Santé engagé ( Morisyen : sante angaze ) es un género musical de Mauricio que consiste en cantar y rapear canciones de protesta. Es una forma de protestar contra la opresión y la represión política y social a través de la música. El género mezcla el sega tradicional de Mauricio con influencias indias, chinas y occidentales.
Los años 1960 y 1970 (" les années de braise ") han sido un período muy agitado en la historia de Mauricio . Ha sido un período de alta tensión interracial que condujo a más de 300 muertes debido a riñas interraciales. [1] También ha sido un período indeciso con respecto a la herencia cultural de la isla con una profunda reconsideración de la imagen multicultural.
Mauricio obtuvo su independencia de Gran Bretaña en 1968 sin grandes alborotos. [2] Se produjo una profunda división entre los miembros del movimiento independentista, por un lado, y los antiindependentistas, por otro. La isla se enfrenta a un vertiginoso nivel de desempleo y la gente todavía tiene presentes las recientes tensiones interraciales que alcanzaron su punto álgido en 1964 y 1968.
Con el pretexto de la seguridad y el orden público, el gobierno recién formado de Mauricio adoptó medidas sumamente represivas contra los opositores que intentaron proponer ideas contrarias a las del régimen gobernante. [3]
Aunque la independencia se declaró en 1968, la presencia y el dominio colonial británico siguieron siendo claramente visibles durante toda la década de 1970. [4]
Ante tales restricciones, los jóvenes (en su mayoría estudiantes universitarios) comenzaron a crear grupos para debatir sobre todos los temas ideológicos, incluida la política y la cultura. [5] Varios estudiantes, entre ellos Dev Virahsawmy , Jooneed Jeeroburkhan, Tirat Ramkisoon, Krishen Matis, Ah-Ken Wong, Kreeti Goburdhun, Vella Vengaroo crearon el Club de Estudiantes ( Club des Etudiants ). [1] Con la participación de Paul Bérenger , el Club de Estudiantes se convirtió en el Club de Estudiantes Militantes ( Clubs des Etudiants militants ). El Club dio paso más tarde a la creación del Movimiento Militante de Mauricio (en 1969) que ensalzaba la unidad nacional y la justicia social, inspirado en el movimiento marxista libertario . [6]
Junto con este movimiento político, los jóvenes comenzaron a militar por la libertad cultural. El gobierno redobló sus acciones represivas contra ellos, utilizando la fuerza policial y los tappeurs para atacar a los jóvenes. Muchos miembros del MMM están encarcelados como presos políticos. [2]
Sin embargo, la generación joven nunca abdicó. La libertad de cultura fue un elemento fundamental de su resistencia, especialmente la lucha por el reconocimiento del criollo mauriciano como lengua de pleno derecho. [7]
A principios de los años 70 comenzaron a crear grupos culturales ( Morisyen : Grup Kiltirel ) para debatir sobre la cultura. [8] Junto con esta nueva forma de resistencia, los jóvenes artistas comenzaron a escribir canciones que reflejaban sus pensamientos. Los grupos viajaban por toda la isla para conocer gente y hacer oír su voz. También cantaban esas canciones con letras comprometidas que, en cierto modo, expresaban claramente la realidad del momento. [8] Los temas de estas canciones eran varios: política, injusticia, opresión, etc. Se cree que la primera santé engazé fue " Montagne Bertlo ", escrita y compuesta por Jooneed Jeeroburkhan en 1969 en Mauricio, después de completar sus estudios superiores en Canadá (con una beca de la Commonwealth).
La resistencia y la denuncia a través de la música se popularizaron rápidamente, lo que permitió transmitir ideas con mayor facilidad. Este estilo musical se denomina santé engazé (canción comprometida).
Se acepta comúnmente que el sante angaze realmente estalló con el Grup Kiltirel Soley Ruz (o Soley Ruz) formado en 1973. [9] Este grupo cultural, reunió a muchos amigos-artistas talentosos, entre otros Bam Cuttayen, Micheline Virahsawmy, Rosemay Nelson, Nitish Joganah, Ram Joganah y Lélou Ménwar, Bruno Jacques, Paulo. Viajaron por toda la isla para cantar sus canciones comprometidas. Soley Ruz rápidamente se hizo popular en toda la isla.
En 1975, se forma otro grupo kiltirel ( Grup Kiltirel Morisien ) con, entre otros, Odile Chevreau, Siven Chinien, Habib Moosaheb, Rama Poonoosamy como miembros. Posteriormente se formaron otros grupos: Fangurin, Kler de linn, Fler kanne, Flamboyant, Sitronel, Ebène, Grup kiltirel IDP . [5]
Tras la disolución de Soley Ruz en 1979, muchos de sus miembros iniciaron carreras en solitario. Ram y Nitish Joganah crearon ese mismo año un nuevo grupo, el Grup Latanier , que se convertiría en el nuevo símbolo de la sante angaze . [10] La santé engazé siguió siendo extremadamente popular entre la población durante la década de 1980, especialmente entre la clase trabajadora.
El Sante angaze es un estilo musical que mezcla la música Sega, la música oriental, la música china y la música occidental. Se trata de una fusión de estilos musicales que estaban de moda en el momento de su creación, es decir, en los años 70. De hecho, reflejaba perfectamente el estado de ánimo de quienes estaban en los orígenes de este estilo, es decir, una mezcla de la diversidad cultural de la isla, hacia la unidad cultural.
Los instrumentos tradicionales de la música sega ( ravanne , maravane , triangle ) se mezclaron así con instrumentos orientales ( tabla , armonio , sitar ) y chinos ( yangqin , shamisen , shakuhachi ). Otros instrumentos como la guitarra , el violín y la batería completaron esta mezcla.
Aunque la sonoridad de estas canciones comprometidas se acerca a la música de Sega, el resultado es bastante diferente en la medida en que la música de Sega tiene un ritmo más festivo y menos orientado a demostrar y transmitir un mensaje particular.
El ritmo del sante angaze es generalmente más lento que el del sega y está influenciado por muchos otros estilos musicales.
Debido al contexto en el que se creó y a su relación con la militancia, la sante angaze (al menos en sus primeros años) está estrechamente relacionada con la política. Las canciones denunciaban la injusticia política y la falta de equidad, convirtiéndose en una forma intrínseca de militancia. Los artistas eran militantes. La santé engazé ha desempeñado un papel importante durante las elecciones generales, actuando como la voz del movimiento militante. El ejemplo más notable a este respecto son las canciones escritas y cantadas por Siven Chinien. Su álbum soldat lalit sonó (y todavía se toca) durante toda la campaña de las elecciones generales, y la canción que da título al álbum, "Soldat Lalit", se convirtió en el himno del MMM. [11]
Soley Ruz fue creado en 1973 por iniciativa de varios amigos artistas, entre ellos Bam Cuttayen, Micheline Virahsawmy, Rosemay Nelson, Nitish Joganah, Ram Joganah y Lélou Ménwar, Bruno Jacques, Paulo, Marino. Lanzaron tres álbumes: Nuvo Kiltir en 1974, Buké Banané en 1976 y Later 7 Couler en 1978. El grupo se disolvió en 1979 y la mayoría de sus miembros comenzaron carreras en solitario. [9] Algunos continuaron en el campo de la santé engazé mientras que otros cambiaron para adoptar otros estilos musicales.
Bam Cuttayen fue un compositor y cantante que ha marcado profundamente la historia sociocultural de Mauricio. Nació en 1951 en Quatre Bornes ( Mauricio ) y murió en 2002. Dedicó su vida a su lucha contra la pobreza y la injusticia. Sus canciones reflejan su batalla. Bam Cuttayen lanzó su primer álbum Fler raket en 1980. Le siguieron otros tres álbumes: Pei larm kuler en 1981, Zenfan más tarde en 1986 y Brin soley en 1993. En 2003, se ha editado un álbum póstumo ( Parol envolé ) de sus canciones. [12]
Siven Chinien fue compositor, cantante y militante activista. Aunque compuso canciones sobre temas muy diversos, su obra es recordada principalmente por su compromiso con el Movimiento Militante de Mauricio y sus numerosas canciones militantes a favor de la clase obrera. [13]
El grupo Latanier fue creado por Ram y Nitish Joganah después de separarse de Soley Ruz. Desde entonces, el grupo se ha mantenido muy activo y ha publicado numerosos álbumes. [14]
Zul Ramiah es compositor y cantante. Comenzó su carrera musical dentro del grupo Kiltirel IDP antes de colaborar en los álbumes de Siven Chinien (Soldat lalit) y Bam Cuttayen. Zul Ramiah también participó en el primer álbum de Grup Latanier, Krapo Kriyé . Luego comenzó una carrera en solitario. [15]
Grup Zenfan Dodo es un grupo de Mahébourg . Liderado por los cantantes Ruben Gopal y Kishan Pem, han publicado varios álbumes desde mediados de los años 90.
Sante angaze ha transformado radicalmente el panorama musical de Mauricio.
Aunque mucha gente hoy considera el sante angaze como un estilo musical revolucionario, este último todavía existe y es muy apreciado. El santé engazé simplemente ha evolucionado. Las protestas de orientación militante de sus orígenes han evolucionado gradualmente y se han ampliado a otros temas, no especialmente relacionados con la política. [16] Sin embargo, el núcleo de su filosofía sigue siendo el mismo: elevar la conciencia de la gente a través de la música. El sante angaze hoy está menos relacionado con el estilo musical que con las letras de las canciones. En otras palabras, lo que llamamos sante angaze hoy es una canción con una letra comprometida, que transmite un mensaje comprometido, sea cual sea el estilo musical. Es por eso que hoy es mejor hablar de lamizik angaze (música comprometida) en lugar de sante angaze .
La evolución y la influencia de la santé engazé se pueden notar claramente en la nueva generación de artistas de Mauricio. La música de Mauricio se ha diversificado a través de los años, pero el impacto de la santé engazé es visible en la medida en que la nueva generación de artistas, sea cual sea su estilo musical ( música sega , seggae , reggae , ragga , dancehall , etc.), intenta utilizar la música para transmitir un mensaje específico. [16] Sus inspiraciones siguen siendo muy variadas: pobreza, injusticia, males sociales, guerra, unidad cultural, etc. Estos artistas son los hijos y herederos de la santé engazé. Sin embargo, la gran mayoría de ellos niegan tener una orientación política y prefieren permanecer neutrales y denunciar a través de la música. [16]
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