psicólogo americano
David O'Keefe Sears (nacido el 24 de junio de 1935 en Urbana, Illinois ) es un psicólogo estadounidense que se especializa en psicología política . Es un distinguido profesor de psicología y ciencias políticas en la Universidad de California, Los Ángeles, donde enseña desde 1961. Se desempeñó como decano de ciencias sociales en UCLA entre 1983 y 1992. Mejor conocido por su teoría del racismo simbólico , Sears Ha publicado numerosos artículos y libros sobre los orígenes políticos y psicológicos de las relaciones raciales en Estados Unidos, así como sobre la socialización política y los efectos del ciclo de vida en las actitudes, el papel del interés propio en las actitudes y el multiculturalismo. Fue elegido miembro de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias en 1991.
Vida personal y carrera académica.
David Sears nació el 24 de junio de 1935 en Urbana, Illinois, de los psicólogos Pauline ("Pat") K. Snedden Sears [1] y Robert Richardson Sears . Tiene una hermana menor, Nancy Sears Barker. Cuando tenía un año, la familia Sears se mudó a New Haven, Connecticut, cuando Robert Sears asumió un puesto en la Universidad de Yale , donde permaneció hasta 1942; Debido a este temprano traslado a New Haven desde Urbana, David Sears considera la primera como su ciudad natal. Además, también vivió en Iowa City, Iowa , Cambridge, Massachusetts y Portola Valley, California durante su infancia y juventud cuando sus padres ocuparon puestos académicos en diferentes universidades de investigación.
Sears fue a Belmont High School y se graduó en 1953. Se graduó de la Universidad de Stanford en 1957 con una licenciatura en historia con especialización en psicología; Presentó, bajo la dirección de H. Stuart Hughes, una tesis sobre la movilización nazi de la juventud. Luego recibió una maestría en 1959 y un doctorado en psicología en 1962 de la Universidad de Yale con la disertación "Crítica anticipada, estructura de opinión y cambio de opinión" con Howard Leventhal [2] como asesor. [3] [4] En Yale, también trabajó y fue asesorado por el politólogo Robert E. Lane [5] sirviendo como asistente de investigación en la investigación de Lane sobre actitudes y comportamiento políticos publicada en su libro Ideología política. [6]
Se incorporó al Departamento de Psicología de la Universidad de California en Los Ángeles como profesor asistente interino en 1961, justo después de haber presentado su tesis en diciembre de 1961, se convirtió en profesor asistente en 1962, [7] publicó su primer artículo: un estudio sobre el castigo. en la rata blanca, en 1964, [8] y fue ascendido a profesor asociado de psicología en 1967. De 1967 a 1968, Sears fue profesor invitado en la Universidad de Harvard . Fue ascendido a profesor asociado de psicología y ciencias políticas en 1969 y a profesor titular de psicología y ciencias políticas en 1971. Fue profesor visitante de ciencias políticas en la Universidad de California, Berkeley, de 1972 a 1973. Se desempeñó como decano de ciencias sociales de la Facultad de Letras y Ciencias de UCLA de 1983 a 1992, y fue director del Instituto de Investigación de Ciencias Sociales de UCLA de 1993 a 2008. [9]
David Sears recibió el Premio al Libro de Psicología y Cuestiones Sociales de la Fundación Edward L. Bernays en 1975 por La política de la violencia: los nuevos negros urbanos y el disturbio de Watts [9], en coautoría con John B. McConahay [10] . También recibió el Premio Gordon Allport de Relaciones Intergrupales de la Sociedad para el Estudio Psicológico de las Cuestiones Sociales [11] en 1978 por su artículo Racismo simbólico versus amenazas raciales a 'la buena vida', en coautoría con Donald R. Kinder. [12] Sears se convirtió en miembro de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias en 1991. [13] Se desempeñó como presidente de la Sociedad Internacional de Psicología Política en 1994-1995, recibió el Premio Harold D. Lasswell del ISPP por su "contribución científica distinguida en el campo de la psicología política" en 1995 [14] y el premio Warren E. Miller de la Asociación Estadounidense de Ciencias Políticas por sus "logros intelectuales y servicios a la profesión en las elecciones, la opinión pública y el comportamiento electoral durante toda su vida". field" en 2002. [9] En 2012, el ISPP estableció el Premio David O. Sears en su honor. El Premio Sears se otorga al mejor libro publicado en el campo de la psicología política de la política de masas el año anterior. [15]
Imparte cursos de posgrado y pregrado en psicología política en UCLA [16] y coordina el Laboratorio de Psicología Política de UCLA. Su laboratorio de posgrado en psicología política reúne a estudiantes de diferentes campos para explorar y discutir la investigación contemporánea sobre temas de psicología política como la socialización política, la raza y el origen étnico, la participación política y la opinión pública.
Hasta 2021, David Sears ha sido citado 37.832 veces en Google Scholar, siendo el sexto más citado en psicología política en ese sitio, después de Shalom Schwartz , Jonathan Haidt , Philip Tetlock , John Jost y Sheldon Solomon . [ cita necesaria ]
Se casó con Cynthia Lovelace en 1961 y se divorció en 1970. En 2004, se casó con su ex alumna y novia, Carrie Powers, quien murió el 29 de octubre de 2010. [17] Tiene tres hijas, Juliet, Olivia y Meredith. Vive en Pacific Palisades, California y pasa sus vacaciones de verano en el lago Winnipesaukee , Moultonborough, New Hampshire . [ cita necesaria ]
Investigación
Política simbólica
La teoría de la política simbólica sostiene que las predisposiciones simbólicas evocan respuestas afectivas duraderas en lugar de cálculos racionales de interés propio como causas poderosas de opiniones y comportamientos. [18] [19]
El interés propio se define como "(1) el impacto a corto y mediano plazo de un tema (o candidatura) en el (2) bienestar material de la (3) vida personal del individuo (o la de su entorno inmediato). familia)." El interés propio no incluye intereses a largo plazo, elementos no materiales (sociales o psicológicos) de bienestar o beneficios relacionados con el grupo. [20] El interés propio se contrasta con la "predisposición simbólica" como partidismo, ideología o creencias. La teoría de la política simbólica de Sears sostiene que estas predisposiciones simbólicas se forman temprano en la vida y son estables, por lo que no están correlacionadas con el interés propio. [18] [19]
Con pocas excepciones a lo largo de la literatura, las predisposiciones simbólicas han presentado un poder explicativo más sustantivo y estadístico sobre las actitudes y comportamientos que el interés propio. Sólo en excepciones ocasionales, como cuando hay riesgos claros y sustanciales como recortes de empleos o cargas fiscales [21] o amenazas ambiguas y peligrosas como la lotería militar obligatoria, [22] el interés propio tiene un efecto claro en las actitudes y el comportamiento políticos. Incluso en estos casos, el impacto del interés propio es bastante específico de las cuestiones en cuestión. [23]
Racismo simbólico
La teoría del racismo simbólico de Sears se desarrolló durante la década de 1970 y se perfeccionó aún más. [24] [25] [26] Su teoría ha sido desarrollada y utilizada en el análisis de nuevas formas de racismo en los Estados Unidos que surgieron especialmente después de los movimientos de derechos civiles de la década de 1960. Según la teoría del racismo simbólico de Sears, una forma sutil de racismo reemplazó al Jim Crow o " racismo a la antigua usanza ". En lugar del prejuicio abierto, basado en creencias en la inferioridad biológica de los negros y el apoyo a la segregación y discriminación formales, el racismo simbólico es un conjunto más abstracto de creencias que comprende una “mezcla” de afecto anti-negro primitivo con valores morales tradicionales estadounidenses.
Según lo definido por Kinder y Sears,
El racismo simbólico representa una forma de resistencia al cambio en el status quo racial basada en sentimientos morales de que los negros violan valores estadounidenses tradicionales como el individualismo y la autosuficiencia, la ética del trabajo, la obediencia y la disciplina. Los blancos pueden sentir que las personas deberían ser recompensadas por sus méritos, que a su vez deberían basarse en el trabajo duro y el servicio diligente. Por lo tanto, el racismo simbólico debería encontrar su expresión más ruidosa en cuestiones políticas que implican una ayuda gubernamental "injusta" a los negros: asistencia social ("los tramposos de la asistencia social podrían encontrar trabajo si lo intentaran"); 'discriminación inversa' y cuotas raciales ('a los negros no se les debe dar un estatus que no se han ganado'); transporte en autobús "forzado" ("los blancos han trabajado duro por sus vecindarios y por las escuelas de sus vecindarios"); o abortos "gratuitos" para los pobres ("si los negros se comportaran moralmente, no necesitarían abortos"). [24]
El racismo simbólico es un esfuerzo por comprender la continua resistencia de White a los esfuerzos y políticas que apuntan a aumentar la desigualdad racial a pesar de la disminución del nivel de racismo abierto en Estados Unidos.
Aunque en la literatura han aparecido versiones ligeramente revisadas de la teoría del racismo simbólico bajo etiquetas como “racismo moderno” [27] y “resentimiento racial”, [28] se han operacionalizado empíricamente con elementos de encuesta similares. El racismo simbólico y sus variantes han sido las medidas de racismo explícito más utilizadas en las últimas tres décadas. [29]
A pesar de que el racismo simbólico se conceptualiza como una “mezcla” de afecto anti-negros con valores estadounidenses tradicionales, ha estado presentando un poder explicativo independiente para explicar las actitudes políticas raciales de los blancos incluso cuando se controlan por otros elementos (diferentes de los utilizados en su escala). ) midiendo el racismo o los valores tradicionales/conservadores.
Posiciones Académicas
- 1961–1962: Profesor asistente interino de Psicología, Universidad de California, Los Ángeles
- 1962–1967: Profesor asistente de Psicología, Universidad de California, Los Ángeles
- 1967–1969: Profesor asociado de Psicología, Universidad de California, Los Ángeles
- 1967–1968: Profesor invitado de Psicología Social, Universidad de Harvard
- 1969–1971: Profesor asociado de Psicología y Ciencias Políticas, Universidad de California, Los Ángeles
- 1971-presente: Profesor de Psicología y Ciencias Políticas, Universidad de California, Los Ángeles
- 1972–1973: Profesor invitado de Ciencias Políticas, Universidad de California, Berkeley
- 1983–1984: Académico invitado, Brookings Institution , Washington, DC
- 1983–1992: Decano de Ciencias Sociales, Facultad de Letras y Ciencias, Universidad de California, Los Ángeles
- 1988–1989: Miembro del Centro de Estudios Avanzados en Ciencias del Comportamiento
- 1992–1993: Miembro del Centro de Estudios Avanzados en Ciencias del Comportamiento
- 1993–2008: Director, Instituto de Investigación en Ciencias Sociales, Universidad de California, Los Ángeles
Estudiantes notables y emergentes
- Donald Kinder , James Orin Murfin y Philip E. Converse, profesor colegiado de psicología y ciencias políticas en la Universidad de Michigan, Ann Arbor . Es coautor de varios artículos y capítulos de libros, incluido el artículo premiado ``Racismo simbólico versus amenazas raciales a 'la buena vida'''.
- Nicholas A. Valentino, profesor de Ciencias Políticas de la Universidad de Michigan, Ann Arbor .
- Carolyn L. Funk, profesora asociada de Gobierno y Asuntos Públicos en la Virginia Commonwealth University .
- Richard R. Lau, profesor de ciencias políticas en la Universidad de Rutgers . Coeditó el libro Cognición política .
- Leonie Huddy , profesora de Ciencias Políticas de la Universidad Stony Brook . Coeditó el Manual de Psicología Política de Oxford .
- Tom R. Tyler, catedrático de Psicología de la Universidad de Nueva York .
- Peter Ditto, profesor de Psicología y Comportamiento Social de la Universidad de California, Irvine .
- Caryl Rusbult , profesora de Psicología Social y Organizacional de la Vrije Universiteit .
- Ronald Abeles, asistente especial del director de la Oficina de Investigación de Ciencias Sociales y del Comportamiento de los Institutos Nacionales de Salud .
- John P. McConahay, profesor de Psicología de la Universidad de Yale. Es coautor de La política de la violencia: los nuevos negros urbanos y el motín de Watts .
- PJ Henry, profesor asociado de Psicología en la Universidad de Nueva York, Abu Dhabi .
- Michael Tesler, profesor asistente de ciencias políticas en la Universidad de Brown . Fue coautor de La carrera de Obama: las elecciones de 2008 y el sueño de una América posracial .
premios y reconocimientos
- Premio al Libro de Psicología y Cuestiones Sociales de la Fundación Edward L. Bernays por "La política de la violencia: los nuevos negros urbanos y el motín de Watts". 1975. (con JB McConahay).
- Premio Gordon Allport de Relaciones Intergrupales por "Racismo simbólico versus amenazas raciales a 'la buena vida'", 1978 (con DR Kinder).
- Conferencia anual Katz-Newcomb sobre psicología social, Universidad de Michigan , 1988.
- Beca de la Fundación en Memoria de John Simon Guggenheim , 1988–1989.
- Miembro de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias , 1991 hasta el presente.
- Discurso de apertura, reunión anual de la Sociedad de Personalidad y Psicología Social , 1991.
- Especialista invitado, Instituto de Verano en Psicología Política, Universidad Estatal de Ohio , julio de 1991.
- Conferencia Ernst Fraenkel , John F. Kennedy-Institut fur Nordamerikastudien der Freien Universitat Berlin , 1991.
- Presidente, Sociedad para el Avance de la Socioeconomía, 1991–1992.
- Conferencia Ida Beam, Universidad de Iowa , 1992.
- Presidente, Sociedad Internacional de Psicología Política , 1994–1995.
- Premio Harold D. Lasswell , Sociedad Internacional de Psicología Política , 1995.
- Premio Warren E. Miller , Asociación Estadounidense de Ciencias Políticas , 2002.
- Conferencia Miller-Converse, Universidad de Michigan , 2004.
En la prensa popular
Las apariciones en los medios populares incluyen:
- El 22 de abril de 2011, David O. Sears analizó en The New York Times la racialización de las elecciones presidenciales de 2008 y el papel del resentimiento racial como predictor de la elección de candidato. [30]
- En una entrevista [ ¿cuándo? ] en el boletín UCLA Today , David O. Sears analizó el impacto de los entornos e instituciones multiculturales en la reducción de los prejuicios raciales. [31]
Obras publicadas
Libros
- Carril, Robert E.; David O. Sears (1964). Opinión pública . Englewood Cliffs, Nueva Jersey: Prentice Hall, Inc. OCLC 255504.
- Freedman, Jonathan L.; David O. Sears; J. Merrill Carlsmith (1970). Psicología Social . Englewood Cliffs, Nueva Jersey: Prentice Hall, Inc. OCLC 79448.
- Freedman, Jonathan L.; Carlsmith, J. Merrill; Sears, David O., eds. (1971). Lecturas en Psicología Social . Englewood Cliffs, Nueva Jersey: Prentice Hall, Inc. ISBN 9780137610723. OCLC 137568.
- Sears, David O.; John B. McConahay (1973). La política de la violencia: los nuevos negros urbanos y el motín de Watts . Boston, MA: Houghton Mifflin. OCLC 745837.
- Sears, David O.; Richard E. Whitney (1973). Persuasión política . Morristown, Nueva Jersey: General Learning Press.
- Freedman, Jonathan L.; J. Merrill Carlsmith; David O. Sears (1974). Psicología Social (2ª ed.). Englewood Cliffs, Nueva Jersey: Prentice Hall, Inc.
- Freedman, Jonathan L.; David O. Sears; J. Merrill Carlsmith (1978). Psicología Social (3ª ed.). Englewood Cliffs, Nueva Jersey: Prentice Hall, Inc.
- Freedman, Jonathan L.; David O. Sears; J. Merrill Carlsmith (1981). Psicología Social (4ª ed.). Englewood Cliffs, Nueva Jersey: Prentice Hall, Inc.
- Sears, David O.; Jack Citrin (1982). Revuelta fiscal: algo por nada en California . Cambridge, MA: Harvard University Press. ISBN 9780674868359. OCLC 7977175.
- Sears, David O.; Jonathan L. Freedman; Leticia A. Peplau (1985). Psicología Social (5ª ed.). Englewood Cliffs, Nueva Jersey: Prentice Hall, Inc.
- Sears, David O.; Jack Citrin (1985). Revuelta fiscal: algo por nada en California (edición ampliada). Cambridge, MA: Harvard University Press. ISBN 9780674868359. OCLC 786934617.
- Lau, Richard R; Sears, David O., eds. (1986). Cognición política: 19º Simposio anual Carnegie sobre cognición. Hillsdale, Nueva Jersey: Erlbaum Associates. ISBN 9780898596526. OCLC 12079909.
- Sears, David O.; Leticia A. Peplau; Jonathan L. Freedman; Shelley E. Taylor (1988). Psicología Social (6ª ed.). Englewood Cliffs, Nueva Jersey: Prentice Hall, Inc.
- Peplau, Leticia A.; Sears, David O.; Taylor, Shelley E.; et al., eds. (1988). Lecturas en Psicología Social: Aportes clásicos y contemporáneos . Englewood Cliffs, Nueva Jersey: Prentice Hall, Inc. OCLC 17441386.
- Sears, David O.; Leticia A. Peplau; Shelley E. Taylor (1991). Psicología Social (7ª ed.). Englewood Cliffs, Nueva Jersey: Prentice Hall, Inc.
- Sears, David O.; Leticia A. Peplau; Shelley E. Taylor (1994). Psicología Social (8ª ed.). Englewood Cliffs, Nueva Jersey: Prentice Hall, Inc.
- Sears, David O.; Leticia A. Peplau; Shelley E. Taylor (1996). Psicología Social (9ª ed.). Englewood Cliffs, Nueva Jersey: Prentice Hall, Inc.
- Taylor, Shelley E.; Leticia A. Peplau; David O. Sears (2000). Psicología Social (10ª ed.). Englewood Cliffs, Nueva Jersey: Prentice Hall, Inc. ISBN 9780130213365.
- Taylor, Shelley E.; Leticia A. Peplau; David O. Sears (2003). Psicología Social (11ª ed.). Englewood Cliffs, Nueva Jersey: Prentice Hall, Inc.
- Sears, David O.; Huddy, Leonie; Jervis, Robert, eds. (2003). Manual de Oxford de psicología política. Nueva York, Nueva York: Oxford University Press. ISBN 9780199729340. OCLC 50404137.
- Taylor, Shelley E.; Leticia A. Peplau; David O. Sears (2005). Psicología Social (12ª ed.). Englewood Cliffs, Nueva Jersey: Prentice Hall, Inc.
- Sidanius, Jim; Shana Levin; Colette Van Laar; David O. Sears (2008). El desafío de la diversidad: identidad social y relaciones intergrupales en el campus universitario. Chicago, IL: Prensa de la Universidad de Chicago. ISBN 9780871547934. OCLC 227192118.
- Tesler, Michael; David O. Sears (2008). La carrera de Obama: las elecciones de 2008 y el sueño de una América posracial. Nueva York, NY: Fundación Russell Sage. ISBN 9780226793832. OCLC 587209565.
- Sears, David O.; Huddy, Leonie; Levy, Jack S. (eds.). Manual de Oxford de psicología política . en prensa (2ª ed.). Nueva York, Nueva York: Oxford University Press.
Artículos seleccionados y capítulos de libros.
- Sears, David O. (1969). "Actitudes de los negros hacia el sistema político después de la insurrección de Watts" (PDF) . Revista de Ciencias Políticas del Medio Oeste . 13 (4): 515–544. doi :10.2307/2110070. JSTOR 2110070. Archivado desde el original (PDF) el 11 de julio de 2010.
- Sears, David O. (1975). «Socialización política» (PDF) . En Greenstein, Fred I.; Polsby, Nelson W. (eds.). Manual de ciencia política, vol. 2 . Lectura, MA: Addison-Wesley.
- Más amable, Donald R.; David O. Sears (1981). "Prejuicio y política: racismo simbólico versus amenazas raciales a la buena vida" (PDF) . Revista de Personalidad y Psicología Social . 40 (3): 414–431. doi :10.1037/0022-3514.40.3.414. Archivado desde el original (PDF) el 6 de septiembre de 2012.
- Sears, David O. (1983). "El sesgo de positividad personal" (PDF) . Revista de Personalidad y Psicología Social . 44 (2): 233–250. doi :10.1037/0022-3514.44.2.233. Archivado desde el original (PDF) el 12 de julio de 2010.
- Sears, David O.; Carolyn L.Funk (1991). El papel del interés propio en las actitudes sociales y políticas (PDF) . vol. 24. págs. 1–91. doi :10.1016/s0065-2601(08)60327-5. ISBN 9780120152247. Archivado desde el original (PDF) el 11 de julio de 2010.
- Sears, David O. (1993). "Política simbólica: una teoría sociopsicológica" (PDF) . En Iyengar, Shanto; McGuire, William J. (eds.). Exploraciones en Psicología Política . Durham, Carolina del Norte: Duke University Press.
- Sears, David O.; Nicolás A. Valentino (1997). "La política importa: los acontecimientos políticos como catalizadores de la socialización de los preadultos" (PDF) . Revista estadounidense de ciencias políticas . 91 (1): 45–65. CiteSeerX 10.1.1.540.4505 . doi :10.2307/2952258. JSTOR 2952258. Archivado desde el original (PDF) el 11 de julio de 2010.
- Sears, David O.; PJ Henry (2005). Más de treinta años después: una mirada contemporánea al racismo simbólico (PDF) . vol. 37. págs. 95-130. doi :10.1016/s0065-2601(05)37002-x. ISBN 9780120152377. Archivado desde el original (PDF) el 11 de julio de 2010.
- Sears, David O.; Nicolás A. Valentino (2005). "Los viejos tiempos no se olvidan: raza y realineamiento partidista en el sur contemporáneo" (PDF) . Revista Estadounidense de Ciencias Políticas . 49 (3): 672–688. doi :10.1111/j.1540-5907.2005.00136.x. Archivado desde el original (PDF) el 11 de julio de 2010.
- Sears, David O.; Victoria Savalei (2006). "La línea política del color en Estados Unidos: ¿muchos pueblos de color o excepcionalismo negro?" (PDF) . Psicología Política . 27 (6): 895–924. doi :10.1111/j.1467-9221.2006.00542.x. Archivado desde el original (PDF) el 12 de julio de 2010.
Referencias
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- ^ En ese momento, la Universidad de Yale otorgaba títulos sólo una vez al año, al final del año académico. Sears presentó su tesis en diciembre de 1961 y tuvo que esperar hasta junio de 1962 para recibir su doctorado. Como ya había terminado su tesis, fue contratado en la UCLA en 1961, pero sólo pudo convertirse en profesor asistente en 1962, después de que se le confiriera oficialmente su título.
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enlaces externos
- Perfil en el sitio web del Departamento de Psicología de UCLA
- Perfil en el sitio web del Departamento de Ciencias Políticas de UCLA
- Perfil en la web de la Red de Psicología Social
- WorldCat: obras de o sobre David O. Sears
- Artículos publicados y capítulos de libros de David O. Sears