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secreto secretorum

Dos gráficos de una copia árabe del Secretum Secretorum para determinar si una persona vivirá o morirá según el valor numérico del nombre del paciente.

El Secretum Secretorum o Secreta Secretorum ( en latín , "secreto de los secretos"), también conocido como Sirr al-Asrar ( en árabe : كتاب سر الأسرار , iluminado. 'El libro secreto de los secretos'), es un tratado que pretende ser un Carta de Aristóteles a su alumno Alejandro Magno sobre una variedad enciclopédica de temas, que incluyen arte de gobernar, ética, fisonomía , astrología , alquimia , magia y medicina. Las primeras ediciones existentes afirman estar basadas en una traducción árabe del siglo IX de una traducción siríaca del original griego perdido . Es una obra pseudoaristotélica . Los estudiosos modernos consideran probable que haya sido escrito en el siglo X en árabe. Traducido al latín a mediados del siglo XII, tuvo influencia entre los intelectuales europeos durante la Alta Edad Media .

Origen

El origen del tratado sigue siendo incierto. La edición árabe afirma ser una traducción del griego realizada por el erudito del siglo IX Abu Yahya ibn al-Batriq (fallecido en 806 d.C.) y uno de los principales traductores de obras filosóficas en griego para al-Ma'mun , trabajando desde un siríaco. edición que a su vez fue traducida de un original griego . Contiene supuestas cartas de Aristóteles a su alumno Alejandro Magno . No se han descubierto tales textos y parece que la obra en realidad fue compuesta en árabe. Por tanto, las cartas pueden derivar de las leyendas islámicas y persas que rodean a Alejandro . El tratado árabe se conserva en dos versiones : una versión más larga de 10 libros y una versión más corta de 7 u 8 libros, esta última se conserva en unos 50 ejemplares.

Los estudiosos modernos consideran que el texto debe ser posterior a la Enciclopedia de los Hermanos de la Pureza y anterior al trabajo de Ibn Juljul a finales del siglo X. La sección sobre fisonomía puede haber estado circulando ya en el año 940 d.C. [a] La versión árabe fue traducida al persa (al menos dos veces), al turco otomano (dos veces), al hebreo , al español y dos veces al latín . (La edición hebrea también fue la base para una traducción al ruso). La primera traducción latina de una parte de la obra se hizo para la reina portuguesa c.  1120 por el converso Juan de Sevilla ; ahora se conserva en unas 150 copias bajo el título Epistola Aristotelis ad Alexandrum de regimine sanitatis ("Carta de Aristóteles a Alejandro sobre la buena salud"). La segunda traducción, esta vez de toda la obra, se hizo en Antioquía c.  1232 por el canónigo Felipe de Trípoli para el obispo Guy de Trípoli ; se conserva en más de 350 ejemplares. Algunas ediciones del siglo XIII incluyen secciones adicionales.

Contenido

El Secretum Secretorum afirma ser un tratado escrito por Aristóteles a Alejandro durante su conquista de la Persia aqueménida . Sus temas abarcan desde cuestiones éticas que enfrenta un gobernante hasta la astrología , las propiedades médicas y mágicas de las plantas, las gemas y los números, hasta una explicación de una ciencia unificada que es accesible sólo a un erudito con la formación moral e intelectual adecuada. La traducción al inglés de Copland se divide en secciones sobre la introducción de la obra, los modales de los reyes, la salud, las cuatro estaciones del año, el calor natural, la comida, la justicia, la fisonomía y el comportamiento.

La edición ampliada del siglo XIII incluye referencias alquímicas y una versión anterior de la Tabla Esmeralda .

Legado

Fue uno de los textos más leídos de la Alta Edad Media o incluso el más leído. [2] Durante la recuperación de Aristóteles en el Renacimiento del siglo XII , los lectores medievales tomaron la adscripción a Aristóteles al pie de la letra y trataron esta obra entre las obras genuinas de Aristóteles. Está particularmente relacionado con el erudito inglés del siglo XIII Roger Bacon , quien lo citó con más frecuencia que sus contemporáneos e incluso produjo un manuscrito editado con su propia introducción y notas, un honor inusual. Esto llevó a eruditos de mediados del siglo XX como Steele a afirmar que el contacto de Bacon con el Secretum Secretorum fue el acontecimiento clave que lo empujó hacia la ciencia experimental; Los estudios más recientes son menos radicales en sus afirmaciones, pero aún así le conceden un lugar importante en la investigación de sus obras posteriores. [3]

El latín Secretum Secretorum finalmente se tradujo al checo , ruso, croata , holandés , alemán, islandés , inglés, aragonés , [4] catalán , [5] español, portugués , francés, italiano y galés . [6] La traducción al inglés de 1528 realizada por Robert Copland se basó en la edición latina de Felipe de Trípoli.

La atención de los académicos al Secretum Secretorum decayó alrededor de 1550, pero el interés de los laicos ha continuado hasta el día de hoy entre los estudiantes de lo oculto . Los estudiosos de hoy lo ven como una ventana a la vida intelectual medieval: se utilizó en una variedad de contextos académicos y tuvo algún papel que desempeñar en las controversias académicas de la época.

Notas

  1. ↑ El manuscrito de la Biblioteca Británica supuestamente copiado por Muhammad ibn Ali ibn Durustawayh en Isfahán en el año 941 d.C. [1] contiene una fisonomía similar a la del Secretum Secretorum , pero probablemente sea una falsificación del siglo XX.

Referencias

  1. ^ OIOC, MS O. 12070.
  2. ^ 'Abd ar-Raḥmān, Badawī (1987). La transmisión de la filosofía griega al mundo árabe. Vrin. pag. 11.ISBN​ 2-7116-0047-5. OCLC  884439900.
  3. ^ Steven J. Williams (1997). "Roger Bacon y el secreto de los secretos ". En Jeremiah Hackett (ed.). Roger Bacon y las ciencias: ensayos conmemorativos . RODABALLO. págs. 365–374. ISBN 978-90-04-10015-2.
  4. Vicente de Vera, Eduardo (1992). El Aragonés: Historiografía y Literatura . Zaragoza, Mira editores. pag. 83.
  5. ^ "Traduccions al català dels segles XIV-XV i innovació cultural i literària". Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes (en catalán) . Consultado el 26 de mayo de 2024 .
  6. ^ Kyfrinach y Kyfrinachoedd , Chandler, Kirstie (2002). "Patriarcado y poder en la literatura galesa medieval". Actas del Coloquio Celta de Harvard . 22 : 80–95. JSTOR  40285164.
Este artículo incorpora texto derivado de NLM Microfilm Reel: FILM 48-123 no. 4; versión en línea.

Otras lecturas

enlaces externos