Shashibhushan Raychaudhuri ( bengalí : শশীভূষণ রায়চৌধুরী ) (8 de enero de 1863 - 1922), también conocido como Shashida , fue un educador patriótico relacionado con las actividades revolucionarias radicales que tuvieron su origen en Bengala . Fue el pionero de lo que llegó a conocerse como el movimiento de la escuela nocturna, para construir una sociedad autosuficiente.
Shashida nació el 8 de enero de 1863 en el pueblo de Tegharia, cerca de Barrackpore , en la actual Bengala Occidental . Era el hijo menor de Saudamini Devi y Anandachandra, que poseían algunas tierras y pertenecían a una antigua familia respetable. Como estudiante en la escuela secundaria de Sodepur , Shashida abrió una escuela primaria tradicional de estilo Pathshala , para dar educación secular a los niños de familias indigentes, generalmente a cargo de predicadores cristianos celosos. Con el tiempo, Shashida creó también clases nocturnas para adultos y, además de rudimentos de bengalí, historia y matemáticas, invitó a colaboradores competentes para iniciarlos en el tejido, la agricultura, incluido el cultivo de gusanos de seda, y la industria casera. En 1880, Shashida aprobó su examen de ingreso y fue admitido en la Institución Metropolitana de Calcuta, aureolada por la presencia de Ishwarchandra Vidyasagar como uno de sus directores y de Rashtraguru Surendranath Banerjea y Khudiram Bose (no el mártir) como su facultad. Rashtraguru había instruido a Yogendra Vidyabhushan para que popularizara las vidas de Mazzini y Garibaldi y tenía una reputación nacional como orador. Khudiram Bose era discípulo del famoso líder de los Jóvenes Bengalíes , el reverendo Kalicharan Banerjee, y conocía íntimamente a Keshub Chunder Sen. Había un curso de educación física activo en la universidad, supervisado por Chandidas Ghosh. En poco tiempo Shashida captó las chispas de un naciente activismo patriótico y, con Anandamohan Basu, formó la Asociación de Estudiantes, que tenía contactos con Deshabandhu Chittaranjan Das , Pramathanath Mitra, también conocido como Barrister P. Mitter y Brahmabandhab Upadhyay . Era un visitante habitual del gimnasio adjunto a la Institución de la Asamblea General (más tarde Scottish Church College) y del club de los Gohas. Para la autodefensa tradicional, conoció a Swami Vivekananda , que practicaba la lucha con los Gohas. La filosofía del Swami de crear hombres consolidó los propios planes de acción de Shashida. Allí, probablemente gracias a Vivekananda, descubrió también a Jatindranath Mukherjee , el futuro Bagha Jatin .
En 1900, P. Mitter le pidió a Shashida que le enviara algunos jóvenes de carácter. Era el momento en que Mitter estaba ocupado fundando el Kolkata Anushilan Samiti y conocía la popularidad de Shashida entre los estudiantes universitarios. Shashida le envió a Satish Mukherjee, Nibaran Bhattacharya, Indranath Nandi, Nikhileshvar Ray Maulik. Y él personalmente le presentó a Jatindranath Mukherjee alias Bagha Jatin , quien ya había conocido a Mitter durante una reunión alrededor de Kakuzo Okakura en la casa de Surendranath Tagore . Mientras tanto, invitado por Brahmabandhav, el 6 de enero de 1902, Shashida se unió al primer grupo de maestros en el nuevo internado establecido por Rabindranath Tagore en Santiniketan, junto con Jagadananda Ray, Revachand Makhijani, Shivadhan Vidyarnav, Subodhchandra Majumdar y Manoranjan Banerjee. En marzo de 1902, Shashida tuvo que regresar a Calcuta para la inauguración del Anushilan Samiti . Pronto, con la llegada de Jatin Banerjee alias Niralamba, Mitter tuvo la impresión de que la organización estaba tomando un cariz demasiado militar, mientras que Banerjee no estaba de acuerdo con la inoportuna empresa terrorista de Barin Ghose. En medio de esta tensión, Shashida y Bagha Jatin sirvieron como mediadores. Llegando de Baroda, en 1903, Sri Aurobindo en casa de Yogendra Vidyabhushan , intentó resolver las disputas y discutió con Bagha Jatin y Banerjee su programa para Bengala. Muy pronto, Banerjee decidió partir hacia la Alta India, donde continuó su trabajo como misionero revolucionario. El Anushilan Samiti , bajo la guía de Shashida, abrió en Calcuta el Shramajivi Vidyalay o "Institución de Hombres Trabajadores", donde las clases nocturnas atraían a personas que no tenían medios para recibir educación. Muchos estudiantes pobres también recibían allí formación complementaria en diversas materias. El Samiti también reclutaba voluntarios para servicios sociales como el cuidado de enfermos, la cremación de cadáveres, la venta de jabones artesanales, candados de la aldea de Shashida y productos de la industria casera, en régimen de cooperativa, y la organización de importantes funciones públicas como los festivales de Shivaji , Pratapaditya y Sitaram . Éste fue el prototipo del conocido Chatra-bhandar o "Tienda de los Estudiantes" y, más tarde, del Shramajivi Samavaya dirigido por Amarendranath Chatterjee y otros asociados de Bagha Jatin . Probablemente como emisario del partido, Shashida fue a Mungheyr en Bihar hacia finales de 1904 y, animado por Nimdhari Singh y otros líderes regionales, abrió una escuela modelo. Luego, en 1905, fue a Orissa e inspiró a los estudiantes a unirse a la escuela.Utkalamani Gopabandhu Das inició un centro de cultura física en Bhubaneswar , en colaboración con Nilakantha Das , Krupasindhu Misra, Acharya Harihar Das y Godavarish Misra. Éste fue el comienzo de la Satyavadi Vidyalaya, fundada cerca de Puri en 1909. Alertado por Shashida sobre la terrible inundación en Orissa, en 1908 P. Mitter envió una delegación de socorro encabezada por Naren Bhattacharya alias MN Roy y Harikumar Chakravarti, dos reclutas directos del inquieto erudito védico y líder radical Mokshada Charan Samadhyai.
En el caso de la bomba de Alipore , cuando las asociaciones fueron prohibidas oficialmente por leyes represivas, Bagha Jatin y otros líderes de Anushilan Samiti fundaron la Sociedad Cooperativa Zamindari de Jóvenes de Bengala en la zona de Sundarban: "la idea era colocar a jóvenes revolucionarios en el sector agrícola rural (...), organizando pequeñas industrias caseras y tiendas swadeshi ...", recuerda Arun Chandra Guha. Otros fueron al pueblo de Shashida. En 1909, Shashida iba a partir hacia Dehra Dun como tutor privado en la casa de Prafullanath Tagore; al enterarse de que la policía sospechaba que Rasbehari Bose estaba involucrado en la fabricación de la bomba, Shashida dispuso que Bose fuera enviado a Dehra Dun para su seguridad. Él mismo fue al Daulatpur College como superintendente de su residencia. Compartía habitación con Manindranath Seth, subdirector y miembro de la sociedad secreta, y Bhupendra Kumar Datta , brillante líder estudiantil: los tres serían arrestados en 1917. Todas las mañanas y todas las tardes, después de un poco de cultura física, los estudiantes se reunían para meditar, acompañados de lecturas seleccionadas y canciones devocionales y patrióticas dirigidas por Shashida. Desde 1911, atraído por Shashida y los prometedores estudiantes que había estado entrenando, Bagha Jatin visitó el campus, mientras recorría estos distritos regularmente. Aconsejados por este último, los estudiantes se dedicaron a montar a caballo, remar y realizar ejercicios militares intensivos. En 1913, Shashida formó un cuerpo de voluntarios para ayudar a Jatin en el alivio de las inundaciones de Damodar. Destrozado por el repentino martirio de Bagha Jatin en 1915, a pesar de los arrestos masivos en virtud de la Ley de Defensa de la India , Shashida y sus estudiantes se concentraron en el trabajo social, al tiempo que ayudaban a los revolucionarios errantes a reorganizar el partido. Fue arrestado en 1917. A juzgar por el estado de este enfermo de tuberculosis, el Gobierno decidió internarlo en su casa junto con su esposa Urmila Devi, sus hijas Rani y Durga y su hijo Ashok, primero en Daulatpur y luego en Khulna. Liberado en 1919, Shashida regresó a Tegharia para mejorar el estatus de su escuela y hacer campaña contra la malaria. A pesar de su mala salud, mantuvo sus actividades sociales hasta su muerte en abril de 1922.
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