La sexualidad y la discapacidad es un tema relacionado con el comportamiento y las prácticas sexuales de las personas con discapacidad . Al igual que la población general, estas personas exhiben una amplia gama de deseos sexuales y adoptan diversos métodos para expresar su sexualidad . Sin embargo, es una preocupación generalizada que muchas personas con discapacidad no reciben una educación sexual integral , que de otro modo podría contribuir positivamente a su vida sexual. Esto se deriva de la idea de que las personas con discapacidad son asexuales por naturaleza y no son sexualmente activas. Aunque algunas personas con discapacidad se identifican como asexuales , generalizar esta etiqueta a todas esas personas es un concepto erróneo. Muchas personas con discapacidad carecen de derechos y privilegios que les permitan tener intimidad y relaciones. [1] [2] Cuando se trata de sexualidad y discapacidad, existe un discurso sexual que lo rodea. La intersección de la sexualidad y la discapacidad a menudo se asocia con la victimización, el abuso y la pureza, aunque tener una discapacidad no cambia la sexualidad de alguien, ni cambia su deseo de expresarla. [3] [4]
En el caso de discapacidades físicas que alteran el funcionamiento sexual de una persona, como una lesión de la médula espinal , existen métodos que ayudan cuando es necesario. Una persona con discapacidades puede disfrutar del sexo con la ayuda de juguetes sexuales y ayudas físicas (como modificaciones en la cama), encontrando posiciones sexuales adecuadas o a través de los servicios que brinda una trabajadora sexual . [2]
Gran parte de los prejuicios sexuales en los Estados Unidos se remontan a la ética puritana. Las cuestiones sobre la aceptación de la sexualidad y la discapacidad se remontan a 2000 años. La revisión de la historia de la sexualidad en la filosofía, la religión y la ciencia conduce a las opiniones modernas sobre la sexualidad y la discapacidad. Las instituciones religiosas fueron las primeras entidades en combatir la sexualidad. Creían que el sexo era un pecado y no debía practicarse a menos que se hiciera con la intención de reproducirse. Luego, los médicos comenzaron a desarrollar puntos de vista médicos sobre el sexo. El placer sexual se consideraba una enfermedad. El tabú en torno a la sexualidad como enfermedad y pecado restringió a muchas personas a la hora de expresar su sexualidad, especialmente a las personas con discapacidades. [4]
Después de muchas investigaciones innovadoras, no fue hasta el siglo XX que el sexo y el placer se normalizaron. Con la normalización del sexo, el placer se convirtió en el foco principal. El sexo saludable significaba un buen desempeño que conducía al orgasmo. Si una persona no podía tener un orgasmo durante el sexo, se consideraba que no era adecuada para las relaciones sexuales . Con esto, un terapeuta sexual ayudaba a la persona a explorar el sexo oral y el orgasmo del clítoris. Cuando una persona con una discapacidad no podía alcanzar un orgasmo, no se consideraba problemático, porque no tenía deseos sexuales. El descuido de la vida sexual de las personas con discapacidad tiene su origen en la idea de que son como niños y asexuales. Debido a que las personas con discapacidad no entran en la categoría de personas sexuales, no había recursos para que buscaran asistencia sexual . [4]
A lo largo de los años, los grupos que se encontraban en situación de marginación sexual han trabajado para lograr la aceptación sexual de todas las personas, incluidas las comunidades queer y discapacitadas. El trabajo de estos grupos comenzó a abrir puertas para que las personas con discapacidades pudieran expresar más su sexualidad. Incluso con estas nuevas oportunidades, el placer sexual para las personas con discapacidades siguió siendo un tema del que no se hablaba. [4]
Tener una discapacidad puede a veces suponer una carga emocional o psicológica para la persona con discapacidad. Puede que sienta inhibición a la hora de buscar relaciones, por miedo al rechazo por tener una discapacidad. La autoimagen puede verse afectada como resultado de la desfiguración o la falta de confianza. Una gerente de un servicio de citas para discapacitados de Nueva York explica: "La sexualidad, los viajes, la movilidad, el dolor: todo adquiere una dimensión diferente". [5] En The Ultimate Guide to Sex and Disability (La guía definitiva sobre sexo y discapacidad ), Miriam Kaufman señala que intentar ocultar una discapacidad o minimizar su existencia es, en última instancia, una carga añadida, lo que anima a los lectores a "confesar" que tienen una discapacidad y a aceptarla. [6]
A menudo existe miedo asociado con la intersección de la sexualidad y la discapacidad. Muchas personas con discapacidades encarnan el miedo a ser rechazadas debido a su apariencia. Esta hipersensibilidad hace que la persona con discapacidad mantenga las interacciones platónicas. El autor de Sex and Disability, Robert McRuer, estudió a un hombre con discapacidad. McRuer brindó información sobre los encuentros sexuales y no sexuales de la persona. Este hombre tenía la creencia de que cruzar la línea hacia los encuentros sexuales significaba que le causaría un daño corporal grave. Durante un encuentro sexual, el hombre se sintió muy incómodo y no pudo cruzar el límite sexual. Esto se debió a su miedo a ser juzgado. Este es un problema común en algunas personas con discapacidad. La "mirada evaluadora" que proviene de los demás hace que las personas con discapacidad se sientan juzgadas e incómodas en sus propios cuerpos. [7]
Es un error común pensar que las personas con discapacidad son inseguras y tienen una autoimagen negativa. Se realizó un estudio con 7 adolescentes con parálisis cerebral para evaluar su autoimagen. Del grupo había 3 niñas y 4 niños, de entre 12 y 17 años. Se realizó un inventario de personalidad y los resultados fueron positivos. El grupo de adolescentes con discapacidad se veía a sí mismo de forma muy positiva, valorando su autoimagen más alta que los grupos normales. Después del inventario, la entrevistadora Lena Adamson escribió esta conclusión en su "Informe breve: autoimagen, adolescencia y discapacidad", publicado en el American Journal of Occupational Therapy : [8]
Se llegan a las siguientes conclusiones: los estudios futuros sobre la autoimagen y el desarrollo psicosocial de los adolescentes con discapacidad deberían (a) centrarse en la interacción social fuera de sus familias inmediatas y (b) seguir utilizando y desarrollando métodos en los que estos adolescentes puedan dar voz a sus propias experiencias y opiniones.
En la sociedad, rara vez se considera que las personas con discapacidad sean atractivas o sexualmente activas. Cuando se vincula el sexo con la discapacidad, es común que se produzca la marginación. Muchas personas evitan la idea de que las personas con discapacidad puedan tener relaciones sexuales. Esto se debe a la falta de información sobre el tema. Los textos académicos populares sobre discapacidad rara vez tratan el sexo; por el contrario, la discapacidad rara vez se discute en el campo de los estudios sobre sexualidad. Los estudios sobre discapacidad son un campo nuevo que recién está comenzando a tener voz en las comunidades académicas. La teoría cultural sobre el VIH y el SIDA es un área de estudio que ha considerado ampliamente la discapacidad y el sexo. Desde la epidemia del SIDA, la comunidad queer ha incluido a personas con discapacidad física e intelectual en sus intervenciones activistas. Incluso con estos esfuerzos, la correlación entre la sexualidad y la discapacidad no se discute en los estudios sobre discapacidad. [7]
En la sociedad, se cree ampliamente que las mujeres con discapacidad son asexuales. Una razón para esta creencia es que las personas con discapacidad son vistas como niños eternos . Otros ven la interrelación del sexo y la discapacidad como un acto acrobático. Es difícil para muchas personas imaginar a una persona con discapacidad teniendo relaciones sexuales, debido a las limitaciones que las limitan. [9] Ver a las mujeres con discapacidad como asexuales tiene problemas. En los Estados Unidos contemporáneos, las mujeres con discapacidad no son vistas como físicamente atractivas porque la sociedad no las ve como sexualmente deseables. Esto da como resultado que las mujeres con discapacidad estén limitadas y restringidas en su capacidad de amar y ser amadas. [10]
En Estados Unidos, el placer y el sexo han sido ignorados en gran medida, especialmente cuando se trata de personas con discapacidades. Los centros médicos, las escuelas públicas y los grupos religiosos han creado una política de "no preguntar, no decir" en materia de educación sexual. El gobierno de Estados Unidos ha gastado más de 500 millones de dólares en financiar un programa que prohíbe a las escuelas públicas enseñar sexo en las aulas.
La idea de que el sexo es para la reproducción puede ser perjudicial para la vida sexual de las personas con discapacidad. Dado que algunas discapacidades impiden que una persona tenga hijos, se elimina la idea de que esa persona tenga relaciones sexuales. Además, la naturaleza hereditaria de ciertas discapacidades puede hacer que los cuidadores de adultos discapacitados se sientan incómodos al permitirles participar en actividades sexuales. También existe un historial de esterilización forzada de personas discapacitadas, como el caso Buck v. Bell que legalizó la práctica en los EE. UU. y la Ley para la Prevención de la Descendencia con Enfermedades Hereditarias que obligaba a las personas discapacitadas a esterilizarse en la Alemania nazi.
La mecánica del sexo puede ser desalentadora, y la comunicación, la experimentación, la medicación y los dispositivos manuales se han citado como factores importantes para la actividad sexual cuando hay una discapacidad involucrada. Además, también se destaca el reconocimiento del placer que se deriva de la actividad sexual más allá de la penetración y el coito. [11] Por ejemplo, pueden ocurrir cambios en la sexualidad de una persona después de una lesión de la médula espinal ; la sensibilidad al tacto puede aumentar por encima de la ubicación de la lesión en alguien con una lesión espinal. [12] De la investigación realizada por la Fundación Christopher y Dana Reeve , el orgasmo fue alcanzable para el 79% de los hombres con lesiones incompletas de la médula espinal y el 28% de los hombres con lesiones completas. [11]
El sexo oral y el sexo manual son otras alternativas en las que la penetración no es posible o no se desea, y se pueden utilizar dispositivos de cuña para ayudar con la posición; las cuñas se pueden utilizar como una ayuda en el sexo en general. Los juguetes sexuales también se pueden utilizar como dispositivos de asistencia ; por ejemplo, se pueden utilizar vibradores para proporcionar estimulación adicional y en circunstancias en las que la movilidad de la mano está afectada. Otros dispositivos de apoyo incluyen bombas de estimulación manual, para la promoción y el mantenimiento de la erección, y "muebles sexuales", mediante los cuales los realces de rieles o abrazaderas, o diseños especializados facilitan la actividad sexual. [11] [12] [13]
La escritora Faiza Siddiqui sufrió una grave lesión cerebral que le provocó una disminución de su deseo sexual y la pérdida de su capacidad para alcanzar el orgasmo, probablemente como resultado de un daño en el hipotálamo. Siddiqui explicó su proceso de aprendizaje en relación con la actividad sexual después del accidente en un artículo de 2013: [14]
Tuve que despejar todos los pensamientos que tenía sobre mi cuerpo imperfecto... Desde entonces, he empezado a sentir menos vergüenza por mi cuerpo insensible... Mi cerebro ya no puede concentrarse en tantas cosas, así que tengo que centrarme más en cada pequeña punzada y en el más ligero de los toques. Seguramente eso va a significar mejor sexo? No puedo decir que el sexo sea exactamente mejor -ya no puedo estar encima- pero estoy aprendiendo que en realidad no importa... Tuve que crecer. Crecer es algo que todos tenemos que hacer.
Algunas personas con una lesión de la médula espinal pueden "transferir su orgasmo" utilizando energía sexual a cualquier parte del cuerpo que tenga sensibilidad. Por ejemplo, Rafe Biggs sufrió una lesión de la médula espinal en 2004. A través de su trabajo con un sexólogo descubrió durante un masaje que cuando le masajeaban el pulgar, sentía una sensación muy similar a la de su pene. [15] Fue a través de esta experiencia que aprendió que podía transferir su orgasmo, utilizando energía tántrica, a su pene. Kenneth Ray Stubbs también tiene una lesión de la médula espinal y puede utilizar el trabajo corporal tántrico para obtener una "sensación orgásmica". [16] Si una persona es capaz de utilizar la energía sexual correctamente, podrá experimentar un orgasmo en cualquier parte del cuerpo que sea capaz de sentir sensibilidad. [17]
La sexualidad de las personas con discapacidad suele estar vinculada a fetiches y “excesos extravagantes”. [7]
La apotemnofilia es la amputación de una extremidad por placer sexual. Un estudio de caso realizado en el Journal of Sex Research afirma que "la apotemnofilia está relacionada con la erotización del muñón y con el logro de objetivos a pesar de una discapacidad". Se sabe poco sobre la relación entre el placer sexual y las extremidades amputadas. Esto se debe a que el fetiche es bastante nuevo. La apotemnofilia se presentó por primera vez al público en la revista Penthouse a fines de 1972. El fetiche fue mencionado por un joven con una discapacidad que lo practicaba. Después de leer sus relatos, algunos editores de la revista se identificaron con estos sentimientos y publicaron su historia. [20]
Algunas personas que tienen este fetiche han intentado amputarse con éxito. Quienes desean hacerse una amputación pero no tienen los medios o la fuerza para hacerlo pueden obtener ayuda profesional. [20]
El sexo y la discapacidad no sólo tienen una connotación poco atractiva. [21] El escritor de Sex and Disability, Robert McRuer, descubrió que el devotismo había renovado la seguridad en sí mismas en un grupo de mujeres con discapacidades. Escribe: "Las mujeres que habían sentido una profunda vergüenza por sus cuerpos informaron de ganancias significativas en su confianza en sí mismas después de descubrir a los devotos". [7] Este empoderamiento ha llevado a cambios positivos en el comportamiento de las mujeres. Robert McRuer ha informado de que debido a esto, algunas mujeres con discapacidades tienen más confianza en su propia imagen y no ocultan sus discapacidades como lo hacían antes. [7]
Las personas que tienen un fetiche devocional se denominan devotos. Robert McRuer sostiene que el devotismo se basa en el asco y el deseo. La descripción del deseo de los devotos proviene de una suposición capacitista de que los cuerpos discapacitados son repugnantes. Es típico que los devotos se consideren a sí mismos como las únicas personas que se sienten sexualmente atraídas por los amputados. Esta creencia establece una base para el excepcionalismo de los devotos. [7]
El BDSM es un tema en la cultura del sexo y la discapacidad. Se ha descrito como empoderador para las personas con discapacidades debido a su aceptación de cuerpos no normativos. El BDSM podría usarse como una forma de controlar el dolor para las personas con dolor crónico. Bob Flanagan usó BDSM para ayudarlo a lidiar con su fibrosis quística. Su capacidad para controlar su propio dolor lo excitó, ya que era conocido por esforzarse tanto como podía. "Estaba burlándome de algo grave que me había sucedido", dijo Flanagan al restarle importancia a su dolor relacionado con la fibrosis quística. Flanagan era un artista. Era escritor, actor y también creó una exhibición itinerante en un museo llamada "Visiting Hours" que mostraba la interseccionalidad de la fibrosis quística y el sadismo y el masoquismo. [22] En la exhibición, "Visiting Hours", [23] los visitantes del museo experimentarían un entorno que era una combinación de un hospital residencial para niños y una cámara de tortura BDSM. El propósito de esta exposición fue retratar el dolor de Flanagan a través de una lente placentera mostrando que el BDSM podía ofrecer cierta curación sexual. [24]
Las mujeres y niñas con discapacidad son un blanco habitual del fetichismo debido a su inmovilidad, lo que las hace especialmente vulnerables al abuso sexual. [25]
En febrero de 2013, se informó de que los ciudadanos con discapacidades de los Países Bajos tenían derecho a un plan financiado por el gobierno que proporcionaba fondos para cubrir hasta 12 ocasiones de servicio sexual por año. [26] Durante el mismo período, Chris Fulton, un activista del Reino Unido con parálisis cerebral y distrofia muscular, pidió al gobierno del Reino Unido que también proporcionara apoyo financiero para servicios sexuales para personas con discapacidades. Fulton explicó: [27]
La idea es dar a las personas con discapacidad más opciones. Según las investigaciones que he realizado y las experiencias que he tenido, todavía hay mucho estigma asociado a [las personas con discapacidad que tienen relaciones]. Creo que sería bueno traer el programa holandés aquí para eliminar ese estigma sobre las personas con discapacidad que tienen relaciones sexuales. Pero no se trata solo de eso. Se trata de que las personas con discapacidad sean aceptadas cuando tienen relaciones... Es necesario sacarlo a la luz de una manera controlada y constructiva.
A principios de 2013, Becky Adams, ex propietaria de un burdel , habló con los medios de comunicación sobre su intención de abrir un burdel sin ánimo de lucro exclusivamente para personas con discapacidad en el Reino Unido, que, si se pone en marcha en 2014, será la primera iniciativa legal de esta naturaleza en el país. Adams declaró que invertirá 60.000 libras en el burdel tras sufrir un derrame cerebral en 2009. Adams explicó que después del derrame cerebral, "de repente se le abrieron los ojos. No tenía ni idea de que un grupo tan grande estuviera sufriendo tanto". Si se le aprueba el permiso, Adams planea abrir un servicio de dos habitaciones en Milton Keynes , cerca de Londres, que estará atendida por trabajadoras sexuales y asistentes. [28] [29]
Adams también fundó en 2012 el servicio Para-Doxies, que conecta a personas con discapacidades de todo el Reino Unido con trabajadoras sexuales. En aquel momento, Adams dirigía el servicio de forma totalmente voluntaria y sin ánimo de lucro. En abril de 2013, el servicio recibía más de 500 consultas semanales de hombres, mujeres y parejas, y tenía dificultades para hacer frente a la demanda. [29]
Un documental australiano de 2011 dirigido por Catherine Scott, Scarlet Road , [30] explora otro aspecto de la sexualidad y las discapacidades a través de la vida de una trabajadora sexual que se ha especializado durante 18 años en una clientela con discapacidades. [31] En 2012, el tema fue resaltado en una película de ficción basada en la experiencia de vida real del escritor Mark O'Brien . The Sessions retrata la relación entre O'Brien, quien sobrevivió a la polio cuando era niño, y una " sustituta sexual " con la que pierde su virginidad. Un miembro de la British Polio Fellowship afirma que el síndrome pospoliomielítico , que afecta a los sobrevivientes de la polio más tarde en la vida, es una condición poco conocida que podría haber sido explorada en la película. [32] [33]
Una encuesta realizada por la revista Disability Now en 2005 reveló que el 19% de las mujeres que participaron en la encuesta estarían dispuestas a acudir a profesionales del sexo cualificados, frente al 63% de los hombres encuestados. Tuppy Owens , terapeuta sexual y profesional en el ámbito de la discapacidad, explicó en 2013 que las mujeres discapacitadas "no confían en que los trabajadores sexuales masculinos sean honorables". [26]
Las personas LGBT con discapacidades enfrentan una doble marginación . [34] A menudo, se considera a las personas con discapacidades como no sexuales o hipersexuales. Debido a estos conceptos erróneos, es difícil encontrar personas queer con discapacidades retratadas en vidas sexuales saludables. [35] Durante las últimas décadas, los académicos han estado trabajando para incluir los estudios sobre discapacidad en la teoría queer , con la intención de normalizar la discapacidad en los espacios queer y LGBT. La liberación queer y de las personas con discapacidad comienza con el rechazo de las ideas históricas sobre la sexualidad y la discapacidad. [36]
También es poco frecuente que una persona queer con discapacidad aparezca retratada en los medios. Existen algunas películas y literatura para las comunidades queer con discapacidad, como: [35]
Esta película trata sobre un ciclista que sufre un accidente y queda parapléjico. Después de recuperarse de sus heridas, acepta su sexualidad y se enamora de un hombre. [35]
Se trata de una serie documental breve que documenta las vidas de personas queer y trans con discapacidades. [35]
Se trata de una película sobre una joven india con parálisis cerebral que se muda a Estados Unidos para cursar sus estudios universitarios. La película narra su compleja relación romántica con una mujer ciega.
Las personas con discapacidad tienen acceso restringido a parejas sexuales y emocionales debido a la deserotización de su sexualidad por parte de las sociedades. [7] Las experiencias de las personas con discapacidad han demostrado que la necesidad humana básica de formar relaciones cercanas es tan relevante para las personas con discapacidad como para los seres humanos sin discapacidad. Además, las redes sociales de las personas con discapacidad pueden ser pequeñas y esto restringe la capacidad de formar nuevas relaciones. [37] La visión que tiene la sociedad de la discapacidad también presiona a las personas con discapacidad para que encuentren relaciones. Aunque nuestra sociedad ha hecho grandes avances en la creación de un mundo más tolerante, las personas con discapacidad todavía son vistas como marginadas. Los padres impiden a sus hijos hacer preguntas a las personas con discapacidad, lo que hace que vean a las personas con discapacidad como "otros". [38] Si bien la mayoría de las personas sin discapacidad se encuentran con otras personas en espacios públicos, existen muchas barreras físicas y sociales. [39] La falta de acceso a espacios públicos, ya sea por escaleras, la ausencia de menús escritos en braille o la falta de intérpretes de ASL, puede dificultar y casi imposibilitar que una persona con discapacidad salga. Las personas con discapacidad también participan en las citas en línea. No solo hay sitios web que sirven para citas en línea, sino que también hay sitios web que son exclusivamente para personas con discapacidad que buscan a alguien que también tenga una discapacidad o alguien que quiera salir con una persona con discapacidad.
Los estereotipos sobre la discapacidad aumentan las dificultades y el estigma que sufren las personas con discapacidad. Se han identificado los siguientes mitos sobre las personas con discapacidad: [40]
Según una encuesta, hasta el 50% de los adultos con discapacidad no tienen ninguna relación sexual. [41] Se han creado sitios de citas en línea específicamente dirigidos a personas con discapacidad para llenar este vacío. [5]
Las percepciones erróneas de la comunidad en general se han planteado como un problema importante para las personas con discapacidad en términos de sus propias relaciones. El director de un servicio de citas para discapacitados explicó en 2010: "Como cualquier otra persona, las personas con discapacidad tienen diferentes preferencias. Alguien con buena movilidad puede preferir a alguien que también se mueva; otros no lo limitan en absoluto". [5] En un Sydney Morning Herald de 2012 , la madre de un hombre con parálisis cerebral explicó: "Es difícil ser padre y esto [la sexualidad] surge. La gente los ve sentados en su silla de ruedas y piensa: eso es todo. No ven lo que está pasando en sus vidas y a Mark [hijo] le encantaría tener una relación". [37]
Existe una larga historia de aislamiento y segregación que ha afectado la visión que la sociedad tiene de las personas con discapacidad. Durante años, las personas con discapacidad han estado segregadas de la sociedad. Las personas con discapacidad a menudo eran internadas en instituciones contra su voluntad porque se las consideraba "débiles" y "de mente débil". Mientras estaban en las instituciones, a menudo experimentaban esterilización obligatoria, también conocida como esterilización forzada. [42] Los tipos de esterilización incluirían vasectomías, salpingectomía y otros tipos también. Ninguno de estos se consideraba peligroso para la persona en la institución. [43] En 1927, el caso de la Corte Suprema de los Estados Unidos de Buck v. Bell declaró que era permisible esterilizar a algunas personas con discapacidad contra su voluntad. [43] También declaró en la decisión que eso no violaba la Decimocuarta Enmienda de la Constitución de los Estados Unidos . [44] Sin embargo, en Olmstead v. LC , 527 US 581 (1999), la Corte Suprema de los Estados Unidos sostuvo que bajo la Ley de Estadounidenses con Discapacidades , las personas con discapacidades mentales tienen derecho a vivir en la comunidad en lugar de en instituciones si, en palabras de la opinión de la Corte, "los profesionales de tratamiento del Estado han determinado que la colocación en la comunidad es apropiada, la transferencia de la atención institucional a un entorno menos restrictivo no es opuesta por el individuo afectado y la colocación puede ser razonablemente acomodada, tomando en cuenta los recursos disponibles para el Estado y las necesidades de otras personas con discapacidades mentales". [45]
Según una serie de entrevistas realizadas en Malta para investigar la vida sexual de hombres y mujeres con discapacidad intelectual, la mayoría de las personas manifestaron que se sentían oprimidas por las expectativas de sus familias y cuidadores de que no mantuvieran relaciones o tuvieran relaciones sexuales. [46] Como resultado del estudio, casi todas las personas expresaron el deseo de poder hablar abiertamente sobre sus relaciones y pasar más tiempo lejos de la familia. Y aunque la sexualidad de todas las personas está controlada y limitada por las normas sociales, las personas con discapacidad sienten que están limitadas por otros factores. [46] Otro estudio realizado en Texas exploró las creencias de las familias y los cuidadores de personas con discapacidad intelectual sobre su sexualidad. Los resultados revelaron que la mayoría de las familias y los cuidadores de personas con discapacidad intelectual creían que estas personas no deberían tener relaciones sexuales por temor a que se aprovechen de ellas. [47] Una solución a la opresión que enfrentan las personas con discapacidad en lo que respecta a la sexualidad es educar a las familias sobre estos hallazgos y educar a las personas con discapacidad sobre su propia sexualidad y opciones de vida.
Las personas con discapacidades no son menos vulnerables que las personas sin discapacidades al acoso , la agresión y la violencia doméstica . Las personas con discapacidades son más vulnerables a la agresión sexual que el público en general, siendo el blanco de ataques debido a las discapacidades físicas o mentales que tienen. El American Journal of Preventive Medicine ha publicado los resultados de una encuesta que encontró que los hombres con discapacidades tienen 4 veces más probabilidades de ser abusados sexualmente. [48] Otros estudios han demostrado que para las mujeres con discapacidades, "independientemente de la edad, raza, etnia, orientación sexual o clase [ellas] son agredidas, violadas y abusadas a una tasa dos veces mayor que las mujeres sin discapacidades [... el] riesgo de ser agredido físicamente para un adulto con discapacidades del desarrollo es de 4 a 10 veces mayor que para otros adultos". [49]
Se estima que el 25% de las niñas y los niños con discapacidades sufrirán abuso sexual antes de los 18 años. También se estima que el 20% de estos incidentes se denuncian. Estas tasas son mucho más altas que las de los incidentes de abuso sexual relacionados con niños sin discapacidades. Existe una probabilidad de 1 en 4 de que una niña con discapacidades del desarrollo sea abusada sexualmente antes de los 18 años. Esto es 10 veces más alto que en la población sin discapacidades. Según el Comité de California sobre el Abuso de Personas con Discapacidades, las estadísticas nacionales estiman el abuso sexual en personas con discapacidades como tal: [50]
Combinando las estadísticas nacionales con estudios específicos, los rangos de estimación son los siguientes: entre el 39% y el 83% de las niñas con discapacidades del desarrollo, y entre el 16% y el 32% de los niños con discapacidades del desarrollo serán víctimas de abuso sexual antes de los 18 años. En 1985, el Departamento de Servicios para el Desarrollo del Estado de California estimó que la incidencia del abuso sexual entre la población de personas con discapacidades del desarrollo era del 70%.
Se ha comprobado que la mayoría de los depredadores son el padre o el padrastro de la víctima, especialmente en el caso de las mujeres con discapacidades del desarrollo. Se calcula que el 10% de las niñas con discapacidades intelectuales son víctimas de incesto . Las mujeres son las más propensas a ser víctimas de abuso sexual. Los estudios muestran que el 50% de las mujeres discapacitadas han sufrido múltiples incidentes de abuso sexual y el 80% de los hombres discapacitados han sufrido un incidente. Las cifras de abuso sexual son tan altas porque los perpetradores son bien conocidos por la persona, como un padre, un tío, una tía, un primo, un amigo, un cuidador o un hermano. [50]
Las estadísticas sobre abuso sexual de personas con discapacidad también son altas porque el personal y los padres dependientes no están adecuadamente capacitados para identificar el abuso sexual. Muchos miembros del personal creen que el abuso sexual debe probarse antes de denunciarlo. El problema con esto es que ciertas discapacidades restringen a la persona a expresar la experiencia. Los adultos con capacitación para identificar el abuso son más eficaces a la hora de proteger al niño. La mayoría de los programas se centran en el "peligro de los extraños", lo que no es eficaz porque la mayoría de las agresiones por abuso sexual provienen del círculo íntimo de la persona. [50]
En Estados Unidos existen varios programas de prevención contra el abuso sexual de personas con discapacidad. [50]
En Seattle, Estados Unidos, un programa llamado Proyecto Seattle capacita a personas con discapacidades del desarrollo para prevenir la agresión sexual [50].
En Minnesota, el Departamento de Correcciones creó un programa de prevención donde se capacita a niños y adultos con discapacidades en todos los aspectos de la prevención del abuso. [50]
En California, existe la Ley de Capacitación para la Prevención del Abuso Infantil de Waters (WCBTA, por sus siglas en inglés). Este programa intenta brindar a todos los niños la prevención del abuso. Cada programa se adapta a la edad y el nivel de aprendizaje del niño. En el condado de Contra Costa, California, la WCBTA se centra en las necesidades de diversas discapacidades y en la prevención del abuso sexual. En la Oficina de Educación del Condado de Los Ángeles se ha creado un Programa de Prevención del Abuso Preescolar para Niños con discapacidades. En este programa, se instruye a los maestros para que capaciten a los estudiantes con discapacidades sobre el abuso físico, emocional y sexual. [50]
Rachel Wotton, protagonista del documental Scarlet Road , también cofundó y colabora en la gestión de Touching Base, una organización con sede en Nueva Gales del Sur (Australia) que ofrece información, educación y apoyo a clientes con discapacidades, trabajadores sexuales y proveedores de servicios para discapacitados. La organización lleva activa desde octubre de 2000, tras la formación del comité fundador, formado por representantes de organizaciones de discapacidad y de salud. Wotton explica: "Soy trabajadora sexual y gano dinero gracias a los clientes que me visitan. Algunos clientes tienen una discapacidad". Al principio, la organización recibía alrededor de una llamada telefónica semanal, pero en 2012, las consultas eran diarias. [51] [37]
En marzo de 2014, el ex juez del Tribunal Supremo de Australia Michael Kirby se convirtió en patrocinador de la organización, sumándose a otros cuatro patrocinadores inaugurales: Eva Cox , el profesor Basil Donovan, la profesora adjunta Helen Meekosha y el estadista del Gobierno local de Nueva Gales del Sur Peter Woods. Tras su nombramiento, Kirby declaró: "Si se niega la expresión sexual a los seres humanos, se les priva de ese aspecto de su personalidad y de su felicidad, se acaba teniendo mucha gente muy frustrada y muy infeliz", y elogió a Touching Base por reconocer que las personas con discapacidad necesitan "tener oportunidades para la expresión sexual". [52]
People with Disability Australia ha desarrollado un taller de educación sexual y de relaciones para personas con discapacidad intelectual. [53]
El TLC Trust ofrece un servicio basado en la web que facilita la prestación de servicios sexuales (trabajadores sexuales, terapeutas y profesores) para personas con discapacidades, incluido un servicio de reserva de citas por teléfono para aquellas personas con discapacidades del habla o cuidadores que no pueden organizar dichos servicios para los clientes debido a la política de su empleador. El TLC Trust se fundó en 2000 en una conferencia de la Coalición por la Libertad Sexual y el sitio web fue administrado inicialmente por James Palmer, un hombre con discapacidades. La organización ha recibido elogios de la educadora sexual y artista de performance Annie Sprinkle y del académico y escritor AC Grayling. [54] [55]
Fundada por Owens, Outsiders es principalmente un club social internacional para personas con discapacidades, pero la organización también dirige la Línea de Ayuda sobre Sexo y Discapacidad, un servicio de asistencia telefónica para personas con discapacidades que cuenta con personal tanto de personas con discapacidades como de profesionales de la salud. [56] Outsiders cuenta con el apoyo de Outsiders Trust, que consta de una junta de fideicomisarios que colabora en la gestión de asuntos como finanzas y proyectos. [57]
La Sexual Health and Disability Alliance, también fundada por Owens, se creó inicialmente para ofrecer un foro en el que todos los operadores de líneas de ayuda para discapacitados del Reino Unido, y otros, pudieran reunirse y debatir su trabajo. Las personas que participaron inicialmente afirman que estaban "ansiosas por mejorar el trabajo positivo sobre el sexo que hacemos" y la Alianza finalmente se formalizó en 2008 con la misión de "reunir a los profesionales de la salud que trabajan con personas con discapacidad para empoderarlas y apoyarlas en sus necesidades sexuales y de relación". [13] La Alianza no cobra una tarifa a quienes estén interesados en convertirse en miembros y se reúne dos veces al año en Londres. Celebró su primera conferencia en 2009 en la Royal Society of Medicine . [13] [58]
The Disabilities Trust tiene más de 30 años y es una organización benéfica líder en el Reino Unido. Afirma que proporciona "servicios residenciales y diurnos para satisfacer las necesidades de las personas con autismo, lesiones cerebrales, discapacidad física y discapacidad de aprendizaje", además de ayudar a las personas a vivir en casa en la comunidad. The Trust ha publicado información escrita sobre sexualidad y discapacidad, que está disponible gratuitamente en Internet. [59] [60]
Reach Out USA es una organización de defensa de derechos que se centra en la relación entre la discapacidad y las preocupaciones de los LGBT (gays, lesbianas, bisexuales y transexuales). El objetivo del grupo es influir en las comunidades de discapacitados para que sean más conscientes de las comunidades LGBT, y en las comunidades y organizaciones LGBT para que sean más responsables y receptivas a las comunidades de discapacitados. Reach Out USA también colabora con otros temas, como las enfermedades mentales, el suicidio, la depresión y mucho más. [61]
Queerability es un grupo de defensa de los derechos de las personas LGBT y de las personas con discapacidad que está dirigido por personas LGBT con discapacidad que esperan aumentar la visibilidad ante la comunidad. El objetivo de este grupo es garantizar que se escuchen las voces de las personas LGBT con discapacidad. La organización les ofrece una gran plataforma social para expresarse. Queerability no solo defiende los derechos de las comunidades LGBT con discapacidad, sino que también proporciona fuentes educativas relacionadas con la sexualidad y la discapacidad de las personas. Algunas de las fuentes que proporcionan incluyen: Cómo conocer, salir y tener sexo cuando eres discapacitado, Consejos sexuales prácticos para personas con discapacidad, Buenas posiciones sexuales para el sexo con personas con discapacidad, Cómo hablar sobre temas delicados y más. [61]
La idea del apoyo sexual surgió en 2007, cuando Marcel Nuss organizó una conferencia sobre "Dependencia física: intimidad y sexualidad" . [62] La conferencia de Estrasburgo está coorganizada por Handicap International, la Association des Paralyés de France (APF), la Asociación Francesa de Distrofia Muscular (AFM) y la Coordination Handicap et Autonomie (CHA). [63]
En Francia, existen varias estructuras que actualmente imparten formación para asistentes sexuales: la asociación suiza Sexualité et Handicap Pluriels (SEHP), la Asociación para la Promoción del Acompañamiento Sexual (APPAS), fundada por Marcel Nuss, [64] que organiza su primer ciclo de formación en 2015, y la asociación Corps Solidaires, que reúne a asistentes sexuales certificados. [65]
.svg/1280px-Bisexuality_symbol_(bold,_color).svg.png){kind=small}
{{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link) CS1 maint: numeric names: authors list (link){{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)