Canciones de realización , o Canciones de experiencia ( tibetano : ཉམས་མགུར , Wylie : nyams mgur ; Devanāgarī : दोहा; sánscrito romanizado: Dohā ; Oriya : ପଦ), son formas de poesía cantada características del movimiento tántrico tanto en el budismo vajrayana como en el hinduismo. . Doha es también una forma poética específica. Existen varias formas de estas canciones, incluidas caryagiti ( sánscrito : caryāgīti ), o 'canciones de interpretación' y vajragiti (sánscrito: vajragīti , tibetano: rDo-rje gan-sung ), o 'canciones de diamantes', a veces traducidas como canciones vajra y doha. (Sánscrito: dohā , दोह, 'lo que resulta de ordeñar la vaca'), también llamadas canciones de doha , distinguiéndolas de la forma poética india no reconocida de doha . Según Roger Jackson, caryagiti y vajragiti "se diferencian genéricamente de los dohās debido a su diferente contexto y función"; los doha son principalmente aforismos espirituales expresados en forma de coplas que riman, mientras que los caryagiti son canciones interpretadas independientes y los vajragiti son canciones que sólo pueden entenderse en el contexto de un ganachakra o fiesta tántrica . [1] Muchas colecciones de canciones de realización se conservan en el canon budista tibetano , sin embargo, muchos de estos textos aún no se han traducido del idioma tibetano . [2]
Aunque muchas de las canciones de realización datan del mahasiddha de la India, la tradición de componer canciones místicas continuó siendo practicada por adeptos tántricos en épocas posteriores y hasta el día de hoy existen ejemplos de versos compuestos espontáneamente por lamas tibetanos, siendo un ejemplo Khenpo. Tsultrim Gyamtso Rinpoché . [3] El compositor tibetano de canciones de realización más famoso es Milarepa , el yogui tibetano del siglo XI cuyo mgur bum , o 'Las cien mil canciones de Milarepa' sigue siendo una fuente de instrucción e inspiración para los budistas tibetanos , particularmente los de la escuela kagyu. .
Una colección reconocida de caryagiti budista, o canciones místicas, es el Charyapada , un manuscrito en hoja de palma del texto del siglo VIII al XII que se encontró a principios del siglo XX en Nepal. Otra copia del Charyapada se conservó en el canon budista tibetano . Miranda Shaw describe cómo los caryagiti eran un elemento de la reunión ritual de los practicantes en una fiesta tántrica :
La fiesta culmina con la presentación de danzas y música tántricas que nunca deben revelarse a extraños. Los juerguistas también pueden improvisar "canciones de realización" ( caryagiti ) para expresar su mayor claridad y su dichoso arrebato en versos espontáneos. [4]
Ann Waldman describe esta forma de poesía:
el doha , una canción de realización que reconoce un encuentro con un gran maestro, tradicionalmente un gurú o lama, y explora una sabiduría o enseñanza particular transmitida a través de una especie de formato de dúo de llamada y respuesta. [5]
Un ejemplo de una canción de Doha disponible en traducción al inglés es el de Rangjung Dorje (1284-1339). La canción de Doha se titula Distinguir la conciencia de la sabiduría (Wylie: rnam shes ye shes 'byed pa). [6] La traducción de 2001 incluye un comentario de Thrangu Rinpoche .
Colecciones de canciones de realización: