La Segunda Epístola de Juan [a] es un libro del Nuevo Testamento atribuido a Juan Evangelista , tradicionalmente considerado el autor de las otras dos epístolas de Juan, y del Evangelio de Juan (aunque esto está en disputa). La mayoría de los estudiosos modernos creen que no se trata de Juan el Apóstol , pero en general no hay consenso en cuanto a la identidad de esta persona o grupo. (Ver Autoría de las obras de Juan ).
El lenguaje de esta epístola es notablemente similar al de 3 Juan . Por lo tanto, algunos sugieren que un solo autor compuso ambas cartas. La visión tradicional sostiene que todas las cartas son de la mano del apóstol Juan , y la estructura lingüística, el vocabulario especial y las cuestiones polémicas se prestan a esta teoría. [3]
También es significativa la clara advertencia en contra de prestar atención a aquellos que dicen que Jesús no era una figura de carne y hueso: "Porque muchos engañadores han entrado en el mundo, que no confiesan que Jesucristo ha venido en carne". Esto establece que, desde el momento en que se escribió la epístola por primera vez, hubo quienes tenían cristologías docéticas , creyendo que la persona humana de Jesús era en realidad puro espíritu o no vino en absoluto. [4]
Alternativamente, el reconocimiento y rechazo de la teología gnóstica en la carta puede revelar una fecha de autoría posterior a la que afirma el cristianismo ortodoxo . Esto no puede asegurarse con un simple estudio del contexto. Los inicios del gnosticismo y su relación con el cristianismo están mal fechados, debido a un corpus insuficiente de literatura que relacione las primeras interacciones entre las dos religiones. Condena con vehemencia tales actitudes anticorpóreas, lo que también indica que quienes adoptaron posiciones tan poco ortodoxas fueron lo suficientemente vocales, persuasivos o lo suficientemente numerosos como para justificar una refutación de esta forma. Los seguidores del gnosticismo fueron más numerosos durante los siglos II y III. [5]
El texto está dirigido a "la dama elegida y sus hijos" (algunas interpretaciones traducen esta frase como "la dama mayor y sus hijos") y termina con las palabras: "Los hijos de tu hermana elegida te saludan". La persona a la que se dirige es elogiada por su piedad y se le advierte contra los falsos maestros.
La dama ha sido vista a menudo como una metáfora de la iglesia, siendo la iglesia el cuerpo de creyentes en su conjunto y como congregaciones locales. [6] Los niños serían miembros de esa congregación local. El escritor también incluye un saludo de otra iglesia en el verso final: "Los hijos de tu hermana elegida te saludan". El término elegidos era un término bastante común para aquellos que creen en el evangelio y siguen a Cristo. [7] [8] [9] El erudito Amos Wilder apoya este punto de vista, diciendo que el contenido de la epístola en sí muestra que estaba dirigida a la iglesia en su conjunto y no a una sola persona. [10]
Otra interpretación sostiene que la carta está dirigida a un individuo específico. Atanasio propuso [11] que Kyria, la palabra griega utilizada aquí que significa dama, [12] era en realidad un nombre. La Traducción Literal de la Biblia de Young lo traduce de esta manera. [13] También es posible que se refiera a un individuo pero simplemente no use su nombre. [11] Una teoría es que la carta se refiere a María, madre de Jesús ; Jesús había confiado a su "discípulo amado" la vida de María cuando Jesús estaba en la cruz ( Juan 19:26-27). Los niños se referirían así a los hermanos de Jesús : Santiago , José , Simón y Judas , y la hermana de la hermana de María mencionada en Juan 19:25. Tampoco se hace referencia a María por su nombre en el evangelio de Juan. Tal interpretación asumiría una fecha de composición mucho más temprana de lo que han sugerido los estudiosos modernos. [14] [15]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Easton, Matthew George (1897). "Juan, Segunda Epístola de". Diccionario Bíblico de Easton (edición nueva y revisada). T. Nelson e hijos.
Traducciones en línea de la Segunda Epístola de Juan:
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