Simhah Pinsker ( en hebreo : שמחה פינסקר , 17 de marzo de 1801 - 29 de octubre de 1864) fue un erudito y arqueólogo judío polaco nacido en Tarnopol , Galicia occidental de los Habsburgo (actualmente Ternopil , Ucrania). Recibió su educación hebrea temprana en un cheder y de su padre, Shebaḥ ha-Levi, un predicador destacado, quien también lo instruyó en matemáticas y lengua alemana. Fue el padre de Leon Pinsker .
En su juventud, Pinsker fue un entusiasta admirador del judaísmo jasídico , pero pronto lo abandonó. Al principio se dedicó a los negocios, pero, al no tener aptitudes para ello, se vio obligado a abandonarlos. Luego se fue a la zona económica libre de Odesa y, debido a su habilidad caligráfica, se convirtió en secretario del rabino. Allí, en colaboración con Isaac Horowitz de Brody y Littenfeld, Pinsker logró establecer una escuela pública para niños judíos, de la que él mismo fue director hasta 1840.
En aquella época, Abraham Firkovich , un erudito caraíta , trajo a Odessa una serie de manuscritos antiguos, desenterrados en Crimea . Entre ellos se encontraba uno de los Profetas posteriores, que tenía una puntuación singular, que difería ampliamente en la forma de las vocales y los acentos del canto de la que se usaba entonces. Este manuscrito le dio a Pinsker una amplia oportunidad de satisfacer su propensión a la investigación. Inmediatamente se puso a la tarea de descifrar el sistema de puntuación, y lo logró satisfactoriamente. Ya se había hecho conocido como un arqueólogo de mérito por sus contribuciones a Oriente , pero con este descubrimiento su fama quedó establecida. Entonces fue honrado por el gobierno ruso con dos medallas de oro y con el título de "Ciudadano Honorable", y la comunidad de Odessa le otorgó una pensión vitalicia de 300 rublos al año.
Pinsker se retiró del trabajo comunal y se trasladó a Viena para dedicar el resto de su vida a sus investigaciones y a la organización y publicación de sus obras. De ellas, la primera y más importante fue el Liqquṭe Qadmoniyyot ( en hebreo : ליקוטי קדמוניות , Viena, 1860), en el que describe los diferentes períodos de desarrollo en la historia del judaísmo caraíta. Sostiene que el término "caraíta" se deriva del hebreo "qara" ( קרא ) "llamar", "invitar", y que su uso data del primer período del cisma, cuando los miembros de esta secta enviaron mensajeros por toda la Judería "para invitar" al pueblo a unirse a sus filas. [1] Pinsker intenta además demostrar a lo largo de toda la obra que a los eruditos de esta secta que precedieron a los eruditos y gramáticos bíblicos ortodoxos se les debe el sistema correcto de ortografía, gramática y lexicografía bíblica; y que incluso en su poesía los caraítas fueron modelos para los poetas hebreos de la Edad Media , como ibn Gabirol y Judah ha-Levi . (ib. p. 107). El Liqquṭe Qadmoniyyot causó tal impresión en el mundo académico que Isaak Markus Jost y Heinrich Graetz confesaron públicamente su deuda con el autor, y el primero incluso cambió, en consecuencia, algunas de las opiniones expresadas en su historia de las sectas judías.
La otra gran obra de Pinsker, publicada en vida, fue Mabo el ha-Niḳḳud ha-Ashshuri weha-Babli (Viena, 1863), una introducción al sistema de puntuación babilónico-hebraico; contiene los resultados de su examen de los manuscritos de la biblioteca de Odessa. Como apéndice se incluye el Yesod Mispar, de Abraham ibn Ezra , sobre los numerales hebreos.
Otras obras de Pinsker son:
Pinsker dejó, además, un número considerable de manuscritos sobre la lengua y la literatura hebreas. En Viena, Pinsker dio conferencias durante algún tiempo en el Beth Midrash ; pero, como su salud pronto se quebró, sus hijos lo llevaron de vuelta a Odessa, donde murió el 29 de octubre de 1864.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). The Jewish Encyclopedia . Nueva York: Funk & Wagnalls. {{cite encyclopedia}}: Falta o está vacío |title=( ayuda )