo moderno , con un comentario continuo para facilitar el aprendizaje, y también ha sido traducida al inglés, [3] francés, ruso y español. [2] A partir de 1989, Steinsaltz publicó varios tratados en hebreo e inglés del Talmud de Babilonia (Bavli) en una edición inglés-hebreo. El primer volumen de una nueva edición inglés-hebreo, el Koren Talmud Bavli, fue lanzado en mayo de 2012, [4] y desde entonces ha sido completado. [5] [6]

Steinsaltz recibió el Premio Israelí de Estudios Judíos (1988), la Medalla Presidencial (2012) y el premio Yakir Yerushalayim (2017). [7] [8] [9]

Steinsaltz murió en Jerusalén el 7 de agosto de 2020 a causa de una neumonía aguda. [10] [2]

Biografía

Steinsaltz en el Israelitische Cultusgemeinde Zürich (ICZ) en Zürich-Enge (2010)
Steinsaltz y su hijo Meni Even-Israel con un volumen de la traducción al inglés de su edición del Talmud (2018).

Adin Steinsaltz nació en Jerusalén el 11 de julio de 1937 [11], hijo de Avraham Steinsaltz y Leah (de soltera Krokovitz). Su padre era bisnieto del primer Rebe de Slonim , Avrohom Weinberg, y fue alumno de Hillel Zeitlin . Avraham y Leah Steinsaltz se conocieron a través de Zeitlin. Emigraron al Mandato Británico de Palestina en 1924. Avraham Steinsaltz, un comunista devoto y miembro de Lehi , fue a España en 1936 para luchar con las Brigadas Internacionales en la Guerra Civil Española . [12] Adin nació al año siguiente. [13]

Steinsaltz se convirtió en baal teshuvá durante su adolescencia y aprendió del rabino Shmuel Elazar Heilprin ( Rosh yeshivá de Yeshivas Toras Emes Chabad ). Estudió matemáticas, [14] física y química en la Universidad Hebrea , [15] además de estudios rabínicos en Yeshivas Tomchei Temimim en Lod y con los rabinos Dov Ber Eliezrov y Shmaryahu Noach Sasonkin. Después de graduarse, estableció varias escuelas experimentales después de un intento fallido de iniciar una comunidad neojasídica en el desierto del Néguev , [16] y, a la edad de 24 años, se convirtió en el director de escuela más joven de Israel. [14]

En 1965 fundó el Instituto Israelí de Publicaciones Talmúdicas y comenzó su monumental trabajo sobre el Talmud, incluyendo traducciones al hebreo, inglés, ruso y varios otros idiomas. Las ediciones Steinsaltz del Talmud incluyen traducción del arameo original y un comentario exhaustivo. Steinsaltz completó su edición hebrea de todo el Talmud de Babilonia en noviembre de 2010, momento en el que Koren Publishers Jerusalem se convirtió en el editor de todas sus obras, incluido el Talmud. Si bien no estuvo exenta de críticas (como por parte de Jacob Neusner , 1998), la edición Steinsaltz se usa ampliamente en Israel, Estados Unidos y el mundo. [17]

La obra clásica de Steinsaltz sobre la Cábala , La rosa de trece pétalos , se publicó por primera vez en 1980 y ahora aparece en ocho idiomas. En total, Steinsaltz fue autor de unos 60 libros [18] y cientos de artículos sobre temas que incluyen el Talmud, el misticismo judío , la filosofía judía , la sociología, la biografía histórica y la filosofía. Muchas de estas obras han sido traducidas al inglés por su amigo personal cercano, ahora fallecido, Yehuda Hanegbi. Su biografía-memoria sobre el Rebe de Lubavitch , el rabino Menachem Mendel Schneerson , fue publicada por Maggid Books (2014). [19]

Continuando su trabajo como maestro y mentor espiritual, Steinsaltz se unió a la facultad original del Instituto Pardes de Estudios Judíos no confesional en Jerusalén en 1972, junto con David Hartman , Eliezer Schweid , Menachem Froman , Dov Berkovits y otros. Estableció Yeshivat Mekor Chaim junto con los rabinos Menachem Froman y Shagar en 1984 y Yeshivat Tekoa en 1999. También se desempeñó como presidente de las escuelas secundarias y preparatorias Shefa. Se ha desempeñado como académico residente en el Centro Internacional de Académicos Woodrow Wilson en Washington, DC, y en el Instituto de Estudios Avanzados de Princeton. Sus títulos honorarios incluyen doctorados de la Universidad Yeshiva , la Universidad Ben Gurion del Néguev , la Universidad Bar Ilan , la Universidad Brandeis y la Universidad Internacional de Florida . Steinsaltz también fue Rosh Yeshiva de Yeshivat Hesder Tekoa . [20] [13] [19]

Siendo un seguidor del rabino Menachem Mendel Schneerson de Jabad-Lubavitch , fue a ayudar a los judíos en la Unión Soviética ayudando a la red de shlujim (propagadores) de Jabad. En 1995, el rabino jefe de Rusia, Adolph Shayevich le dio a Steinzaltz el título de Duchovny Ravin (rabino espiritual), un título ruso histórico que indicaba que era el mentor espiritual del judaísmo ruso. [21] En esta capacidad, Steinsaltz viajó a Rusia y las Repúblicas una vez al mes desde su casa en Jerusalén. [17] Durante su tiempo en la ex Unión Soviética , fundó la Universidad Judía, tanto en Moscú como en San Petersburgo . La Universidad Judía es la primera institución que otorga títulos de estudios judíos en la ex Unión Soviética. [22] En 1991, por consejo de Schneersohn, cambió su apellido de Steinsaltz a Even-Israel. Además de Jabad, Steinsaltz también se inspiró en las enseñanzas del Rebe de Kotzk . Estuvo en estrecho contacto con el quinto Rebe de Gerrer , Israel Alter , y con su hermano y sucesor, Simcha Bunim Alter . [17]

Steinsaltz adoptó una actitud cautelosa en relación con los diálogos interreligiosos. Durante una visita de una delegación de cardenales católicos romanos a Manhattan en enero de 2004, dijo que "no hay que crear expectativas excesivas en torno a un encuentro, ya que no significa en sí mismo un avance; sin embargo, la oportunidad de que cardenales y rabinos hablen cara a cara es valiosa. Es parte de un proceso en el que podemos hablar entre nosotros de manera amistosa" [23] , y pidió "un diálogo teológico que plantee las preguntas difíciles, como por ejemplo si el catolicismo permite a los judíos entrar en el paraíso eterno" [24] .

Steinsaltz y su esposa vivieron en Jerusalén hasta su muerte y tuvieron tres hijos y muchos nietos y bisnietos. [25] En 2016, Steinsaltz sufrió un derrame cerebral que lo dejó sin poder hablar. [26] Su hijo, el rabino Menachem ("Meni") Even-Israel, es el director ejecutivo del Centro Steinsaltz, la organización paraguas del rabino Steinsaltz, ubicada en el barrio de Nachlaot en Jerusalén. [27]

Steinsaltz murió en Jerusalén el 7 de agosto de 2020, a causa de una neumonía aguda, en el Centro Médico Shaare Tzedek. Había sido hospitalizado a principios de semana con una infección pulmonar grave. [28] Su esposa Sarah lo sobrevivió, junto con tres hijos y dieciocho nietos. [10] [29] [18]

Como autor

Steinsaltz fue un prolífico autor y comentarista que escribió numerosos libros sobre el conocimiento, la tradición y la cultura judía, y produjo comentarios originales sobre la totalidad del canon judío: Tanaj (la Biblia judía), [30] [31] el Talmud de Babilonia , la Mishná , la Mishné Torá y Tania . [32]

Entre sus obras publicadas se incluyen:

Como orador

Steinsaltz fue invitado a hablar en el Instituto Aspen de Estudios Humanísticos de la Universidad de Yale en 1979. [58]

Antes de su derrame cerebral, [59] impartía seminarios nocturnos en Jerusalén que, según Newsweek , normalmente duraban hasta las 2:00 de la mañana y atraían a políticos destacados, como el ex primer ministro Levi Eshkol y el ex ministro de Finanzas Pinchas Sapir . [16]

Premios y recepción crítica

El 21 de abril de 1988, Steinsaltz recibió el Premio Israel de Estudios Judíos. [60]

El 9 de febrero de 2012, Steinsaltz fue honrado por el presidente israelí Shimon Peres con el primer Premio Presidencial de Israel junto a Zubin Mehta , Uri Slonim, Henry Kissinger , Judy Feld Carr y la Fundación Rashi.[15] Steinsaltz recibió este premio por su contribución al estudio del Talmud , haciéndolo más accesible a los judíos de todo el mundo. [9]

Steinsaltz también recibió el Premio Nacional del Libro Judío 2012 en la categoría de Pensamiento y Experiencia Judía Moderna por parte del Consejo del Libro Judío por sus comentarios, traducciones y notas sobre el Talmud babilónico de Koren. [61] El premio al Pensamiento y Experiencia Judía Moderna fue otorgado el 15 de enero de 2013 en memoria de Joy Ungerleider Mayerson por la Fundación Dorot. [62]

El 22 de mayo de 2017, el alcalde de Jerusalén, Nir Barkat, visitó a Steinsaltz en su casa para entregarle la medalla Yakir Yerushalayim (“Ciudadano Digno de Jerusalén”). [63] Esta medalla de mérito fue otorgada a Steinsaltz por su trabajo de escritura y traducción. [64]

El 10 de junio de 2018, Steinsaltz fue homenajeado en una cena de gala en el Hotel Orient de Jerusalén por sus logros pedagógicos a lo largo de una vida dedicada a la educación judía. [65] Una versión de edición limitada de "The Steinsaltz Humash " fue presentada a los asistentes a este evento. [66]

Recepción pública

Crítica académica

El libro How Adin Steinsaltz Misrepresents the Talmud. Four False Propositions from his "Reference Guide" (1998) de Jacob Neusner muestra un fuerte desacuerdo. [ 67 ] En lo que fue una reseña en general favorable, el Dr. Jeremy Brown señala que el Koren Talmud Bavli contiene cierta información científica inexacta, como la identificación de la Osa Mayor como una estrella y la descripción de la policitemia vera como una enfermedad que causa sangrado excesivo de las encías y de cortes comunes. [68] Aharon Feldman escribió una extensa reseña crítica del Talmud de Steinsaltz en la que sostiene que la obra "está estropeada por una cantidad extraordinaria de inexactitudes que se derivan principalmente de lecturas erróneas de las fuentes; no explica los pasajes difíciles que el lector esperaría que explicara; y lo confunde con notas que a menudo son irrelevantes, incomprensibles y contradictorias". Feldman dice que teme que “un estudiante inteligente que utilice el Talmud de Steinsaltz como su instructor personal podría de hecho concluir que el Talmud en general no debería tener sentido”. Además, escribe Feldman, el Talmud de Steinsaltz da la impresión de que es “intelectualmente flácido, inconsistente y a menudo trivial”. [69]

Reacción y prohibición haredí

La publicación de la traducción hebrea del Talmud de Steinsaltz en la década de 1960 recibió el respaldo de rabinos prominentes, incluidos Moshe Feinstein y Ovadia Yosef . [70] Sin embargo, en 1989, cuando apareció la versión en inglés, Steinsaltz enfrentó una feroz reacción de muchos rabinos líderes en Israel, como Harav Elazar Shach , Harav Yosef Shalom Eliashiv , Harav Eliezer Waldenberg , Harav Nissim Karelitz , Harav Chaim Pinchas Scheinberg y Harav Shmuel Wosner , quienes condenaron duramente su trabajo y otras publicaciones. [71] [72] [73] Al tildarlo de hereje , Rav Shach estuvo a la vanguardia de una campaña que prohibió todas sus obras, creyendo que sus explicaciones literarias y psicológicas de personajes y eventos bíblicos los volvían heréticos. También criticó su traducción del Talmud, describiéndola como escrita en el estilo de un libro secular, causando que "cualquier rastro de santidad y fe desaparezca". [74] [75] Waldenberg escribió que estaba sorprendido de ver la forma en que Steinsaltz describió a los Patriarcas y sabios talmúdicos, escribiendo que las obras tenían el poder de "envenenar las almas" de quienes las leían. [71] [76] Sin embargo, en un tono más conciliador en la controversia, estuvieron los jasídicos de Gerer que elogiaron sus obras y lo elogiaron por su disposición a enmendar varios pasajes "que podrían haber sido malinterpretados". [77] Después de que Edah Charedis, con sede en Jerusalén, limitara la prohibición a tres libros, Steinsaltz se disculpó públicamente por su error y ofreció reembolsar a cualquiera que hubiera comprado los libros. [78] Sin embargo, la prohibición provocó que miles de escuelas e individuos descartaran el Talmud de Steinsaltz, y el rabino Avigdor Nebenzahl ordenó que todas las copias se colocaran en la genizah . Esto llevó a que los movimientos judíos más liberales colocaran anuncios en la prensa pidiendo que la edición se donara a sus instituciones. [79] Por su parte, Steinsaltz respondió que gran parte de las críticas que enfrentaba tenían su raíz en la oposición a la comunidad Jabad-Lubavitch a la que estaba afiliado. [80]

Elogio

Aunque algunos miembros de la comunidad haredí pueden oponerse a las obras de Steinsaltz, otros líderes judíos, rabinos y autores han hablado o escrito sobre su aprecio por el enfoque educativo único de Steinsaltz. El rabino John Rosove del Templo Israel de Hollywood incluyó "Abriendo el Tanya", "Aprendiendo el Tanya" y "Entendiendo el Tanya" en su lista de los diez libros judíos más recomendados. [81] [82] Estos volúmenes están escritos por el rabino Shneur Zalman de Liadi , el fundador del movimiento Jabad Lubavitch, e incluyen comentarios de Steinsaltz. A través de la lectura del Tanya , los lectores pueden explorar todos los aspectos del texto central del movimiento Jabad. [83] El rabino Elie Kaunfer , un rosh yeshiva y director ejecutivo de Mechon Hadar Yeshiva, habló sobre su gratitud por el Día Mundial del Aprendizaje Judío de Steinsaltz y la oportunidad creada por esta plataforma en línea para aprender y crear una conexión más profunda con la Torá , otros textos judíos y judíos de todo el mundo. [84] El rabino Pinchas Allouche, que estudió con Steinsaltz, señala que Steinsaltz "es un erudito mundial" que "revolucionó el panorama judío" a través de sus comentarios, otros escritos y organizaciones educativas. [85] En 1988, el historiador secular israelí Zeev Katz comparó la importancia de Steinsaltz con la de Rashi y Maimónides , dos eruditos judíos de la época medieval. [86] Además, Ilana Kurshan , una autora estadounidense-israelí, escribió que la capacidad de Steinsaltz para dar vida "al mundo histórico de las etapas talmúdicas" creó una experiencia de aprendizaje judío agradable para ella cuando estudiaba intensamente el Talmud . [87]

Véase también

Referencias

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  86. ^ Ostling, Richard N. (18 de enero de 1988). "Entrega del Talmud a los judíos". Time . Archivado desde el original el 14 de mayo de 2009."Será como Rashi y Maimónides", afirma el historiador israelí Zeev Katz, atreviéndose a comparar al rabino contemporáneo con los dos grandes sabios judíos de la época medieval. La afirmación de que Steinsaltz es un erudito que aparece una vez cada milenio es particularmente notable por parte de Katz, un líder de la asociación israelí de humanistas seculares.
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