Starhawk (nacida Miriam Simos el 17 de junio de 1951) es una feminista y autora estadounidense. [1] Es conocida como una teórica del neopaganismo feminista y el ecofeminismo . [2] En 2013, fue incluida en la revista Mind Body Spirit de Watkins como una de las 100 personas vivas más influyentes espiritualmente. [3]
Starhawk nació en 1951 en Saint Paul, Minnesota . Su padre, Jack Simos, murió cuando ella tenía cinco años. Su madre, Bertha Claire Goldfarb Simos, era profesora de trabajo social en la UCLA . Sus padres eran hijos de inmigrantes judíos de Ucrania.
Durante la secundaria , ella y la feminista Christina Hoff Sommers fueron mejores amigas. [4] Starhawk recibió una licenciatura en Bellas Artes de la UCLA. En 1973, mientras era estudiante de posgrado en cine allí, ganó el Premio de Escritura Samuel Goldwyn por su novela, A Weight of Gold , una historia sobre Venecia, California , donde vivía entonces. Recibió una maestría en Psicología , con una concentración en terapia feminista, de la Universidad Antioch West en 1982.
Después de sus años en la UCLA, tras un intento fallido de convertirse en escritora de ficción en la ciudad de Nueva York, Starhawk regresó a California. Se volvió activa en la comunidad neopagana en el área de la Bahía de San Francisco y se formó con Victor Anderson , fundador de la tradición Feri de brujería, y con Zsuzsanna Budapest , una separatista feminista involucrada en la Wicca diánica .
Escribió un libro, The Spiral Dance , sobre la religión de las diosas, que terminó en 1977 pero que al principio no pudo publicar. La erudita religiosa feminista Carol P. Christ incluyó un artículo sobre la brujería y el movimiento de las diosas en la antología Womanspirit Rising (1979). Christ puso a Starhawk en contacto con un editor de Harper & Row , quien finalmente publicó el libro.
Publicado por primera vez en 1979, The Spiral Dance: A Rebirth of the Ancient Religion of the Great Goddess se convirtió en un libro superventas sobre la creencia y la práctica neopaganas . Se publicó una edición del décimo aniversario en 1989, seguida de una edición del vigésimo aniversario en 1999. El texto original de The Spiral Dance se dejó prácticamente intacto para estas ediciones, ampliado principalmente con introducciones y comentarios que reflexionan sobre los orígenes del libro, los rituales descritos y la evolución de las creencias y prácticas del autor. Desde su publicación, The Spiral Dance se ha convertido en un recurso clásico sobre la wicca y la brujería moderna , el feminismo espiritual , el movimiento de la Diosa y el ecofeminismo . La obra se distingue por su misticismo visionario, su "filosofía amplia de armonía con la naturaleza" y su conciencia extática.
Starhawk cree que la Tierra es una entidad viva y que el activismo basado en la fe puede ayudarnos a reconectarnos con las necesidades humanas básicas. Ella postula que los valores religiosos fundamentales de la comunidad y el autosacrificio son importantes para los movimientos ecopaganos, así como para el movimiento de justicia ambiental en general .
Ella aboga por combinar cuestiones de justicia social con una espiritualidad basada en la naturaleza que comienza con pasar tiempo en el mundo natural, diciendo que hacerlo "... puede abrir tu comprensión a niveles más profundos y sutiles donde el mundo natural te hablará". [5]
El activismo de Starhawk está profundamente arraigado en una filosofía contra la guerra, ya que cree que la guerra enseña a ver a las personas culturalmente diferentes a ellas como inhumanas y peligrosas. [6] Ha escrito extensamente sobre activismo, incluyendo consejos para organizadores activistas, análisis del privilegio blanco dentro de las comunidades radicales y llamados a una interseccionalidad en la lucha contra la opresión que incluya la espiritualidad, la conciencia ecológica y la liberación sexual y de género. [7] [ fuente autopublicada ]
El feminismo y la espiritualidad de Starhawk están estrechamente interconectados. [8] Su ecofeminismo vincula a la Madre Naturaleza, dadora de vida, con la donación de vida a las mujeres a través del nacimiento, así como el vínculo entre la destrucción ecológica y la opresión patriarcal bajo las economías políticas occidentales dominadas por los hombres.
Ella aboga por una reconceptualización de la forma en que pensamos sobre el poder que sea diferente de lo que ella postula como nuestra comprensión típica del "poder sobre" los demás, y cree que los sistemas patriarcales de opresión están desapareciendo y serán reemplazados por estructuras más igualitarias que han existido previamente con muchas mujeres en posiciones de poder, incluyendo como sacerdotisas, poetas, sanadoras, cantantes y videntes. Tales linajes matrilineales, sostiene, han sido borrados de la historia debido a sus "implicaciones políticas".
Starhawk sostiene que nuestra cultura patriarcal de dominación ha confundido lo erótico con la dominación y la violencia. [9] [ fuente autopublicada ] La sexualidad, dice, "... es sagrada porque a través de ella establecemos una conexión con otro yo, pero se usa mal y se pervierte cuando se convierte en una arena de poder sobre, un medio para tratar a otro -o a uno mismo- como un objeto". [10] [ fuente autopublicada ] Tales análisis de las relaciones de poder de género se exploran en sus libros Webs of Power: Notes from the Global Uprising (2003) y Truth or Dare: Encounters with Power, Authority and Mystery (1988). En este último, vincula el surgimiento del parentesco con la dominación patriarcal y traza una psicología de la liberación al analizar a un opresor que, según ella, está profundamente arraigado en todos nosotros, el "odio a uno mismo". [11] [ fuente autopublicada ] Le interesa saber cómo esas opresiones pueden transformarse en nuevas fuentes de poder, particularmente entre las mujeres, que surgen de manera innata y rechazan el dominio sobre los demás.
Sus escritos feministas se han utilizado para analizar las diferencias entre la retórica dominante y la retórica feminista, particularmente en relación con su motivo de escribir retórica como revelación de verdades inmanentes en lugar de ser utilizada para la persuasión. [12] Ella considera que este último propósito de la retórica dominante es adherirse a la lógica patriarcal, y su visión de la "acción empoderada" -que implica rechazar los principios del sistema opresivo y luego desafiarlos abiertamente- intenta transformar la retórica persuasiva dominante en retórica feminista inmanente.
En 1979, en parte para conmemorar la publicación de The Spiral Dance , Starhawk y sus amigos organizaron una celebración pública de la festividad neopagana de Samhain (Halloween) que incorporó una danza en espiral real . Este grupo se convirtió en el Reclaiming Collective , y su ritual anual de danza en espiral ahora atrae a cientos de participantes.
Starhawk sigue trabajando con Reclaiming, una tradición de brujería que cofundó. Esta organización, ahora internacional, ofrece clases, talleres, campamentos y rituales públicos de espiritualidad basada en la tierra, con el objetivo de "unificar el espíritu y la política".
También trabaja a nivel internacional como formadora en no violencia y acción directa , y como activista dentro del movimiento por la paz , el movimiento de mujeres , el movimiento ambientalista , la permacultura y el movimiento antiglobalización . Viaja y enseña ampliamente en América del Norte, Europa y Oriente Medio, dando conferencias y talleres.
Influyó en la decisión de la Asociación Unitaria Universalista de incluir las tradiciones centradas en la tierra entre sus fuentes de fe. Dirigió numerosos talleres y fue miembro activo del Pacto de Paganos Unitarios Universalistas (CUUPS), un grupo de interés de unitarios que rinden homenaje a caminos espirituales tribales, paganos y centrados en la tierra basados en diosas. [13]
Starhawk ha enseñado en varias universidades del área de la Bahía de San Francisco, entre ellas la Universidad John F. Kennedy , la Universidad Antioch West , el Instituto de Cultura y Espiritualidad de la Creación de la Universidad Holy Names y la Universidad Wisdom . Actualmente es profesora adjunta en el Instituto de Estudios Integrales de California y está afiliada a United for Peace and Justice , el colectivo de formadores de RANT, Earth Activist Training y otros grupos.
Starhawk ha escrito varios libros y también ha colaborado con obras en otros medios. Sus obras han aparecido traducidas al español, francés, alemán, danés, holandés, italiano, portugués, polaco, checo, griego, japonés y birmano.
Starhawk ha contribuido a las películas:
Participó en el CD Reclaiming Chants: Ritual Music y grabó la meditación guiada Way to the Well .
En YouTube, Starhawk habla sobre espiritualidad y activismo en la Asociación Unitaria Universalista (UUA). También escribió el llamado a la acción para la organización de mujeres por la paz Code Pink .
Starhawk se casó con Edwin Rahsman en 1977. Posteriormente se divorciaron. Actualmente está casada con David Miller y viven en San Francisco. Starhawk también reside parcialmente en Sonoma , California. [14]
Starhawk se identifica como bisexual y también ha comentado que su sexualidad es fluida y "tiene algo que ver con una profunda renuencia a ser limitada". [15] Sus escritos y activismo promueven la igualdad para personas de todas las orientaciones sexuales e identidades de género.
