El Rito Escocés Antiguo y Aceptado de la Francmasonería es un rito dentro del contexto más amplio de la Francmasonería . Es el Rito más practicado en el mundo. [1] [2] [3] En algunas partes del mundo, y en el Droit Humain , es un organismo concordante y supervisa todos los grados desde el 1.º al 33.º, mientras que en otras áreas, un Consejo Supremo supervisa los grados 4.º al 33.º.
Se le conoce más comúnmente como el Rito Escocés. A veces, como en Inglaterra y Australia, se le llama Rosacruz , [4] [5] aunque este es solo uno de sus grados, y no debe confundirse con otras sociedades rosacruces relacionadas con la masonería, como la Societas Rosicruciana en Anglia . Su nombre puede variar ligeramente en varias jurisdicciones y constituciones. Por ejemplo, las Constituciones inglesa e irlandesa [6] omiten la palabra escocés . [7] [8]
El Rito Escocés se erige como un Rito completo de la Francmasonería y no como un cuerpo anexo. [9] Los Maestros Masones de otros ritos pueden, en algunos países, unirse a los grados superiores del Rito Escocés a partir del 4º grado debido a su popularidad. [10] [11] Este Rito se basa en las enseñanzas éticas y la filosofía que se ofrecen en la Logia Artesanal (o Azul) a través de presentaciones dramáticas de sus grados individuales. El término "Logia Azul" se refiere a los tres primeros grados de la Masonería, independientemente del Rito que se practique. En el sistema del Rito Escocés, los tres primeros grados se consideran grados de la Logia Azul en lugar de "Logia Roja". [12]
Hay registros de logias que conferían el grado de "Maestro Escocés" o "Maestro Escocés" ya en 1733. [13] [14] [15] Una logia en la Devil (Tavern), Temple Bar en Londres es la logia más antigua de este tipo registrada. [16] Otras logias incluyen una logia en Bath en 1735, y la logia francesa, St. George de l'Observance No. 49 en Covent Garden en 1736. Las referencias a estas pocas ocasiones indican que se trataba de reuniones especiales celebradas con el propósito de realizar ceremonias inusuales, probablemente por masones visitantes. [17] : 5 El código Copiale , que data de la década de 1740 [18] dice: "El rango de un maestro escocés es una invención completamente nueva..." [19]
Los escritores franceses Jean-Marie Ragon (1781-1862) y Emmanuel Rebold, en sus historias masónicas, afirmaron por primera vez que los altos grados fueron creados y practicados en la Logia Canongate Kilwinning [20] en Edimburgo , lo cual es completamente falso. [21]
Un comerciante francés, de nombre Estienne Morin, había estado involucrado en la masonería de alto grado en Burdeos desde 1744 y, en 1747, fundó una logia "Écossais" (Logia escocesa) en la ciudad de Le Cap Français , en la costa norte de la colonia francesa de Saint-Domingue , hoy Haití . Durante la década siguiente, los franceses llevaron la masonería de alto grado a otras ciudades del hemisferio occidental. La logia de alto grado en Burdeos autorizó o reconoció siete logias Écossais allí.
En París , en el año 1761, se le concedió una patente a Estienne Morin, fechada el 27 de agosto, creándolo "Gran Inspector para todas las partes del Nuevo Mundo". Esta patente fue firmada por funcionarios de la Gran Logia de París y parece haberle otorgado originalmente poder sólo sobre las logias de los oficios, y no sobre las logias de alto grado o "Écossais". Parece que copias posteriores de esta patente fueron embellecidas, probablemente por Morin, para mejorar su posición sobre las logias de alto grado en las Indias Occidentales . [17] : 31–45
Morin regresó a las Indias Occidentales en 1762 o 1763, a Saint-Domingue. Basándose en su nueva Patente, asumió poderes para constituir logias de todos los grados, difundiendo los altos grados por las Indias Occidentales y América del Norte. Morin permaneció en Saint-Domingue hasta 1766, cuando se trasladó a Jamaica . En Kingston, Jamaica , en 1770, Morin creó un "Gran Capítulo" de su nuevo Rito, el Gran Consejo de Jamaica. Morin murió en 1771 y fue enterrado en Kingston. [22] : 16
Los primeros escritores creyeron durante mucho tiempo que un rito de perfección, que constaba de 25 grados y que era el predecesor del rito escocés, había sido creado en París por un consejo de alto grado que se autodenominaba "el Consejo de Emperadores de Oriente y Occidente". El título "Rito de Perfección" apareció por primera vez en el Prefacio de las "Grandes Constituciones de 1786", cuya autoridad ahora se sabe que es errónea. [17] : 75–84 El grado más alto de este rito era el "Sublime Príncipe del Secreto Real".
Actualmente se acepta generalmente que este Rito de veinticinco grados fue compilado por Estienne Morin y se le llama más apropiadamente "El Rito del Secreto Real", o "Rito de Morin". [17] : 37
Sin embargo, fue conocida como “La Orden del Príncipe del Secreto Real” por los fundadores del Rito Escocés, quienes la mencionaron en su “Circular a través de los dos Hemisferios” [23] o “Manifiesto”, emitido el 4 de diciembre de 1802. [24]
Henry Andrew Francken, un súbdito francés naturalizado nacido como Hendrick Andriese Franken de origen holandés, fue de gran importancia para ayudar a Morin a difundir los grados en el Nuevo Mundo. Morin lo nombró Inspector General Adjunto (DGIG) como uno de sus primeros actos después de regresar a las Indias Occidentales. Francken trabajó estrechamente con Morin y, en 1771, produjo un libro manuscrito que daba los rituales de los grados 15 al 25. Francken produjo al menos cuatro de esos manuscritos. Además del manuscrito de 1771, hay un segundo que puede fecharse en 1783; un tercer manuscrito, de fecha incierta, escrito de puño y letra de Francken, con los rituales 4 al 25°, que se encontró en los archivos de la Gran Logia Provincial de Lancashire en Liverpool aproximadamente en 1984; y un cuarto, también de fecha incierta, con rituales 4–24°, que se sabe que fue entregado por HJ Whymper a la Gran Logia Distrital del Punjab y redescubierto alrededor de 2010. [25] Además, hay un manuscrito francés que data de 1790 a 1800 que contiene los 25 grados de la Orden del Secreto Real con detalles adicionales, así como otros tres rituales de Hauts Grades ; su estructura literaria sugiere que se deriva de una fuente común como los Manuscritos Francken. [26]
La Loge de Parfaits d' Écosse se formó el 12 de abril de 1764 en Nueva Orleans , convirtiéndose en la primera logia de alto grado en el continente norteamericano. Sin embargo, su vida fue corta, ya que el Tratado de París (1763) cedió Nueva Orleans a España, y la corona católica española había sido históricamente hostil a la masonería. La actividad masónica documentada cesó por un tiempo. No regresó a Nueva Orleans hasta fines de la década de 1790, cuando los refugiados franceses de la revolución en Saint-Domingue se establecieron en la ciudad. [22] : 16
Francken viajó a Nueva York en 1767, donde concedió una patente, fechada el 26 de diciembre de 1767, para la formación de una Logia de Perfección en Albany , que se llamó "Ineffable Lodge of Perfection". Esto marcó la primera vez que los Grados de Perfección (del 4º al 14º) se conferían en una de las Trece colonias británicas en América del Norte. Esta Patente, y las primeras actas de la Logia, existen y se encuentran en los archivos del Consejo Supremo, Jurisdicción del Norte. [22] : 16 Las actas de la Ineffable Lodge of Perfection revelan que cesó su actividad el 5 de diciembre de 1774. Fue revivida por Giles Fonda Yates alrededor de 1820 o 1821, y quedó bajo la autoridad del Consejo Supremo, Jurisdicción del Sur hasta 1827. Ese año fue transferida al Consejo Supremo, Jurisdicción del Norte.
Durante su estancia en la ciudad de Nueva York, Francken también comunicó los grados a Moses Michael Hays , un empresario judío, y lo nombró inspector general adjunto. En 1781, Hays nombró a ocho inspectores generales adjuntos, cuatro de los cuales fueron importantes posteriormente en el establecimiento de la masonería del rito escocés en Carolina del Sur:
Da Costa regresó a Charleston, Carolina del Sur, donde estableció la "Sublime Gran Logia de la Perfección" en febrero de 1783. Después de la muerte de Da Costa en noviembre de 1783, Hays nombró a Myers como sucesor de Da Costa. Junto con Forst y Spitzer, Myers creó cuerpos adicionales de alto grado en Charleston. [22] : 16–17
El médico Hyman Isaac Long , de la isla de Jamaica , que se estableció en la ciudad de Nueva York, fue a Charleston en 1796 para nombrar a ocho hombres franceses; había recibido su autoridad a través de Spitzer. Estos hombres habían llegado como refugiados de Saint-Domingue , donde estaba en marcha la revolución esclavista que establecería a Haití como una república independiente en 1804. Organizaron un Consistorio del Grado 25, o "Príncipes del Secreto Real", que el historiador masónico Brigadier ACF Jackson dice que se convirtió en el primer Consejo Supremo del Rito Escocés. [17] : 66–68 Según Fox, en 1801, los cuerpos de Charleston eran los únicos cuerpos existentes del Rito en América del Norte. [22] : 16–17
Aunque la mayoría de los treinta y tres grados del Rito Escocés existían en partes de sistemas de grados anteriores, [27] el Rito Escocés no surgió hasta la formación del Consejo Supremo Madre en Charleston , Carolina del Sur , en mayo de 1801 en la Taberna de Shepheard en la esquina de las calles Broad y Church (la taberna había sido el lugar de la fundación de la masonería en Carolina del Sur en 1754). Los Padres Fundadores del Rito Escocés que asistieron fueron conocidos como "Los Once Caballeros de Charleston" e incluyeron a John Mitchell, primer Gran Comendador del Consejo Supremo, Frederick Dalcho, Alexandre Francois Auguste de Grasse , Jean-Baptiste Marie de La Hogue, Thomas Bartholemew Bowen, Abraham Alexander, Emanuel de la Motta, Isaac Auld, Israel de Lieben, Moses Clava Levy, James Moultrie e Isaac Da Costa.
Da Costa, en particular, había recibido el encargo de establecer el Rito del Secreto Real de Morin en otros países; formó los órganos constituyentes del Rito en Carolina del Sur en 1783, que en 1801 se convirtió en el Consejo Supremo del Rito Escocés Antiguo y Aceptado, Jurisdicción Sur. Todos los órganos regulares del Rito Escocés en la actualidad derivan su herencia de este organismo. Posteriormente, se formaron otros Consejos Supremos en Saint-Domingue (hoy Haití ) en 1802, en Francia en 1804, en Italia en 1805 y en España en 1811. [28]
El 1 de mayo de 1813, un oficial del Consejo Supremo de Charleston inició a varios masones de Nueva York en el Trigésimo Tercer Grado y organizó un Consejo Supremo para el "Distrito y Jurisdicción Masónica del Norte". El 21 de mayo de 1814, este Consejo Supremo reabrió sus puertas y procedió a "nominar, elegir, nombrar, instalar y proclamar en debida, legal y amplia forma" a los oficiales electos "como integrantes del segundo Gran y Supremo Consejo...". Finalmente, el estatuto de esta organización (escrito el 7 de enero de 1815) agregó: "Creemos que la ratificación debería estar fechada el 21 de mayo de 5815". [29]
Oficialmente, el Consejo Supremo, 33°, NMJ data del 15 de mayo de 1867. Esta fue la fecha de la "Unión de 1867", cuando se fusionó con el "Consejo Supremo" de Cerneau, que competía con él en Nueva York. De esta manera se formó el actual Rito Escocés Antiguo y Aceptado, Jurisdicción Masónica del Norte de los Estados Unidos. [30]
Nacido en Boston, Massachusetts, el 29 de diciembre de 1809, Albert Pike es reconocido en la Jurisdicción Sur como el hombre más responsable del crecimiento y éxito del Rito Escocés, que pasó de ser un oscuro Rito Masónico a mediados del siglo XIX a convertirse en la fraternidad internacional en la que se convirtió. Pike recibió los grados 4.º a 32.º en marzo de 1853 [31] [32] de manos de Albert Mackey , en Charleston, Carolina del Sur, y fue nombrado Inspector Adjunto de Arkansas ese mismo año.
En 1857, Pike completó su primera revisión del ritual de 4° a 32° e imprimió 100 copias. Esta revisión, que Mackey denominó "Magnum Opus", nunca fue adoptada por el Consejo Supremo. Según Arturo de Hoyos, 33°, el Gran Historiador del Rito Escocés, la Magnum Opus se convirtió en la base para futuras revisiones rituales. [33]
En marzo de 1858, Pike fue elegido miembro del Consejo Supremo de la Jurisdicción Sur de los Estados Unidos y en enero de 1859 se convirtió en su Gran Comandante. La Guerra Civil estadounidense interrumpió su trabajo sobre los rituales del Rito Escocés. Alrededor de 1870, él y el Consejo Supremo se mudaron a Washington, DC. En 1884 completó su revisión de los rituales.
El Gran Archivista y Gran Historiador del Rito Escocés, de Hoyos [34], creó el siguiente cuadro de las revisiones rituales de Pike:
Pike también escribió conferencias sobre todos los grados, que fueron publicadas en 1871 bajo el título Moral y Dogma del Antiguo y Aceptado Rito Escocés de la Francmasonería . [35]
El Rito Escocés Antiguo y Aceptado es un rito que comprende 33 grados. Los tres primeros grados son administrados por “logias azules” o “logias simbólicas”. Se les llama “grado azul” y no “grados rojos”. El rito escocés es, con diferencia, el rito más practicado en todo el mundo. Los treinta grados siguientes (del 4º al 33º), los grados superiores o secundarios –un desarrollo y complemento posterior de los tres primeros– son administrados por los “Consejos Supremos del 33º y último grado del Rito Escocés Antiguo y Aceptado”. [36] Sin embargo, el nombre puede variar ligeramente según las jurisdicciones.
No existe ningún órgano de gobierno internacional aparte de Le Droit Humain, que es un orden internacional; todos los demás Consejos Supremos de cada país son soberanos en sus propias jurisdicciones. [37]
Los treinta y tres grados del Rito Escocés son conferidos por varios organismos de control. El primero de ellos es la Logia Azul del Oficio, que confiere los grados de Aprendiz Ingresado, Compañero y Maestro Masón. Las logias Azules del Oficio operan bajo la autoridad de las Grandes Logias nacionales (o en los EE. UU., estatales) , no del Consejo Supremo.
Es importante señalar que no existe un grado superior en la masonería que el tercer grado, el de Maestro Masón . Es por ello que los grados con un número superior al tercero deben ser considerados como grados “laterales”, (aún cuando se les llame Altos grados), son vistos como grados de instrucción o perfeccionamiento, y no como grados “superiores”, es decir, que implican un poder particular que un Maestro Masón podría reclamar por encima de los demás. [38] [39] La estructura jerárquica de la masonería puede compararse con un edificio de tres niveles, siendo el tercer nivel, el Maestro Masón, el más alto. Alcanzar este nivel otorga al masón acceso a los pasillos del tercer nivel, donde puede profundizar en su educación masónica y ampliar su comprensión del oficio. Representan un movimiento lateral en la educación masónica más que un movimiento ascendente y son grados de instrucción más que de rango. [40]
Inspirado en la Tradición Salomónica y centrado en la construcción del Templo de Jerusalén, el Rito Escocés combina estrechamente el criterio de duración, característico del proceso iniciático, con el criterio de construcción, que compromete al adepto en el camino trazado por el Rito. La construcción de uno mismo en el sistema del REAA se considera un largo proceso que se realiza en el camino de la verdad, la justicia y la sabiduría.
Este largo y dilatado proceso para obtener los grados se puede encontrar en los documentos fundacionales del REAA, la Constitución y Reglamento de 1762, [41] que se encuentra presente en el altar de cada Logia de la Jurisdicción Sur. El documento fundacional prescribe el siguiente tiempo mínimo permitido para recibir los grados: “ Todos estos grados, en los que uno sólo puede ser iniciado en un misterioso número de meses, para llegar a cada grado en debida sucesión, hacen un número, en total, de 81 meses. [42]
Así, casi siete años era el tiempo mínimo permitido para obtener los 25 grados, en el documento fundacional del AASR.
El proceso no puede ser una búsqueda solitaria y silenciosa de autorrealización; en el sistema AASR, el proyecto colectivo debe prevalecer siempre sobre las pretensiones individuales. [43]
Este lema se encuentra probablemente por primera vez en la patente del 1 de febrero de 1802 expedida por el hermano, Alexandre, Auguste conde De Grasse, marqués de Tilly. [43]
El lema " ordo ab chao " implica la acción de un principio de orden, el caos del que cada uno de nosotros proviene simboliza el sufrimiento y el desconcierto del espíritu humano que precede al camino hacia una vida espiritual de paz y fraternidad.
Se explica que la misión de los masones es poner orden en el caos. Se convierte en una fuente de esperanza para quienes están en la oscuridad y aspiran a la Luz.
El Rito Escocés Antiguo y Aceptado es un Rito Masónico completo y tiene sus propias versiones distintivas de los rituales del Oficio o de la Logia Azul, que incluyen los grados de Aprendiz Ingresado, Compañero del Oficio y Maestro Masón. Es el Rito más practicado en el mundo, por lo que la mayoría de los Maestros Masones se forman a través del sistema del Rito Escocés, con la excepción de los Estados Unidos de América , donde la mayoría de las Logias no trabajan los primeros tres grados del Rito Escocés, sino que se unen después de alcanzar el tercer grado en sus propios sistemas.
Sin embargo, algunas logias de los EE. UU. practican los grados azules del Rito Escocés Antiguo y Aceptado y, en los últimos años, han crecido en número. [44] [45] [12] [46] [47] [48] Hay 11 logias en Nueva Orleans (históricamente todas ubicadas en el distrito 16, recientemente aprobaron una nueva en el distrito 20), [49] [50] [51] [52] 16 en la ciudad de Nueva York [53] así como en Washington DC, Hawái [54] y California, [55] que trabajan en los grados del Rito Escocés. No obstante, es posible que no utilicen los Rituales de las jurisdicciones del Sur o del Norte , ya que pueden tener sus propios Rituales distintivos del Rito Escocés. [ cita requerida ]
Los grados azules del Rito Escocés Antiguo y Aceptado son más comunes en Europa, Asia, África y jurisdicciones latinoamericanas. Todas las logias de la Orden Internacional de la Francmasonería para Hombres y Mujeres, Le Droit Humain , trabajan "sin problemas desde el primer hasta el trigésimo tercer grado y practican solo el Rito Escocés Antiguo y Aceptado. Estas dos características lo definen como una Orden y no como una Obediencia". [56] La mayoría de las logias bajo la jurisdicción de la Grande Loge de France utilizan estos grados, [57] al igual que algunas de las logias bajo la jurisdicción de la Grande Loge Nationale Française . También es un ritual dominante, de los otros rituales en uso, en la Gran Logia de España . Hay dos Logias en Australia que practican los grados del Arte AASR, la Logia Zetland de Australia No. 9 y la Logia France 1021, ambas bajo la Gran Logia Unida de Nueva Gales del Sur y el Territorio de la Capital Australiana . [58]
Una hipótesis del historiador masónico Alain Bernheim , el erudito masónico belga Pierre Noël planteó la hipótesis en un artículo de 2002 de que los grados del Rito Escocés Antiguo y Aceptado podrían derivar de una traducción francesa de la exposición masónica Three Distinct Knocks , publicada en Londres en 1760. Pero esta teoría es muy debatida entre los eruditos masónicos. [59]
En el año 2000, la Jurisdicción Sur de los Estados Unidos completó una revisión de sus escrituras rituales. El ritual actual se basa en el de Pike, pero con algunas diferencias. En general, los títulos actuales de los grados y su disposición en la Jurisdicción Sur se mantienen sustancialmente sin cambios desde la época de Pike.
En 2004, la Jurisdicción Norte de los Estados Unidos reescribió y reorganizó sus títulos. [60] Se produjeron más cambios en 2006. [61] Durante esas dos revisiones, se cambiaron los nombres de 21 de los 33 títulos.
La lista de títulos de los Consejos Supremos de Australia, Inglaterra y Gales, y la mayoría de las demás jurisdicciones coincide en gran medida con la de la Jurisdicción Sur de los Estados Unidos. Sin embargo, la lista de títulos de la Jurisdicción Norte de los Estados Unidos es ahora algo diferente y se presenta en la siguiente tabla. La lista de títulos del Consejo Supremo de Canadá refleja una mezcla de los dos, con algunos títulos únicos también:
En muchas jurisdicciones, también hay especificidades, generalmente menores pero a veces más significativas. Estas se refieren principalmente a qué grados se practican realmente, ya que otros grados se transmiten a través de la "comunicación", siguiendo la práctica común del siglo XVIII, lo que significa que el ritual para el grado no se realiza realmente. Hoy, en algunas jurisdicciones, es común que solo se realicen los grados 4, 9, 12, 13 y 14 por la Logia de perfección (grados verdes), los grados 17 y 18 por los Capítulos (grados rojos), los grados 22, 26, 28 y 30 en el Areópago o (grados negros) y los grados 31, 32 y 33 a nivel de Consistorio (grado blanco). Aunque algunos valles o jurisdicciones confieren muchos más, mientras que otras jurisdicciones confieren todos los grados insistiendo en no comunicar ninguno.
Además, el sistema estadounidense y canadiense avanza mucho más rápidamente que en otros países, lo que permite alcanzar el grado 32 en un lapso relativamente corto, mientras que en Europa y Sudamérica, esa progresión requiere una práctica diligente durante más de dos décadas. Por esta razón, varias jurisdicciones europeas y sudamericanas no reconocen automáticamente los altos grados recibidos por sus miembros durante su estadía en los Estados Unidos y en ocasiones prohíben a los miembros estadounidenses con grado 32 asistir a sus reuniones.
En la mayor parte del mundo, el Rito Escocés se practica como un Rito completo, comenzando con los grados de la Logia Azul, bajo la jurisdicción de una Gran Logia, luego se convierte en un cuerpo de invitación solamente para los grados "superiores" divididos en grupos, el candidato debe esperar un período de tiempo después de ser nombrado Maestro Masón de tres a cinco años dependiendo de la jurisdicción (a veces debe ser ex maestro ), luego puede ser honrado con una invitación a las Logias Verdes (4º-14º), si el hermano muestra diligencia y trabajo duro, puede ser invitado a las Logias Rojas (15º-18º) y recibir el grado, nuevamente después de trabajo duro y dedicación puede ser invitado a las Logias Negras (19º-30º) y recibir los grados, luego ser invitado a las Logias Blancas (31º-33º). Este proceso lleva un promedio de 25 años para lograrse si el hermano es invitado a todos los grupos y solo una fracción muy pequeña puede llegar hasta el grado 33. Vale la pena señalar que en los Estados Unidos de América , el proceso del Rito Escocés es muy diferente al del resto del mundo y tiende a ser mucho más rápido (solo unos pocos días o semanas), y el Maestro Masón puede solicitar recibir los grados superiores, [77] aunque se está desarrollando un nuevo movimiento observante y se está explorando la idea de formar un "Valle observante" que tomaría más tiempo y sería más selectivo para frenar la caída del número de miembros. [78] [79]
El Droit Humain no hace una distinción jurisdiccional entre los grados azules y los grados superiores y tiene jurisdicción internacional sobre su sistema de Rito Escocés.
El calendario masónico del Rito Escocés celebra la creación del mundo (Anno Mundi), 3760/3761 años antes del comienzo de la Era Común (EC) y se basa en el calendario hebreo (hebreo) más antiguo, que comienza el año civil en septiembre en lugar del calendario gregoriano que comienza el año nuevo en enero (fecha actual +3760), por lo tanto, después de septiembre del año en curso, agregue 1 año más (fecha +3760 +1), como se muestra por ejemplo en ' El libro del Rito Escocés Antiguo y Aceptado de la Francmasonería ' (edición revisada y ampliada, 1899, capítulo: Calendario Hebreo, página 612), escrito por Charles T. Mcclenachan, 33°, Gran Maestro General de Ceremonias del Consejo Supremo, Jurisdicción Masónica del Norte, EE. UU.
Tras la ratificación de los organismos del Rito Escocés, el Rito experimentó un crecimiento constante en Austria a finales del siglo XVIII y principios del XIX. Sin embargo, a mediados del siglo XIX surgieron sentimientos antimasónicos , como ocurrió en otros países europeos , lo que limitó la actividad masónica. La Iglesia Católica ejerció presión política sobre las organizaciones masónicas, asociando el Rito Escocés con teorías conspirativas antirreligiosas. [80] En 1894, estas presiones dieron como resultado que el emperador Francisco José suspendiera oficialmente todas las logias masónicas en Austria, lo que obligó al Rito Escocés a pasar a la clandestinidad hasta 1918. [81]
Tras la caída del Imperio austrohúngaro, el rito escocés se restableció rápidamente bajo la nueva República de Austria-Alemania. Bick (2016) explica cómo el rito escocés proporcionó un faro filosófico durante las circunstancias sociales volátiles del período de entreguerras en Viena y Austria a principios del siglo XX. Además, el rito escocés defendió ideales de unidad religiosa, moralidad y servicio mientras Austria se reconstruía. [82]
Si bien el antisemitismo y el nacionalismo acabaron permeando Austria durante la Segunda Guerra Mundial, las logias del Rito Escocés se centraron en el humanismo. Después de la guerra, el Consejo Supremo con sede en Viena siguió funcionando, a pesar de las presiones comunistas en los países del bloque del Este. [83] Desde el período de posguerra hasta la actualidad, el Rito Escocés perseveró como bastión de la ilustración moral en Austria, incluso frente a tendencias socioculturales más amplias.
En la actualidad, la tradición del Rito Escocés sigue intacta en Austria , con aproximadamente 3.000 masones que participan en logias de todo el país. [84] El Consejo Supremo actúa como representación internacional del Rito Escocés al defender valores universales articulados en 33 grados de iniciación. A través de la educación moral y la filantropía, los organismos del Rito Escocés austríaco perpetúan el conocimiento esotérico para promover la paz, la mejora de la comunidad y la realización individual.
Austria se enfrenta a una persistente fragmentación dentro de su panorama de masonería, lo que impide el resurgimiento de una tradición que antaño floreció. En Escandinavia , prevalece una tradición masónica distinta, que la distingue de la familia más amplia del Rito Escocés. [85]
Cuando el conde de Grasse-Tilly regresó a Francia en 1804, trabajó para establecer allí el Rito Escocés Antiguo y Aceptado. Fundó el primer Consejo Supremo en Francia [86] ese mismo año.
El Gran Oriente de Francia firmó en diciembre de 1804 un tratado de unión con el Supremo Consejo del Grado 33 en Francia; en el tratado se declaraba que «el Gran Oriente unía a sí mismo» [87] el Supremo Consejo en Francia. Este acuerdo se aplicó hasta 1814. Gracias a este tratado, el Gran Oriente de Francia tomó posesión, por así decirlo, del Rito Escocés.
De 1805 a 1814, el Gran Oriente de Francia administró los primeros 18 grados del Rito, dejando al Supremo Consejo de Francia la administración de los últimos 15. En 1815, cinco de los líderes del Supremo Consejo fundaron el Supremo Consejo de Ritos dentro del Gran Oriente de Francia. El Supremo Consejo de Francia original permaneció inactivo de 1815 a 1821. [88]
El Supremo Consejo de las Islas de América (fundado en 1802 por Grasse-Tilly y restablecido hacia 1810 por su suegro Delahogue, que también había regresado de los Estados Unidos) insufló nueva vida al Supremo Consejo del Grado 33 en Francia, que se fusionó en una única organización: el Supremo Consejo de Francia, que se desarrolló como un poder masónico independiente y soberano, y creó logias simbólicas (las compuestas por los tres primeros grados, que de otro modo estarían federadas en torno a una Gran Logia o un Gran Oriente).
El Supremo Consejo de Francia (surgió del Supremo Consejo de 1804 y fue restaurado en 1821 por el Supremo Consejo de las Islas de América, fundado en 1802 en Saint-Domingue , el actual Haití ) En 1894, el Supremo Consejo de Francia creó la Gran Logia de Francia . Esta se volvió completamente independiente en 1904, cuando el Supremo Consejo de Francia dejó de otorgar estatutos a nuevas logias. [89] El Supremo Consejo de Francia todavía se considera el supervisor de los 33 grados del Rito. Las relaciones entre las dos estructuras siguen siendo estrechas, como lo demuestra la organización de dos reuniones conjuntas al año.
Francia cuenta con dos Supremos Consejos adicionales:
La distinción entre los grados simbólicos (1º-3º) y los grados superiores/laterales (4º-33º) no siempre ha estado tan claramente definida como lo está hoy, especialmente en Francia, donde las logias simbólicas practican el Rito Escocés Antiguo y Aceptado desde el primer grado en adelante. Hoy en día, algunos de los rituales para ciertos grados superiores todavía hacen referencia a "prerrogativas" que datan de sus orígenes, anteriores al establecimiento del Rito Escocés Antiguo y Aceptado.
En 2004, se alcanzó un hito notable cuando el REAA conmemoró oficialmente su establecimiento en Francia , marcado por la fundación del Consejo Supremo bajo el liderazgo de Grasse-Tilly. Esta ocasión trascendental marcó el comienzo de una trayectoria de desarrollo intrínsecamente vinculada con las actividades de las obediencias masónicas en el país, dando como resultado una red rica y multifacética.
El año 2015 fue testigo de una conmemoración crucial, a saber, la alineación histórica del REAA con el Gran Oriente de Francia (GODF) en 1815. Este evento proporcionó a los historiadores una valiosa oportunidad de participar en un examen exhaustivo y académico de la evolución del REAA en Francia, rastreando sus raíces hasta 1804. Los simposios internacionales, en particular los organizados por el Consejo Supremo y el Gran Colegio del REAA-GODF en ciudades como Lyon y París, contaron con la presencia de distinguidos oradores que representaban tanto a la Jurisdicción Sur como al Consejo Supremo de Francia. Estos simposios fueron concebidos con el objetivo general de trascender los debates partidistas y fomentar una plataforma para el discurso erudito dentro de la comunidad masónica.
Más allá de Francia, este patrón distintivo se observa en Bélgica, los Países Bajos, Luxemburgo y Suiza, donde el AASR demuestra una vitalidad relativa, aunque en términos proporcionados.
En Francia y Bélgica, según las jurisdicciones, los grados que se practican e inician normalmente incluyen los grados 4.º, 9.º, 12.º, 13.º, 14.º, 15.º, 17.º, 18.º, 22.º, 26.º, 28.º, 30.º, 31.º, 32.º y 33.º. En algunas jurisdicciones belgas, también se realizan iniciaciones en los grados 5.º y 29.º. Existen diferencias en el número de grados practicados de una jurisdicción y país a otro. En general, las jurisdicciones francesas practican menos grados de Areópago que las jurisdicciones belgas y priorizan los grados capitulares.
En la actualidad, el Rito Escocés Antiguo y Aceptado ha estado creciendo rápidamente en Francia, lo que motivó algunos cambios para dificultar la invitación; en 2023, la GNLF cambió el requisito de tres años como Maestro Masón a ser un Pasado Maestro para ser invitado a los grados superiores del Rito Escocés (4º en adelante).
El Rito Antiguo y Aceptado de Irlanda fue establecido en Irlanda en 1824 por la Jurisdicción Sur de los EE. UU. , [92] tras una dramática expansión estadounidense. [7] Su Consejo Supremo opera desde el Freemasons' Hall en Dublín, [7] que también sirve como sede de la Gran Logia de Irlanda . En Irlanda, la membresía del Rito Antiguo y Aceptado es estrictamente por invitación. [7] Hacer campaña para ser miembro o solicitarlo resulta en descalificación automática.
Varios masones irlandeses destacados han servido como Soberanos y Comandantes del Consejo Supremo del Rito Antiguo y Aceptado para Irlanda, entre ellos Sir Charles Cameron [93] y Gerald FitzGibbon . [94]
Italia, que cuenta con un linaje de jurisdicción escocesa que se remonta a 1805, sostiene el dinamismo de la AASR, preservando su legado perdurable y creciendo a un ritmo rápido. [ cita requerida ]
El Rito Escocés Antiguo y Aceptado se estableció en Rumania en 1881, un año después de la fundación de la Gran Logia Nacional de Rumania. El 27 de diciembre de 1922, el Consejo Supremo del Rito Escocés de Rumania recibió el reconocimiento del Consejo Supremo de Francia en 1922 y del Consejo Supremo de la Jurisdicción Sur de los Estados Unidos en 1925.
Entre 1948 y 1989, toda la masonería rumana, incluido el Rito Escocés Antiguo y Aceptado de Rumania, fue prohibida por el régimen comunista.
El Consejo Supremo del Rito Escocés Antiguo y Aceptado de Rumania fue reconsagrado en 1993. [95]
En Inglaterra y Gales, cuyo Consejo Supremo fue autorizado por el de la Jurisdicción Masónica del Norte de los EE.UU. (en 1845), [96] el Rito es conocido coloquialmente como la "Rosa Cruz", aunque este es sólo uno de los grados. Más formalmente, se lo conoce como "El Rito Antiguo y Aceptado para Inglaterra y Gales y sus Distritos y Capítulos de Ultramar". En Inglaterra, el adjetivo "escocés" generalmente se omite, aunque en las jurisdicciones de Europa continental, se conserva el "Écossais".
Hay 25.000 miembros del Consejo Supremo de los 160.000 miembros de la Gran Logia Unida de Inglaterra. [97] Inglaterra y Gales están divididos en Distritos, que administran los Capítulos de la Rosa Cruz dentro de su Distrito. También hay unos dieciocho Distritos en el extranjero, así como algunos Capítulos "no adscritos" en otros nueve países. Todos los candidatos a la membresía deben haber sido Maestros Masones durante al menos seis meses. [98]
Muchos grados se otorgan sólo de nombre, y los grados superiores al 18° son otorgados únicamente por el propio Consejo Supremo. En Inglaterra y Gales, el candidato se perfecciona en el grado 18, y los grados anteriores se otorgan sólo de nombre. La continuación hasta el grado 30 está restringida a quienes han servido en la presidencia del Capítulo. Los grados superiores al 30° se otorgan sólo a un número muy reducido de individuos.
En Escocia , se practican los grados 18 y 30. Se requiere un intervalo mínimo de dos años antes de continuar hasta el grado 30, y los grados intermedios se otorgan solo por nombre. La elevación más allá de ese nivel se realiza solo por invitación y el número de personas está severamente restringido. [99]
El Rito Escocés Antiguo y Aceptado también se practica desde el 1º al 33º grado por la Federación Británica de Le Droit Humain , [100] y desde el 1º al 3er grado por la logia exclusivamente masculina The White Swan, No. 1348, de la Grande Loge de France en Londres, así como por la logia mixta Marco Polo de la Gran Loggia d'Italia .
En Canadá, cuyo Consejo Supremo fue autorizado en 1874 por el de Inglaterra y Gales, el Rito se conoce como Rito Escocés Antiguo y Aceptado. El consejo se llama "Consejo Supremo 33° Rito Escocés Antiguo y Aceptado de la Francmasonería de Canadá". La oficina del Consejo Supremo de Canadá está ubicada en 4 Queen Street South en Hamilton, Ontario. Hay 45 unidades locales o "Valles" en todo Canadá. [101]
En los Estados Unidos de América existen tres Consejos Supremos: uno en Washington, DC (que controla la Jurisdicción Sur), uno en Lexington, Massachusetts (que controla la Jurisdicción Masónica del Norte) así como el Consejo Supremo de Luisiana . [102] Cada uno de ellos tiene características particulares que los hacen diferentes. En los Estados Unidos, los miembros del Rito Escocés pueden ser elegidos para recibir el 33° por el Consejo Supremo [103] y se confiere a los miembros que han hecho contribuciones importantes a la sociedad o a la Masonería en general.
Con sede en Washington, DC, la Jurisdicción Sur (a menudo denominada el "Consejo Supremo Madre del Mundo") [104] fue fundada en Charleston, Carolina del Sur, en 1801. Supervisa el Rito Escocés Antiguo y Aceptado en 35 estados, a los que se hace referencia como Orientes , que se dividen en regiones llamadas Valles , cada una de las cuales contiene cuerpos individuales. [105] [106] [107]
En la Jurisdicción Sur de los Estados Unidos, el Consejo Supremo está compuesto por no más de 33 miembros y está presidido por un Soberano Gran Comendador, y desde 2019, por el Ilustre Hermano James D. Cole, 33°. [108] Otros miembros del Consejo Supremo son llamados "Soberanos Grandes Inspectores Generales" (SGIG), y cada uno es el jefe de los órganos del AASR en su respectivo Oriente (o estado). Otros jefes de los diversos Orientes que no son miembros del Consejo Supremo son llamados "Diputados del Consejo Supremo". El Consejo Supremo de la Jurisdicción Sur se reúne cada año impar durante el mes de agosto en la Casa del Templo, Sede de la Jurisdicción Sur del Rito Escocés Antiguo y Aceptado, en Washington, DC. Durante esta conferencia, se llevan a cabo reuniones a puerta cerrada entre el Gran Comendador y los SGIG, y muchos miembros de la fraternidad de todo el mundo asisten a la ceremonia abierta el 5º de los 6 días de reunión del consejo.
En la Jurisdicción Sur, un miembro que ha sido masón del Rito Escocés de grado 32 durante 46 meses o más es elegible para ser elegido para recibir el "rango y condecoración" de Caballero Comendador de la Corte de Honor (KCCH) en reconocimiento a su destacado servicio. Después de 46 meses como KCCH, es elegible para ser elegido para el grado 33, con la aprobación del Consejo Supremo y el Soberano Gran Comendador. [109]
La Jurisdicción Masónica del Norte , con sede en Lexington , Massachusetts , formada en 1813 e inactiva entre 1832 y 1845, [110] supervisa los cuerpos en quince estados: Connecticut , Delaware , Illinois , Indiana , Maine , Massachusetts , Michigan , Nueva Jersey , Nueva Hampshire , Nueva York , Ohio , Pensilvania , Rhode Island , Wisconsin y Vermont . La Jurisdicción del Norte solo se divide en Valles , no en Orientes. [111] Cada Valle tiene hasta cuatro cuerpos del Rito Escocés, y cada cuerpo confiere un conjunto de grados.
En la Jurisdicción Norte, el Consejo Supremo está compuesto por no más de 66 miembros, encabezados por el Soberano Gran Comendador, actualmente Ill. Walter F. Wheeler, 33°, que fue elegido para el puesto en 2023. [112] Aquellos que son elegidos para ser miembros del Consejo Supremo son designados como "Activos". En la Jurisdicción Norte, todos los destinatarios del 33° Grado son miembros honorarios del Consejo Supremo, y a todos los miembros se les denomina "Soberanos Grandes Inspectores Generales". El jefe del Rito en cada Estado de la Jurisdicción Norte se denomina "Diputado del Consejo Supremo". Así, el oficial de más alto rango del Rito Escocés en Ohio recibe el título de "Diputado para Ohio", y así sucesivamente para cada estado. Además, cada Diputado tiene uno o más "Activos" para ayudarlo en la administración del estado. Los miembros activos del Consejo Supremo que hayan servido fielmente durante diez años, o que alcancen la edad de 75 años, pueden ser designados como "Activos, Eméritos". El Consejo Supremo de la Jurisdicción Norte se reúne anualmente, en los años pares mediante una sesión ejecutiva, y en los años impares, con la asistencia de todos los miembros. El Grado 33 se otorga en los años impares en la Reunión Anual.
En la Jurisdicción del Norte, hay un requisito de 46 meses para ser elegible para recibir el grado 33, y si bien existe un Premio al Servicio Meritorio (así como un Premio al Servicio Distinguido), no son pasos intermedios necesarios para obtener el grado 33.
El Consejo Supremo de Luisiana se fundó en Nueva Orleans en 1839, tras el caso Morgan . En esa época, la Jurisdicción del Norte estaba formada por John James Joseph Gourgas y Giles Fonda Yates, que eran "en la práctica un Consejo Supremo de dos personas". [113] Asimismo, el Gran Comendador de la Jurisdicción del Sur, Moses Holbrook, anhelaba "renunciar a sus responsabilidades como Soberano Gran Comendador" [114] y trasladarse a la frontera rural de Florida para ejercer como médico.
Fue durante este período que surgió el Consejo Supremo de Luisiana, que reivindicó su autoridad a través del "cerneauismo" [115] , un tipo de masonería del Rito Escocés [116] sin vínculos con las jurisdicciones del Norte o del Sur. [117] Después de la Guerra Civil , el Gran Oriente de Francia reconoció al Consejo Supremo de Luisiana. [118]
El educador de Nueva Orleans y activista de los derechos civiles George Longe fue el jefe de este consejo durante casi cinco décadas, de 1938 a 1985. Bajo su supervisión, el Consejo Supremo de Luisiana triplicó su tamaño y se expandió a otros estados. [119] Sus documentos se conservan en el Centro de Investigación Amistad de la Universidad de Tulane . [119] A partir de 2023, el Gran Comendador Soberano Más Poderoso del Consejo Supremo de Luisiana es el Ill. Bro. Eddie L. Gabriel Sr. 33°. [120]
El Rito Escocés en los Estados Unidos, famoso por sus intrincados grados y rico simbolismo, ha experimentado en los últimos cincuenta años una marcada disminución de su membresía en todas las jurisdicciones. Históricamente, la organización contaba con una membresía robusta y activa, pero en las últimas décadas ha sido testigo de una erosión constante y creciente en sus filas. [121] [122] [123]
El enfoque estadounidense para la concesión de grados del Rito Escocés ha enfrentado críticas de las jurisdicciones masónicas internacionales debido a su acelerado marco temporal. Tradicionalmente, en la mayoría de las jurisdicciones internacionales, los grados del Rito Escocés se otorgan gradualmente a lo largo de muchos años, y se invita a los candidatos individualmente a progresar en función de su comprensión y dominio demostrados de las enseñanzas de cada grado. [124] [125] [126] Las constituciones originales del Rito Escocés, que formaron la base de las jurisdicciones del Norte y del Sur en los Estados Unidos, prescribían un intervalo mínimo entre grados y requerían aproximadamente 81 meses (siete años) para completar los 25 grados originales. [127] Sin embargo, muchas jurisdicciones estadounidenses ahora otorgan grados del 4.º al 32.º en sesiones concentradas de uno o dos días. [128] [129] [130] [131] [132] [133] [134] Esta concesión acelerada ha suscitado críticas de los organismos internacionales del Rito Escocés, donde la progresión tradicional a través de los grados normalmente abarca varias décadas. Los críticos argumentan que este enfoque de "vía rápida" prioriza el avance rápido por sobre la comprensión profunda del contenido ritual y filosófico. [135] Según se informa, algunas jurisdicciones internacionales se niegan a reconocer a los masones estadounidenses del Rito Escocés en sus organismos superiores, citando preocupaciones sobre el dominio adecuado del material del grado. [136] [137] [138] [139] [140]
En respuesta a estas críticas y como un intento de salvar al Rito Escocés estadounidense de la desaparición, algunos masones del Rito Escocés estadounidense han abogado por un retorno a prácticas más tradicionales y observantes alineadas con los estándares internacionales. [141] [142]
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)Los Cuerpos del Antiguo y Aceptado Rito Escocés de la Francmasonería, con sede en el
Valle de Tampa, Oriente de Florida,reconocen
y rinden lealtad al CONSEJO SUPREMO (Consejo Madre del Mundo) de Inspectores Generales. Caballeros de Salomón del Trigésimo tercer y último grado del Antiguo y Aceptado Rito Escocés de la Francmasonería para la jurisdicción de los Estados Unidos de América, cuya sede está en el Gran Oriente de Charleston, en el Estado de Carolina del Sur, actualmente con sede en Washington. DC...
