Starhawk (nacida como Miriam Simos el 17 de junio de 1951) es una autora y feminista estadounidense. [1] Es conocida como teórica del neopaganismo feminista y del ecofeminismo . [2] En 2013, fue incluida en la revista Mind Body Spirit de Watkins como una de las 100 personas vivas más espiritualmente influyentes. [3]
Starhawk nació en 1951 en Saint Paul, Minnesota . Su padre, Jack Simos, murió cuando ella tenía cinco años. Su madre, Bertha Claire Goldfarb Simos, era profesora de trabajo social en UCLA . Sus padres eran hijos de inmigrantes judíos de Rusia.
Durante la escuela secundaria , ella y la feminista Christina Hoff Sommers eran mejores amigas. [4] Starhawk recibió una licenciatura en Bellas Artes de UCLA. En 1973, mientras estudiaba cine allí, ganó el premio de escritura Samuel Goldwyn por su novela A Weight of Gold , una historia sobre Venecia, California , donde vivía entonces. Recibió una maestría en Psicología , con especialización en terapia feminista, de Antioch University West en 1982.
Después de sus años en UCLA, después de un intento fallido de convertirse en escritora de ficción en la ciudad de Nueva York, Starhawk regresó a California. Se volvió activa en la comunidad neopagana en el Área de la Bahía de San Francisco y se formó con Victor Anderson , fundador de la Tradición Feri de brujería, y con Zsuzsanna Budapest , una separatista feminista involucrada en la Wicca Dianic .
Escribió un libro, The Spiral Dance , sobre la religión de la Diosa, que terminó en 1977 pero que al principio no pudo publicar. La erudita religiosa feminista Carol P. Christ incluyó un artículo sobre la brujería y el movimiento de la Diosa en la antología Womanspirit Rising (1979). Christ puso a Starhawk en contacto con un editor de Harper & Row , quien finalmente publicó el libro.
Publicado por primera vez en 1979, The Spiral Dance: A Rebirth of the Ancient Religion of the Great Goddess se convirtió en un libro más vendido sobre creencias y prácticas neopaganas . En 1989 se publicó una edición del décimo aniversario, seguida de una edición del vigésimo aniversario en 1999. El texto original de La danza en espiral se dejó prácticamente intacto en estas ediciones, ampliado principalmente con introducciones y comentarios que reflejan los orígenes del libro, los rituales descritos y la evolución de las creencias y prácticas del autor. Desde su publicación, The Spiral Dance se ha convertido en un recurso clásico sobre la Wicca y la brujería moderna , el feminismo espiritual , el movimiento de la Diosa y el ecofeminismo . La obra se distingue por su misticismo visionario, su "amplia filosofía de la armonía con la naturaleza" y su conciencia extática.
Starhawk cree que la Tierra es una entidad viva y que el activismo basado en la fe puede reconectarse con las necesidades humanas básicas. Ella postula que los valores religiosos fundamentales de comunidad y autosacrificio son importantes para los movimientos ecopaganos, así como para el movimiento más amplio de justicia ambiental .
Ella aboga por combinar cuestiones de justicia social con una espiritualidad basada en la naturaleza que comienza con pasar tiempo en el mundo natural, diciendo que hacerlo "... puede abrir tu comprensión a niveles más profundos y sutiles donde el mundo natural te hablará. " [5]
El activismo de Starhawk está profundamente arraigado en una filosofía pacifista, ya que cree que la guerra enseña a ver a las personas culturalmente diferentes a ellos como inhumanas y peligrosas. [6] Ha escrito extensamente sobre activismo, incluyendo consejos para organizadores activistas, exámenes del privilegio blanco dentro de las comunidades radicales y llamados a una interseccionalidad en la lucha contra la opresión que incluya la espiritualidad, la conciencia ecológica y la liberación sexual y de género. [7] [ fuente autoeditada ]
El feminismo y la espiritualidad de Starhawk están estrechamente interconectados. [8] Su ecofeminismo vincula la Madre Naturaleza, dadora de vida, con la donación de vida de las mujeres a través del nacimiento, así como el vínculo entre la destrucción ecológica y la opresión patriarcal bajo las economías políticas occidentales dominadas por los hombres.
Pide una reconceptualización de la forma en que pensamos sobre el poder que sea diferente de lo que ella postula como nuestra comprensión típica del "poder sobre" los demás, y cree que los sistemas patriarcales de opresión están desapareciendo y serán reemplazados por estructuras más igualitarias que han existía anteriormente con muchas mujeres en posiciones de poder, incluso como sacerdotisas, poetas, curanderas, cantantes y videntes. Sostiene que esos linajes matrilineales han sido borrados de la historia debido a sus "implicaciones políticas".
Starhawk sostiene que nuestra cultura patriarcal de dominación ha confundido lo erótico con dominación y violencia. [9] [ fuente autoeditada ] La sexualidad, dice, "... es sagrada porque a través de ella establecemos una conexión con otro yo, pero se abusa y se pervierte cuando se convierte en un ámbito de poder sobre, un medio de Tratar a otro (o a uno mismo) como un objeto". [10] [ fuente autoeditada ] Estos análisis de las relaciones de poder de género se exploran en sus libros Webs of Power: Notes from the Global Uprising (2003) y Truth or Dare: Encounters with Power, Authority and Mystery (1988). En este último, vincula el surgimiento del parentesco con la dominación patriarcal y traza una psicología de la liberación al analizar a un opresor que, según afirma, está profundamente arraigado en todos nosotros: el que se odia a sí mismo. [11] [ fuente autoeditada ] Está interesada en cómo tales opresiones pueden transformarse en nuevas fuentes de poder, particularmente entre las mujeres, que surgen de manera innata y rechazan el dominio sobre los demás.
Sus escritos feministas se han utilizado para analizar las diferencias entre la retórica dominante y la retórica feminista, particularmente en relación con su motivo de escribir retórica como reveladora de verdades inmanentes en lugar de ser utilizada para la persuasión. [12] Ella considera que este último propósito de la retórica dominante se adhiere a la lógica patriarcal, y su visión de una "acción empoderada" – que implica rechazar los principios del sistema opresivo y luego desafiarlos abiertamente – intenta transformar la retórica persuasiva dominante en una retórica feminista inmanente. retórica.
En 1979, en parte para conmemorar la publicación de The Spiral Dance , Starhawk y sus amigos organizaron una celebración pública de la festividad neopagana de Samhain (Halloween) incorporando una danza en espiral real . Este grupo se convirtió en Reclaiming Collective , y su ritual anual de Danza Espiral ahora atrae a cientos de participantes.
Starhawk continúa trabajando con Reclaiming, una tradición de brujería que ella cofundó. Esta organización ahora internacional ofrece clases, talleres, campamentos y rituales públicos sobre espiritualidad terrestre, con el objetivo de "unificar el espíritu y la política".
También trabaja internacionalmente como formadora en no violencia y acción directa , y como activista dentro del movimiento por la paz , el movimiento de mujeres , el movimiento ambientalista , la permacultura y el movimiento antiglobalización . Viaja y enseña ampliamente en América del Norte, Europa y Medio Oriente, impartiendo conferencias y talleres.
Ella influyó en la decisión de la Asociación Unitaria Universalista de incluir tradiciones centradas en la tierra entre sus fuentes de fe. Dirigió numerosos talleres y fue miembro activo de The Covenant of Unitarian Universalist Pagans (CUUPS), un grupo de interés de unitarios que honra los caminos espirituales paganos, tribales, centrados en la tierra y basados en diosas. [13]
Starhawk ha enseñado en varios colegios y universidades del Área de la Bahía de San Francisco, incluida la Universidad John F. Kennedy , la Universidad Antioch West , el Instituto de Cultura y Espiritualidad de la Creación de la Universidad Holy Names y la Universidad Wisdom . Actualmente es profesora adjunta en el Instituto de Estudios Integrales de California y actualmente está afiliada a Unidos por la Paz y la Justicia , el colectivo de capacitadores RANT, Earth Activist Training y otros grupos.
Starhawk ha escrito varios libros y también ha contribuido con trabajos en otros medios. Sus obras han aparecido traducidas al español, francés, alemán, danés, holandés, italiano, portugués, polaco, checo, griego, japonés y birmano.
Starhawk ha contribuido a las películas:
Participó en los CD Reclamando Cantos: Música Ritual , y grabó la meditación guiada Camino al Pozo .
En YouTube, Starhawk habla sobre espiritualidad y activismo en la Asociación Unitaria Universalista (UUA). También escribió el llamado a la acción para la organización de mujeres por la paz Code Pink .
Starhawk se casó con Edwin Rahsman en 1977. Posteriormente se divorciaron. Actualmente está casada con David Miller y viven en San Francisco. Starhawk también reside parcialmente en Sonoma , California. [14]
Starhawk se identifica como bisexual y también ha comentado que su sexualidad es fluida y "tiene algo que ver con una profunda desgana a ser inmovilizada". [15] Sus escritos y activismo promueven la igualdad para personas de todas las orientaciones sexuales e identidades de género.
