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Siete sabios maestros

Los Siete Maestros Sabios (también llamados los Siete Sabios o Siete Reyes Magos ) es un ciclo de cuentos de origen sánscrito , persa o hebreo .

El emperador Ponciano, su hijo Diocleciano y los siete sabios maestros (Cod pal. germen 149 en Heidelberg)

Narrativa del marco

El Sultán envía a su hijo, el joven Príncipe, a ser educado fuera de la corte en las siete artes liberales por Siete Maestros Sabios. A su regreso a la corte, su madrastra, la emperatriz, intenta seducirlo. Para evitar el peligro, Sindibad , líder de los Siete Sabios Maestros, lo obliga a guardar silencio durante una semana . Durante este tiempo, la emperatriz lo acusa ante su marido, y busca provocar su muerte mediante siete historias que le cuenta al emperador; pero su narrativa es cada vez refutada por los Siete Sabios Maestros liderados por Sindibad. Finalmente, los labios del príncipe se abren, la verdad se expone y la malvada emperatriz es ejecutada. [1]

La narrativa marco sirvió como una forma flexible de transmitir cuentos a otros oyentes.

Orígenes

El ciclo de cuentos, que aparece en muchas lenguas europeas, es de origen oriental. [1] Existe una colección análoga en sánscrito , atribuida al filósofo indio Syntipas en el siglo I a. C., [2] aunque se desconoce el original indio. Otros orígenes sugeridos son el persa (ya que los textos más antiguos que se conservan están en persa) y el hebreo (una cultura con cuentos similares, como la del bíblico José ).

La versión oriental

Se presume que la versión oriental de la narrativa, conocida como El Libro de Sindibâd ( Sindbād-nāmah o El Libro de los Siete Visires), [3] se originó a partir de una fuente árabe perdida del siglo VIII de un escritor conocido como Musa. [4] y se puede encontrar en siríaco , árabe, persa, griego , hebreo y español antiguo.

siríaco

El siríaco Sindban es una de las versiones más antiguas que existen de la narrativa.

persa: Sindibad-nameh

Hay tres versiones en persa, incluida una en verso y dos en prosa, que datan de finales del siglo XII a finales del siglo XIV. [4] Uno de los textos en prosa, de Nakhshabi , es la octava noche de su ciclo de cuentos Tutinama .

Árabe: El libro de los siete visires

Si bien las versiones supervivientes de los Siete Visires son posteriores a muchos de los otros textos de la tradición oriental, se presume que existieron versiones anteriores.

Griego: Syntipas

La versión bizantina del texto.

Español antiguo: Sendebar , o Lib ro de los Engaños

Si bien existen versiones de la narrativa en español antiguo que se adhieren a los patrones narrativos que se encuentran en las tradiciones occidentales o europeas, el Libro de Los Engaños es parte de la tradición oriental.

Hebreo: Mischle Sendebar

La tradición occidental

Se conocen cientos de textos europeos supervivientes. [5] Estos normalmente contienen quince cuentos, uno para cada sabio, siete de la madrastra y uno del príncipe; aunque se conserva el marco, sólo cuatro de los cuentos europeos más comunes se encuentran también en la versión oriental. [6]

Dolópatos

Viajando desde Oriente a través del árabe , el persa , el siríaco y el griego , la obra fue traducida del griego al latín en el siglo XII por Jean de Hauteseille (Joannes de Alta Silva), un monje de la abadía de Haute-Seille, cerca de Toul. con el título de Dolopathos (ed. Hermann Österley, Estrasburgo, 1873). Esto fue traducido al francés alrededor de 1210 por un trouvère llamado Herbers como Li romans de Dolopathos .

Los siete sabios de Roma

Otra versión francesa, Roman des sept sages , se basó en un original latino diferente. [1]

Los chapbooks del ciclo en alemán, inglés, francés y español se basan generalmente en un original latino diferente de estos. En inglés existen tres romances métricos probablemente basados ​​en el francés y que datan del siglo XIV. El más importante de ellos es The Sevyn Sages de John Rolland de Dalkeith, editado para el Bannatyne Club (Edimburgo, 1837). [1]

Alemán: Sieben weise Meister

Las adaptaciones alemanas de la tradición de los Siete Sabios se pueden dividir en varias versiones en verso y en prosa, la mayoría de las cuales siguen la Historia latina pero a veces cambian el orden o la selección de los cuentos incluidos. [7] La ​​versión alemana más antigua conocida de los Siete Sabios , Dyopcletianus Leben de Hans von Bühel, se remonta a 1412, [8] mientras que la mayoría de los testigos textuales supervivientes son del siglo XVI al XVIII y a menudo están incluidos en adaptaciones alemanas de la Gesta Romanorum . [9] Los eruditos literarios han enfatizado repetidamente la popularidad del Sieben weise Meister a finales de la Edad Media y principios del período moderno en contraste con su marginación en la historiografía literaria moderna. [10]

Legado literario

Posteriormente, la colección proporcionó cuentos que circularon tanto en la tradición oral como escrita. Giovanni Boccaccio utilizó muchos de ellos para su famosa obra, el Decamerón . [ cita necesaria ]

El romance latino se imprimió con frecuencia en el siglo XV, y Wynkyn de Worde imprimió una versión en inglés alrededor de 1515. Ver:

La Sociedad de los Siete Sabios , fundada en 1975, mantiene una bibliografía académica perpetua, con actualizaciones anuales en su boletín impreso (gratuito) y en línea. [11]

Cuentos

Se cree que la colección de cuentos contiene los orígenes del cuento de Aarne-Thompson-Uther tipo ATU 671, " Los tres idiomas ". [12] La historia habla de un niño plebeyo que puede entender el lenguaje de los animales, los cuales conversan entre ellos sobre que el niño dominará a su madre y a su padre en el futuro. Sus padres lo expulsan por tal afrenta. Después de una serie de aventuras, el niño se convierte en rey o papa y regresa a la casa de su familia. Sus padres le sirven agua y una toalla y él revela su identidad. [13]

Ver también

Referencias

  1. ^ ABCDE Chisholm 1911a.
  2. ^ Chisholm, Hugh , ed. (1911b). "Síntipas"  . Enciclopedia Británica . vol. 26 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 295.
  3. ^ WA Clouston , El libro de Sindbād, 1884.
  4. ^ ab Campbell, Killis (1907). Los siete sabios de Roma . Londres: Ginn and Company. págs. xiv.
  5. ^ Laura A. Hibbard, Romance medieval en Inglaterra . pag. 174. Nueva York: Burt Franklin. 1963.
  6. ^ Laura A. Hibbard, Romance medieval en Inglaterra . pag. 175 Nueva York: Burt Franklin. 1963
  7. ^ Véase Gerdes, Udo: "Sieben weise Meister". En: Kurt Ruh (Ed.): Die deutsche Literatur des Mittelalters. Verfaserlexikon . vol. 8. (2ª ed.). Berlín/Nueva York: De Gruyter. 1992, 1174-1189 para una descripción general.
  8. ^ Véase Steinmetz, Ralf-Henning: Exempel und Auslegung. Studien zu den ‹Sieben weisen Meistern› , Friburgo (CH): Universitätsverlag Freiburg Schweiz, 2000, 5-6 para una discusión general.
  9. ^ Véase Gerdes 1992 y Gotzkowsky, Bodo: Volksbücher. Prosaromane, Renaissancenovellen, Versdichtungen und Schwankbücher. Bibliografía der deutschen Drucke. Parte I: Druckes des 15. und 16. Jahrhunderts . Baden-Baden: Koerner. 1991 y Gotzkowsky, Bodo: Volksbücher. Prosaromane, Renaissancenovellen, Versdichtungen und Schwankbücher. Bibliografía der deutschen Drucke. Parte II: Druckes des 17. Jahrhunderts. Mit Ergänzungen zu Band I . Baden-Baden: Koerner. 1994.
  10. ^ Véase Kunkel, Nico: Modulares Erzählen. Serialität und Mouvance in der Erzähltradition der Sieben weisen Meister'. Berlín / Boston: De Gruyter. 2013, 1-2.
  11. ^ Sociedad de los Siete Sabios
  12. ^ Jacobs, José . Cuentos populares y de hadas europeos . Nueva York, Londres: hijos de GP Putnam. 1916. págs. 235-237.
  13. ^ Frazer, James G. "El lenguaje de los animales". En: Revista Arqueológica . vol. I. No. 2. Abril de 1888. D. Nutt. 1888. págs. 81-91

Fuentes

Otras lecturas