La colina Dhosi es un importante sitio del período védico, un volcán extinto , que se alza solo en el extremo noroeste de la cordillera Aravalli . Su altura varía de unos 345 a 470 metros desde las tierras circundantes y 740 metros desde el nivel del mar. En la actualidad, la colina tiene templos, un estanque pakka, ruinas de un fuerte, cuevas y bosques a su alrededor. En la antigüedad, según varias escrituras como Mahabharata - Vanparv , Puranas , Shathpath Brahmana, etc., la colina tenía ashrams de varios Rishis que hicieron contribuciones a las escrituras védicas.
La colina tiene todas las características físicas de una colina volcánica perfecta con un cráter distintivo , lava aún sobre él y brindando una vista cónica perfecta desde la cima. [ cita requerida ]
Es uno de los sitios religiosos védicos más antiguos de Haryana, ubicado en la ruta del flujo más antiguo del río Sarasvati .
Se sabe que los gemelos Ashvini Kumar de Rajya Vaids formularon Chyvanprash para Chayvan Rishi por primera vez. Chyavana Rishi y su padre Bhrugu Rishi tenían sus ashrams en esta colina.
La colina Dhosi está situada en la frontera de los estados indios de Haryana y Rajastán . Tiene tres pueblos en sus estribaciones: el pueblo Dhosi en el oeste, en el distrito de Jhunjhunu de Rajastán; Kultajpur en el sur con teleférico y el pueblo Thana en el este, ambos en el distrito de Mahendragarh de Haryana. El pueblo de Kultajpur está a 5 kilómetros (3,1 millas) de la ciudad principal más cercana, Narnaul, en la carretera Narnaul-Badopur. Narnaul tiene muchas autopistas que convergen allí, incluidas la NH-11 , la NH-148B , la autopista Trans-Haryana NH-152D , etc.
Kultajput, en la falda de la colina Dhosi, está a 150 km al oeste de Delhi, a 125 km al oeste de Gurugram , a 100 km al noroeste de Alwar ( autopista Delhi-Mumbai ), a 30 km al noroeste de Nangal Choudhary , a 40 km al noroeste de Behror , a 50 km al noroeste de Neemrana , a 60 km al noreste de Neem Ka Thana , a 160 km al norte de Jaipur , a 84 km al suroeste de Charki Dadri, a 120 km al suroeste de Rohtak , a 156 km al sur de Hisar , a 160-180 km al oeste de Faridabad y Noida , a 330 km al suroeste de Chandigarh .
Mientras que el nivel del suelo está a unos 900 pies (270 m) sobre el nivel del mar, la cima de la colina está otros 900 pies (270 m) sobre el nivel del suelo.
El teleférico de Dhosi Hill es un teleférico de 900 m de largo y 45 millones de rupias, de estándar internacional, construido desde el lado de Haryana hasta la cima de la colina. Su construcción se realizó con un costo dividido al 50 % entre el gobierno de Haryana y el gobierno de la India. Fue aprobado en junio de 2023 y estará operativo en 18 meses, en diciembre de 2024. [1]
También está previsto construir un puente de cristal sobre la colina Dhosi.
Según Manusmriti , esta colina es parte del estado védico de ' Brahmavarta ', la tierra entre el antiguo río Sarasvati y el río Drishadvati [2], que también se llamaba ' Devbhumi '. Esta es una colina volcánica que hizo erupción en las orillas del Drishadvati, que tuvo su origen en las montañas Aravalli , desde la morada del Señor Brahma en el lago Pushkar cerca de Ajmer . Incluso en la actualidad, el agua del distrito de Jaipur en Rajasthan fluye en el antiguo río Drishadwati. Según la investigación de 'Brahmavarta Research Foundation', [3] Rewari , las principales escrituras védicas como Manusmriti , Vedas y Upanishads se desarrollaron y compusieron en esta área llamada el estado de Manu de Brahmavarta , donde los Rishis y Munis tenían sus Ashrams. El Señor Manu , Rishis como Bhrigu , Chyavana , Durvasa , Pippalada , etc., que contribuyeron a varias escrituras sánscritas, tenían sus Ashrams en las cercanías, en un radio de 50 km de esta colina.
Actualmente, la colina se encuentra bajo la administración de tres panchayats de aldea , los de Dhosi en el distrito de Jhunjhunu del estado de Rajasthan y los de Thana y Kultajpur en el distrito de Mahendragarh del estado de Haryana . [ cita requerida ] Estos pueblos están situados sobre las tres cascadas que se activan durante los monzones que ocurren en julio y agosto, y que se crean a partir del desbordamiento de un embalse en la cima. Las cascadas se mencionan en la epopeya Mahabharata . Cada aldea también tiene un antiguo depósito de agua para aumentar el suministro para los aldeanos y los animales. [ cita requerida ]
Durante el período védico temprano del Rigveda , esta área se llamaba Nandigram , donde el rishi Chyavana vivía en su ashram . Durante el período védico posterior del Mahabharata , esta área se llamó Nara Rashtra , que más tarde se corrompió a Narnaul. Durante el período del Mahabharata, el Nara Rashtra, en la ruta de Hastinapur a Chambal , fue conquistado por el hermano Pandava más joven, Sahdev . Durante el período medieval , los nativos Rathore Rajputs gobernaron el área. En 1137 EC, el invasor musulmán de origen extranjero Hazrat Turkman, también conocido como Shah Wilayat, fue asesinado por los nativos Rathor Rajputs. Más tarde, un fuerte construido en Dhosi Hill por el rey Nun Karan de Luni (ahora llamado Nasibpur, en las afueras del norte de Narnaul), fue completamente destruido en un ataque. Posteriormente, el rey Yadavas Rao Ganga Singh Nuniwal construyó otro fuerte en ese sitio, cuyos restos aún sobreviven en la colina Dhosi. [4]
El fuerte tiene paredes gruesas, de hasta 7,6 m de alto y 12 m de ancho, incluso en las laderas más empinadas y en la cima del volcán. El fuerte fue construido para proteger el patrimonio y los ashrams de la colina de los frecuentes ataques de los invasores musulmanes durante el período medieval . Para reemplazar el antiguo templo, la comunidad de Bhargava construyó un fuerte inspirado en el templo de Chyavana en el cráter de la colina en la década de 1890 .
En los lados de Kultajpur y Thana se construyen escaleras para todo clima hechas de piedra y yeso de cal.
En la cima de la colina existe desde hace siglos un embalse que almacena agua de lluvia para el baño de los peregrinos. Se dice que el agua almacenada contiene algunas propiedades rejuvenecedoras y curativas para afecciones de la piel. El agua del embalse se vuelve herbácea y también cúprica debido a la cantidad de cobre en la colina y al crecimiento de hierbas raras en grandes cantidades.
El embalse se llena de sedimentos con el tiempo y se desazolva a intervalos regulares. En 1944, los hermanos Birla, industriales y encabezados por GD Birla , oriundo de la cercana aldea de Pilani , se encargaron de desazolvar el embalse y construyeron una presa de hormigón adecuada en el lugar para aumentar la capacidad de almacenamiento. Esto se hizo en memoria de su padre, Raja Baldev Rai Birla. En la presa hay una placa que indica que el embalse puede ser utilizado para bañarse por todos los tipos de peregrinos hindúes , incluidos sanatani , harijan , arya samaji , budistas , jainistas y sikhs . Esta placa muestra que no había ninguna barrera de casta para el uso de las instalaciones. [ cita requerida ]
En 2003, el embalse fue desazolvado por Indian National Trust for Art and Cultural Heritage , una ONG con sede en Delhi y Haryana. [ cita requerida ]
En la cima de la colina hay un pozo para el suministro de agua potable y otros fines, que se recarga mediante la filtración y percolación de agua de los embalses adyacentes, que se cargan con el agua de lluvia de la colina. El Gobierno de Haryana ahora proporciona agua potable en la colina mediante elevación mecánica desde la base de la colina. [ cita requerida ]
Los peregrinos que visitan la colina realizan una peregrinación (circunvalación) desde la época del Mahabharata y el Gurú Shaunaka de los Pandavas. El recorrido de la peregrinación, de 8 a 9 km, incluye algunos tramos dañados por desprendimientos de tierra.
Aparte de los templos de Shiv Kund, a mitad de camino hacia la cima de la colina desde el lado de Kultajpur, hay varios templos en la parte del cráter de la colina. Entre ellos se encuentra el templo de Chyavana, el templo de Shiva en el cráter, un templo de Devi en la cima de la colina y un templo de Rama junto a la Casa de Huéspedes Real. El templo de Chyavana tiene pinturas de Shekhawati en el Garbhagrah del templo y un sótano que se puede utilizar como Dharmshala (lugar de descanso) para los peregrinos. Entre otras estructuras en la colina se encuentra el renovado Chandrakoop.
Se organizan melas en varios festivales y otros días especiales. El día de Somvati Amavasya, muchas personas se reúnen para un baño sagrado en los sarovares . Un mapa de la década de 1890 indica que entonces había Ghats separados para mujeres, conocidos como Janana Ghats, pero ahora están abandonados.
