Khakaure Senusret III (también escrito como Senwosret III o la forma helenizada , Sesostris III ) fue un faraón de Egipto . Gobernó desde 1878 a. C. hasta 1839 a. C. durante una época de gran poder y prosperidad, [1] y fue el quinto rey de la Duodécima Dinastía del Reino Medio . Fue un gran faraón de la Duodécima Dinastía y se considera que gobernó en el apogeo del Reino Medio. [2] En consecuencia, se le considera una de las fuentes de la leyenda sobre Sesostris . Sus campañas militares dieron origen a una era de paz y prosperidad económica que redujo el poder de los gobernantes regionales y condujo a un resurgimiento de la artesanía, el comercio y el desarrollo urbano. [3] Senusret III fue uno de los pocos reyes egipcios que fueron deificados y honrados con un culto durante su propia vida. [4]
Senusret III era hijo de Senusret II y Khenemetneferhedjet I , también llamado Khenemetneferhedjet I Weret ( el mayor ). Se conocen con certeza tres esposas de Senusret III. Se trata de Itakayt , Khenemetneferhedjet II y Neferthenut , los tres conocidos principalmente por sus entierros junto a la pirámide del rey en Dahshur . [5] Se conocen varias hijas, aunque también están atestiguadas sólo por los entierros alrededor de la pirámide del rey y su relación exacta con el rey es discutible. Estos incluyen Sithathor , Menet , Senetsenebtysy y Meret . Amenemhat III probablemente era hijo del rey. Se desconocen otros hijos. [6]
La tumba de Mereret fue encontrada parcialmente saqueada, pero los ladrones de tumbas no encontraron un pectoral de Senusret III, su padre.
Senusret III limpió un canal navegable a través de la primera catarata del río Nilo, [7] (esto era diferente del Canal de los Faraones , que aparentemente Senusret III también intentó construir). También impulsó implacablemente la expansión de su reino hacia Nubia (de 1866 a 1863 a. C.), donde erigió enormes fuertes fluviales, incluidos Buhen , Semna , Shalfak y Toshka en Uronarti .
Llevó a cabo al menos cuatro campañas importantes en Nubia en sus años 8, 10, 16 y 19. [8] Su estela del año 8 en Semna documenta sus victorias contra los nubios, a través de las cuales se cree que logró asegurar la frontera sur. , impidiendo nuevas incursiones en Egipto. [9] Otra gran estela de Semna fechada en el tercer mes del año 16 de su reinado menciona sus actividades militares contra Nubia y Canaán . En él, amonestaba a sus futuros sucesores a mantener la nueva frontera que él había creado:
Año 16, tercer mes de invierno: el rey fijó su límite sur en Jeh. He puesto mis límites más al sur que mis padres. He añadido a lo que me fue legado. (...) En cuanto a cualquier hijo (es decir, sucesor) mío que mantenga esta frontera que mi Majestad ha hecho, es mi hijo nacido de mi Majestad. El verdadero hijo es aquel que defiende a su padre, que guarda la frontera de su engendrador. Pero el que la abandona, el que no lucha por ella, no es mi hijo, no me ha nacido. Ahora mi majestad ha hecho hacer una imagen de mi majestad, en esta frontera que mi majestad ha hecho, para que la mantengas, para que luches por ella. [10]
La estela de Sebek-khu , que data del reinado de Senusret III (reinado: 1878 – 1839 a. C.), registra la campaña militar egipcia más antigua conocida en el Levante. [11] El texto dice "Su Majestad procedió hacia el norte para derrocar a los asiáticos . Su Majestad llegó a un país extranjero cuyo nombre era Sekmem (...) Entonces Sekmem cayó, junto con el miserable Retenu ", donde se encuentra Sekmem (skmm). se cree que es Siquem y "Retenu" o " Retjenu " están asociados con la antigua Siria . [12]
Su última campaña, que fue en su año 19, fue menos exitosa porque las fuerzas del rey quedaron atrapadas debido a que el Nilo estaba más bajo de lo normal. Tuvieron que retirarse y abandonar su campaña para evitar quedar atrapados en el hostil territorio nubio . [13]
Su naturaleza contundente e inmensa influencia eran tales que Senusret III fue adorado como una deidad en Semna por generaciones posteriores. [14] Jacques Morgan, en 1894, encontró inscripciones en rocas cerca de la isla Sehel que documentaban su excavación de un canal. Senusret III erigió un templo y una ciudad en Abydos , y otro templo en Medamud . [15]
Su corte incluía a los visires Nebit y Khnumhotep . [16] [17] Ikhernofret trabajó como tesorero del rey en Abydos. [18] Sobekemhat también era tesorero y fue enterrado en Dahshur. [19] Senankh limpió el canal en Sehel para el rey. [20] Horkherty era un conocido del rey. [21]
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Un papiro con fecha doble en el Museo de Berlín muestra el año 20 de su reinado junto al año 1 de su hijo, Amenemhat III ; en general, se presume que esto es prueba de una corregencia con su hijo, que debería haberse iniciado en este año. Según Josef W. Wegner , se recuperó una nota de control hierático del año 39 en un bloque de piedra caliza blanca de:
...un depósito definido de forma segura de escombros de construcción producidos durante la construcción del templo mortuorio de Senwosret III. El fragmento en sí es parte de los restos de la construcción del templo. Este depósito proporciona evidencia de la fecha de construcción del templo mortuorio de Senwosret III en Abydos. [22]
Wegner enfatiza que es poco probable que Amenemhat III, el hijo y sucesor de Senusret, todavía estuviera trabajando en el templo de su padre casi cuatro décadas después de su reinado. [23] Señala que la única explicación posible para la existencia del bloque en el proyecto es que Senusret III tuvo un reinado de 39 años, con los últimos 20 años en corregencia con su hijo Amenemhat III . [5] Dado que el proyecto estaba asociado con un proyecto de Senusret III, presumiblemente se utilizó su año de reinado para fechar el bloque, en lugar del año 20 de Amenemhat III. Wegner interpreta esto como una implicación de que Senusret todavía estaba vivo en las dos primeras décadas del reinado de su hijo.
La hipótesis de Wegner es rechazada por algunos estudiosos, como Pierre Tallet y Harco Willems; según ellos, es más probable que tal corregencia nunca haya ocurrido, y que la nota de control del año 39 todavía se refiera a Amenemhat III, quien pudo haber ordenado algunas adiciones a los monumentos de Senusret. [24] [25]
El "Ciclo de Cantos en Honor a Senwosret III" es una serie de 6 canciones como parte del archivo de papiros de Illahun . Adolf Erman sugiere que fueron escritos y compuestos para el rey en una ciudad al sur de Memphis . Las canciones describen las responsabilidades del rey y encarnan la ideología de la realeza en el Reino Medio . [26] Esta ideología incluye proteger la unidad de los dos reinos , ampliar las fronteras de Egipto, infundir miedo en los enemigos egipcios y garantizar el éxito de sus súbditos. [26] Aunque no hay una gran diferencia entre los himnos a reyes vivos o reyes muertos, hay indicios de que estos himnos debían ser cantados por los súbditos del rey mientras él estaba vivo. Un himno dice "que viva por los siglos y la eternidad". [27] A menudo se le comparaba con Sekhmet en los himnos debido a su puño de hierro y su conquista de enemigos. El culto al rey después de su muerte duró aproximadamente tres siglos en el sur de Abydos .
El complejo piramidal de Senusret fue construido al noreste de la Pirámide Roja de Dashur . [28] Superó con creces a los de principios de la XII dinastía en tamaño, grandeza y concepciones religiosas subyacentes.
El complejo de pirámides se construyó en 2 fases. Originalmente, fue diseñado para seguir las pirámides del Reino Antiguo , que incluían la estructura misma, un templo piramidal oriental y un muro de piedra que rodeaba el complejo. [29] La segunda fase incluyó una pared exterior de ladrillos que estaba rodeada por 6 pirámides más pequeñas para las reinas reales. [5] También hay una galería subterránea con más entierros para mujeres reales. Aquí se encontraron los tesoros de Sithathor y la reina Mereret . [5] La última pirámide, la séptima, sirvió como pirámide ka del rey con una estatua de él mismo en su interior para adorar. También había un templo en el sur, sin embargo, desde entonces ha sido destruido. [30]
La pirámide de Senusret tiene 105 metros cuadrados y 78 metros de altura. El volumen total fue de aproximadamente 288.000 metros cúbicos. [31] La pirámide fue construida con un núcleo de ladrillos de barro . No se hicieron de un tamaño consistente, lo que implica que no se utilizaron moldes estandarizados. La cámara funeraria estaba revestida de granito. Sobre la cámara funeraria abovedada había una segunda cámara de alivio cubierta con cinco pares de vigas de piedra caliza de 30 toneladas cada una. Encima había una tercera bóveda de adobe. [32]
Se ha especulado que Senusret no fue necesariamente enterrado allí, sino más bien en su sofisticado complejo funerario en Abydos y que su pirámide probablemente sea un cenotafio . [3]
El templo mortuorio de Abydos está a 30 m por debajo de la superficie y se extiende hasta 180 m. [33] Está ubicado en la base de altos acantilados del desierto y se centra en una tumba real subterránea. Cerca del sitio, existe un poblado que alberga administradores y sacerdotes dedicados al culto del difunto rey. [34] La montaña donde se ubica la tumba era conocida como "La Montaña de Anubis" y se utilizaba como vínculo conceptual de Senusret y los dioses. [33] El diseño de la tumba probablemente represente simbólicamente el descenso del sol al reino de Osiris . [35] Posteriormente se convertiría en un centro de complejos funerarios e incluiría 11 reyes cuyos gobernantes datan del siglo XIII y del Segundo Período Intermedio .
Las fechas de construcción y las inscripciones sugieren además una corregencia entre Senusret III y Amenemhat III , según Wegner y Dieter Arnold . Muestra que la construcción del templo probablemente se terminó durante el reinado de Amenemhet III en lugar de que él ordenara la construcción. [23]
Senusret III es bien conocido por sus distintivas estatuas, que son casi inmediatamente reconocibles como suyas. En ellos, el rey está representado en diferentes edades y, en particular, en los ancianos luce una expresión sorprendentemente sombría: los ojos sobresalen de las cuencas huecas con bolsas y líneas debajo, la boca y los labios tienen una mueca de amargura. , y las orejas son enormes y sobresalen hacia adelante. En marcado contraste con el realismo incluso exagerado de la cabeza y, independientemente de su edad, el resto del cuerpo está idealizado como siempre joven y musculoso, al estilo faraónico más clásico. [36] [37]
Los estudiosos sólo podían hacer suposiciones sobre las razones por las que Senusret III decidió retratarse de una manera tan única y polarizarse en dos opiniones divergentes. [36] Algunos argumentan que Senusret quería ser representado como un gobernante solitario y desencantado, humano antes que divino, consumido por las preocupaciones y por sus responsabilidades. [38] [39] [40] Por el contrario, otros eruditos sugirieron que las estatuas originalmente transmitirían la idea de un tirano terrible capaz de ver y oír todo bajo su estricto control. [41]
Más recientemente, se ha sugerido que el propósito de un retrato tan peculiar no era representar realismo, sino más bien revelar la naturaleza percibida del poder real en la época del reinado de Senusret. [42]
Senusret es un personaje importante en la serie de ficción histórica de Christian Jacq Los misterios de Osiris . [43]
Algunos eruditos bíblicos consideran a Senusret el faraón mencionado en Génesis 39-47, quien elevó a José a un alto puesto administrativo, responsable directamente ante él. [44]
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