Swami Sri Yukteswar Giri (también escrito Sriyuktesvara , Sri Yukteshwar ) ( Devanagari : श्रीयुक्तेश्वर गिरि ) (10 de mayo de 1855 - 9 de marzo de 1936) es el nombre monástico de Priya Nath Karar (también escrito como Priya Nath Karada [1] y Preonath Karar [2] ), un monje y yogui indio, y gurú de Paramahansa Yogananda y Swami Satyananda Giri . Nacido en Serampore , Bengala Occidental, Sri Yukteswar fue un yogui Kriya , un Jyotishi (astrólogo védico), un erudito del Bhagavad Gita y los Upanishads, un educador, autor y astrónomo. [3] Fue discípulo de Lahiri Mahasaya de Varanasi y miembro de la rama Giri de la orden Swami . Como gurú, tenía dos ashrams, uno en Serampore y otro en Puri , Odisha, entre los cuales alternaba su residencia durante todo el año mientras entrenaba discípulos. [4]
Descrito por el tibetólogo WY Evans-Wentz como "de semblante y voz gentiles, de presencia agradable" y con "carácter elevado y santidad", [5] Sri Yukteswar fue una figura de mentalidad progresista en la sociedad de Serampore del siglo XIX; celebraba regularmente festivales religiosos durante todo el año en las ciudades y en sus ashrams, creó una organización de estudio espiritual "Satsanga Sabha", estableció programas de estudio para instituciones educativas y volvió a analizar los yugas astrológicos védicos . [4] Conocido por su mente aguda y su conocimiento perspicaz, se convirtió en un gurú respetado en toda el área metropolitana de Calcuta para sus estudiantes de Kriya yoga, y también invitaba regularmente a personas de todos los orígenes sociales a sus ashrams para discutir e intercambiar ideas sobre una variedad de temas.
Como gurú, era conocido por su visión sincera, su carácter severo y sus métodos de entrenamiento estrictos y disciplinados, como lo señaló su discípulo Yogananda en su autobiografía . [6] La naturaleza rigurosa de su entrenamiento finalmente preparó a sus discípulos, como Satyananda y el propio Yogananda, para su propio e intenso trabajo social en la India y América, respectivamente. De acuerdo con los altos ideales y la "visión penetrante" con la que vivía, Sri Yukteswar fue considerado por Yogananda como un Jnanavatar o "Encarnación de la Sabiduría"; [5] Evans-Wentz lo sintió "digno de la veneración que sus seguidores espontáneamente le otorgaban... Contento de permanecer alejado de la multitud, se entregó sin reservas y en tranquilidad a esa vida ideal que Paramhansa Yogananda, su discípulo, ha descrito ahora para los siglos". [5]
Sri Yukteswar nació como Priya Nath Karar en Serampore , India , hijo de Kshetranath y Kadambini Karar. Priya Nath perdió a su padre a una edad temprana y asumió gran parte de la responsabilidad de administrar las propiedades de tierra de su familia. [7] Un estudiante brillante, aprobó los exámenes de ingreso y se inscribió en el Srirampur Christian Missionary College, donde desarrolló un interés en la Biblia. [8] Este interés se expresaría más tarde en su libro, The Holy Science , que analiza la unidad detrás de los principios científicos que subyacen al yoga y la Biblia. También asistió a la Facultad de Medicina de Calcuta (entonces afiliada a la Universidad de Calcuta ) durante casi dos años. [8]
Después de dejar la universidad, Priya Nath se casó y tuvo una hija. Su esposa murió unos años después de su matrimonio. [9] Era vegetariano . [10]
Finalmente, fue iniciado formalmente en la orden de los swamis por el Mahant en Bodh Gaya , donde recibió el nombre monástico Sri Yukteswar Giri. Su discípulo Satyananda escribe que el Sri en su nombre no es un título honorífico separado , sino parte de su nombre de pila: "... muchos siguen el procedimiento habitual (para escribir o decir el nombre de alguien de manera informal) y eliminan el 'Sri' y dicen solo 'Yukteshvar', pero esto no es correcto. Si uno quiere poner un ' Sri ' al principio como es la forma predominante, entonces su nombre se vería así: 'Sri Sriyukteshvar Giri'". [11]
En 1884, Priya Nath conoció a Lahiri Mahasaya , quien se convirtió en su gurú y lo inició en el camino del Kriya Yoga . [12] Sri Yukteswar pasó mucho tiempo en los siguientes años en compañía de su gurú, visitando a menudo a Lahiri Mahasaya en Benarés. En 1894, mientras asistía a la Kumbha Mela en Allahabad, conoció al gurú de Lahiri Mahasaya, Mahavatar Babaji , [12] [13] quien le pidió a Sri Yukteswar que escribiera un libro comparando las escrituras hindúes y la Biblia cristiana. [14] [15] Mahavatar Babaji también le otorgó a Sri Yukteswar el título de 'Swami' en esa reunión. [16] [13] Sri Yukteswar completó el libro solicitado en 1894, llamándolo Kaivalya Darsanam , o La Ciencia Sagrada . [17] [15]
Sri Yukteswar convirtió su gran casa familiar de dos pisos en Serampore en un ashram, llamado "Priyadham", [18] donde residió con estudiantes y discípulos. En 1903, también estableció un ashram en la ciudad costera de Puri , al que llamó "Karar Ashram". [19] Desde estos dos ashrams, Sri Yukteswar enseñó a los estudiantes y comenzó una organización llamada "Sadhu Sabha". [11]
Su interés por la educación llevó a Sri Yukteswar a desarrollar un programa de estudios para escuelas sobre física, fisiología, geografía, astronomía y astrología [20]. También escribió un libro para bengalíes sobre el aprendizaje de inglés básico e hindi llamado First Book , y escribió un libro básico sobre astrología. [4] Más tarde, se interesó por la educación de las mujeres, algo poco común en Bengala en ese momento. [21]
Yukteswar era especialmente hábil en Jyotiṣa (astrología india) y prescribía varias piedras preciosas y brazaletes astrológicos a sus estudiantes. [22] También estudió astronomía y ciencia, como se evidencia en la formulación de su teoría Yuga en La ciencia sagrada . [17]
Sólo tuvo unos pocos discípulos a largo plazo, pero en 1910, el joven Mukunda Lal Ghosh se convertiría en el discípulo más conocido de Sri Yukteswar, y acabaría difundiendo las enseñanzas del Kriya Yoga por todo el mundo como Paramahansa Yogananda con su iglesia de todas las religiones: Self-Realization Fellowship / Yogoda Satsanga Society of India . Yogananda atribuyó el pequeño número de discípulos de Sri Yukteswar a sus estrictos métodos de entrenamiento, que, según Yogananda, "no pueden describirse como otra cosa que drásticos". [6]
Respecto al papel del Gurú, Sri Yukteswar dijo:
Mira, no tiene sentido creer ciegamente que después de que te toque, te salvarás, o que un carro del cielo estará esperándote. Debido al logro del gurú, el toque santificador se convierte en una ayuda para el florecimiento del Conocimiento, y siendo respetuoso con el hecho de haber adquirido esta bendición, tú mismo debes convertirte en un sabio y continuar en el camino para elevar tu Alma aplicando las técnicas de sadhana impartidas por el gurú. [23]
El autor WY Evans-Wentz describió su impresión de Sri Yukteswar en el prefacio de la Autobiografía de un yogui de Yogananda :
Sri Yukteswar era de semblante y voz apacibles, de presencia agradable y digno de la veneración que sus seguidores espontáneamente le tributaban. Todas las personas que lo conocían, fueran de su propia comunidad o no, lo tenían en la más alta estima. Recuerdo vívidamente su figura alta, erguida y ascética, ataviado con el hábito color azafrán de quien ha renunciado a las búsquedas mundanas, mientras se paraba a la entrada de la ermita para darme la bienvenida. Su cabello era largo y algo rizado, y su rostro tenía barba. Su cuerpo era musculosamente firme, pero esbelto y bien formado, y su paso enérgico. [24]
Yukteswar alcanzó mahasamadhi en Karar Ashram, Puri, India, el 9 de marzo de 1936. [25]
Sri Yukteswar escribió La Ciencia Sagrada en 1894. [26] En la introducción, escribió:
El propósito de este libro es mostrar tan claramente como sea posible que hay una unidad esencial en todas las religiones; que no hay diferencia en las verdades inculcadas por las diversas creencias; que hay un solo método por el cual el mundo, tanto externo como interno, ha evolucionado; y que hay un solo Objetivo admitido por todas las escrituras. [26]
El trabajo introdujo muchas ideas que fueron revolucionarias para la época [ cita requerida ] - por ejemplo, Sri Yukteswar rompió con la tradición hindú al afirmar que la tierra no está en la era de Kali Yuga , sino que ha avanzado a Dvapara Yuga . [26] Su prueba se basó en una nueva perspectiva de la precesión de los equinoccios. También introdujo la idea de que el sol toma una "estrella como su dual" y gira alrededor de ella en un período de 24.000 años, lo que explica la precesión del equinoccio . [26] La investigación sobre esta teoría está siendo realizada por el Instituto de Investigación Binaria, [27] que produjo un documental sobre el tema titulado El Gran Año , narrado por James Earl Jones . Había una aplicación de iPhone de Apple para calcular los cálculos de Sri Yukteswar.
La teoría del compañero binario del Sol expuesta por Sri Yukteswar en The Holy Science ha atraído la atención de David Frawley , quien ha escrito sobre ella en varios de sus libros. Según Frawley, la teoría ofrece una mejor estimación de la edad de Rama y Krishna y otras figuras históricas indias importantes que otros métodos de datación, que estiman que algunas de estas figuras vivieron hace millones de años, lo que contradice la historia humana aceptada. [28]
El rostro de Sri Yukteswar aparece en la portada del álbum de los Beatles Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band (1967). Aparece en la esquina superior izquierda de la multitud detrás de los Beatles. [29]
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