La Segunda Epístola de Juan [a] es un libro del Nuevo Testamento atribuido a Juan el Evangelista , considerado tradicionalmente como el autor de las otras dos epístolas de Juan y del Evangelio de Juan (aunque esto es objeto de controversia). La mayoría de los eruditos modernos creen que no se trata de Juan el Apóstol , pero en general no hay consenso en cuanto a la identidad de esta persona o grupo. (Véase Autoría de las obras joánicas .)
El lenguaje de esta epístola es notablemente similar al de 3 Juan . Por ello, algunos sugieren que ambas cartas fueron escritas por un solo autor. La opinión tradicional sostiene que todas las cartas fueron escritas por el apóstol Juan , y la estructura lingüística, el vocabulario especial y las cuestiones polémicas apoyan esta teoría. [3]
También es significativa la clara advertencia contra prestar atención a quienes dicen que Jesús no era una figura de carne y hueso: "Porque han entrado en el mundo muchos engañadores que no confiesan que Jesucristo ha venido en carne". Esto establece que, desde el momento en que se escribió por primera vez la epístola, hubo quienes tenían cristologías docetistas , creyendo que la persona humana de Jesús era en realidad puro espíritu o no venido en absoluto. [4]
Por otra parte, el reconocimiento y rechazo de la teología gnóstica en la carta puede revelar una fecha de autoría posterior a la que afirma el cristianismo ortodoxo . Esto no se puede asegurar con un simple estudio del contexto. Los comienzos del gnosticismo y su relación con el cristianismo están mal datados, debido a un corpus insuficiente de literatura que relata las primeras interacciones entre las dos religiones. La carta condena vehementemente tales actitudes anticorpóreas, lo que también indica que quienes adoptan posiciones tan poco ortodoxas eran lo suficientemente expresivos, persuasivos o lo suficientemente numerosos como para justificar una refutación en esta forma. Los partidarios del gnosticismo fueron más numerosos durante los siglos II y III. [5]
El texto está dirigido a “la señora elegida y a sus hijos” (algunas interpretaciones traducen esta frase como “la señora mayor y sus hijos”), y concluye con las palabras: “Los hijos de tu hermana elegida te saludan”. Se elogia a la persona a la que se dirige por su piedad y se le advierte contra los falsos maestros.
La señora ha sido vista a menudo como una metáfora de la iglesia, siendo la iglesia el cuerpo de creyentes en su conjunto y como congregaciones locales. [6] Los niños serían miembros de esa congregación local. El escritor también incluye un saludo de otra iglesia en el versículo final: "Los hijos de tu hermana elegida te saludan". El término los elegidos era un término bastante común para aquellos que creen en el evangelio y siguen a Cristo. [7] [8] [9] El erudito Amos Wilder apoya esta opinión, diciendo que el contenido de la epístola en sí muestra que estaba dirigida a la iglesia en su conjunto y no a una sola persona. [10]
Otra interpretación sostiene que la carta está dirigida a un individuo específico. Atanasio propuso [11] que Kyria, la palabra griega utilizada aquí que significa dama, [12] era en realidad un nombre. La Traducción Literal de la Biblia de Young lo traduce de esta manera. [13] También es posible que se refiera a un individuo pero simplemente no use su nombre. [11] Una teoría es que la carta se refiere a María, madre de Jesús ; Jesús había confiado a su "discípulo amado" la vida de María cuando Jesús estaba en la cruz ( Juan 19:26-27). Los niños se referirían así a los hermanos de Jesús : Santiago , José , Simón y Judas , y la hermana de la hermana de María mencionada en Juan 19:25. María tampoco fue mencionada por su nombre en el evangelio de Juan. Tal interpretación asumiría una fecha de composición mucho más temprana de lo que los eruditos modernos han sugerido. [14] [15]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Easton, Matthew George (1897). "Juan, Segunda Epístola de". Diccionario Bíblico de Easton (edición nueva y revisada). T. Nelson and Sons.
Traducciones en línea de la Segunda Epístola de Juan:
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