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sanjna

Sanjna ( sánscrito : सञ्ज्ञा , IAST : Sañjñā ), también conocida como Saranyu ( sánscrito : सरण्यू , IAST : Saraṇyū ), es una diosa hindú y la consorte principal de Surya , el dios Sol. Se la menciona en el Rigveda y también aparece en escrituras hindúes posteriores , como el Harivamsa y los Puranas .

Descrita como hija de la deidad artesana Tvashta (a menudo identificada con Vishvakarma ), Sanjna abandonó temporalmente a su marido porque no podía soportar su calidez y brillantez. Se la menciona como la madre del dios de la muerte Yama , la diosa del río Yami , el actual Manu , los médicos gemelos divinos Ashvins y el dios Revanta .

Etimología y epítetos

Saraṇyū es la forma femenina del adjetivo saraṇyú , que significa "rápido, veloz, ágil", usado para ríos y viento en el Rigveda (compárese también conSarayu). [1]Saranyu ha sido descrita como "la nube de tormenta que avanza rápidamente". [2]En el texto posterior llamado Harivamsa (siglo V d.C.), Saranyu se conoce como Sanjna o Samjna, que significa 'imagen', 'signo' o 'nombre'. [3][4]Samjna a veces se conoce con el nombre de Sandhya (literalmente, 'crepúsculo'). [5]

Fuentes textuales y familia.

Estatuas de Surya y sus dos consortes: Sanjna y Chhaya

Sanjna se menciona en el Rigveda (c. 1200-1000 a. C.), donde se la conoce como Saranyu y se la describe como hija de la deidad Tvastar y hermana gemela de Trisiras . [1] Su marido es Vivasvan , a quien abandonó temporalmente y nombró a Sadrisha (una mujer parecida) para cuidar a sus hijos. La historia de Saranyu abandonando a su marido se narra en Nirukta de Yaksha (c. 500 a. C.). El texto de Bṛhaddevatā también narra la misma historia con detalles adicionales del nacimiento de Ashvin. [3]

La epopeya Harivamsa (c. siglo V d.C.) menciona por primera vez a Saranyu como Sanjna y hay una expansión significativa del mito. Las escrituras puránicas como Markandeya Purana , Matsya Purana y Kurma describieron a Sanjna como la hija de Vishwakarma (identificada con Tvashta) y su doble se llama Chhaya ('reflejo' o 'sombra'). [6] Sin embargo, en el Bhagavata Purana , Chhaya es su hermana biológica. [7]

La mayoría de las escrituras mencionan 6 hijos de Surya y Saranyu:

Sin embargo, según Kurma Purana y Bhagavata Purana , Sanjna tiene sólo tres hijos: Shraddhadeva Manu , Yama y Yamuna (Yami). [4] [7]

Leyendas

Nacimiento de Ashwinikumar, un folio del Harivamsa

Según muchos textos, la deidad artesana Vishwakarma , también conocida como Tvastar , tiene dos hijos, Samjna y Trisiras. Después de que Saranyu se convierte en una hermosa doncella, organiza el Svayamvara de su hija , una costumbre en la que una dama elige a su marido entre el grupo de pretendientes elegibles. Samjna se casa con Surya (alias Vivasvan), el dios del sol. [1] [10]

Samjna no está satisfecha con su vida matrimonial. El Harivamsa afirma que el poder y el calor de Surya lo han hecho desagradable para ella, mientras que según el Markandeya Purana, el comportamiento de Samjna cambia porque no puede soportar el esplendor o el calor de Surya. [11] Su comportamiento enoja a Surya y él maldice a sus próximos hijos. Tras el nacimiento de Yama y Yami, ella no puede tolerar más y decide abandonar a su marido. Antes de irse, crea una mujer de apariencia similar a partir de su sombra ( Chhaya ) y le pide que cuide a los niños. Sin embargo, en los relatos védicos, la dama es una mujer de aspecto similar llamada Savarna. Según Harivamsa y Markandeya Purana, Samjna llega a la morada de su padre, pero él le pide que regrese. Indefensa, asume la forma de una yegua y deambula por el bosque de Kuru . En el Vishnu Purana , el sabio Parashara recita una leyenda similar, pero Samjna deja a Surya para controlar su calor realizando tapas en el bosque. [12]

Mientras tanto, Surya, sin darse cuenta del reemplazo, impregna al doble. Chhaya tiene debilidad por sus propios hijos. Más tarde, Yama abusa de ella y la amenaza con su pierna en el Harivamsa, mientras que el Markandeya Purana dice que la patea. Todos los textos mencionan que Chhaya le lanza una maldición. En algunas versiones, maldice la pierna de Yama para que se infecte con gusanos, se desmorone o ambas cosas. Surya llega a saber que ella no era la madre de Yama debido al duro castigo que una madre no consideraría. Este comportamiento de una madre hacia su hijo hace que Surya sospeche y, después de confrontar a Chhaya, le revela todo el incidente.

Angustiado, Surya acude a su suegro y le pide que cure su esplendor. Vishwakarma luego reduce la gloria de Surya, haciéndolo agradable de contemplar. Surya luego localiza a Samjna, que tenía la forma de una yegua, y después de encontrarla, asume la forma de un semental y hace el amor con ella. Samjna da a luz a los gemelos Ashvins por la nariz. Surya le muestra su forma normal. Sanjana se alegra de ver la belleza de su marido y regresa a su morada con sus gemelos recién nacidos. [3] A diferencia de la versión anterior de Harivamsa, Markandeya Purana afirma que Surya le pide a su suegro que reduzca su calor después del nacimiento de Ashvins. [3] Algunos textos también añaden a Revant , el divino maestro de los caballos, como hijo de Sanjana. [9]

En muchos Puranas, Vishvakarma usa el calor de Surya para crear muchas armas celestiales. [8]

Notas

Citas

  1. ^ abc Kinsley 1986, pag. dieciséis.
  2. ^ Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Erinias"  . Enciclopedia Británica . vol. 9 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 745.
  3. ^ abcdefgh Doniger, Wendy (1998). "Saranyu/Samjna". En John Stratton Hawley, Donna Marie Wulff (ed.). Devī: diosas de la India. Motilal Banarsidas. págs. 154–7. ISBN 81-208-1491-6.
  4. ^ ab Daniélou, Alain (diciembre de 1991). Los mitos y dioses de la India: la obra clásica sobre el politeísmo hindú de la serie Princeton Bollingen. Tradiciones internas / Bear & Co. ISBN 978-0-89281-354-4.
  5. ^ Doniger, Profesora de Servicio Distinguido Mircea Eliade de Historia de las Religiones Wendy; Doniger, Wendy; O'Flaherty, Wendy Doniger (junio de 1999). Dividiendo la diferencia: género y mito en la antigua Grecia y la India. Prensa de la Universidad de Chicago. ISBN 978-0-226-15640-8.
  6. ^ Pattanaik, Devdutt (septiembre de 2000). La diosa en la India: las cinco caras de lo eterno femenino. Tradiciones internas / Bear & Co. ISBN 978-0-89281-807-5.
  7. ^ ab Prabhupada . "Bhaktivedanta VedaBase: Śrīmad Bhāgavatam: Capítulo 13: Descripción de los futuros Manus". The Bhaktivedanta Book Trust International, Inc. Archivado desde el original el 15 de febrero de 2011 . Consultado el 5 de julio de 2010 .
  8. ^ abcde Puranic Encyclopedia: un diccionario completo con especial referencia a la literatura épica y puránica, Vettam Mani, Motilal Banarsidass, Delhi, 1975, p. Samjña
  9. ^ abc Singh, Nagendra Kumar (1997), "Revanta en la literatura y el arte puránicos", Enciclopedia del hinduismo , vol. 44, Publicaciones Anmol, págs. 2605-19, ISBN 81-7488-168-9
  10. ^ Wendy 1984, pág. 154.
  11. ^ Wendy 1988, pág. 158 (para Harivamsa).
  12. ^ Wilson, Horacio Hayman (1866). "II". El Vishńu Puráńa: un sistema de mitología y tradición hindú . vol. 8. Londres: Trubner & Co. págs. 20-23.

Referencias

enlaces externos