El Santuario Koma (高麗神社, Koma Jinja ) es un santuario sintoísta ubicado en la ciudad de Hidaka, Saitama . La palabra "Koma", pronunciada en japonés como "Koryō", es el antiguo nombre japonés de Corea , [ aclaración necesaria ] específicamente el antiguo reino coreano de Goguryeo , [ cita requerida ] y el kami principal del templo de este santuario es el príncipe deificado Go Yak'gwang (高若光), hijo del último rey del Goguryeo independiente. [1]
Goguryeo ( 고구려 ;高句麗; [ko.ɡu.ɾjʌ] ), fue un reino coreano [2] [3] [4] [5] [6] ubicado en las partes norte y central de la península de Corea y las partes sur y central de Manchuria . En su apogeo de poder, Goguryeo controlaba la mayor parte de la península de Corea, grandes partes de Manchuria y partes del este de Mongolia Interior . [7]
Junto con Baekje y Silla , Goguryeo fue uno de los Tres Reinos de Corea . A finales del siglo VI y principios del VII, Goguryeo estuvo a menudo en conflicto militar con las dinastías Sui y Tang de China. Sus relaciones con Baekje y Silla eran complejas y alternaban entre alianzas y enemistades. En el verano de 666, el rey Yeon Gaesomun murió y Goguryeo se vio sumido en el caos y debilitado por una lucha de sucesión entre sus hijos y su hermano menor. El emperador Tang Gaozong vio esto como una oportunidad e invadió, conquistando el reino con la ayuda de Silla en 668 d. C. Sin embargo, hubo mucha resistencia al gobierno Tang. El príncipe Go Yak-gwang (高若光), hijo del último rey de Goguryeo, Bojang , fue enviado a Japón en 666 d. C. para buscar ayuda militar del emperador Tenji del período Asuka . Después de la caída del reino, permaneció exiliado en Japón. En el año 716 se le concedió el condado de Koma en la provincia de Musashi , y se estableció en este lugar con 1799 refugiados de Goguryeo, en su mayoría de la provincia de Suruga . [8] Este territorio incluía todo lo que hoy son Hidaka y Tsurugashima , así como partes de Hannō , Kawagoe , Iruma y Sayama . El área continuó siendo gobernada por el clan Koma hasta el final del período Kamakura .
Se cree que el santuario fue fundado en esta época. [9] Recibió un estipendio de tres koku para su mantenimiento durante el shogunato Tokugawa . Después de la restauración Meiji y el establecimiento del sintoísmo estatal , el santuario fue clasificado como santuario de prefectura (県社).
Tras la anexión de Corea por parte de Japón en 1905, el Santuario Koma fue utilizado como símbolo por los funcionarios del gobierno japonés, incluido el Gobernador General de Corea Jirō Minami , para la asimilación y unificación de los pueblos coreano y japonés. [8] [10] En 1934 se fundó el Koma Jinja Hosan-kai para preservar y restaurar el santuario, encabezado por el entonces Ministro de Asuntos Coloniales Hideo Kodama . [10]
El Santuario Koma mantuvo su relevancia cultural después de la Segunda Guerra Mundial , y destacados autores japoneses como Eiji Yoshikawa y Ango Sakaguchi escribieron sobre él . [10]
Más recientemente, el santuario se ha convertido en un símbolo de la amistad entre Japón y Corea, y cuenta con el respaldo del Ministerio de Asuntos Exteriores de Corea del Sur . [10]
Aproximadamente 300.000 turistas visitan el santuario anualmente. [10] El santuario está ubicado a unos 20 minutos a pie de la estación JR East Komagawa .
El santuario deifica a un príncipe Go Yak'gwang (高若光) del clan Koma (más tarde conocido como Genbu Jakkō (玄武若光)). [9] Según se informa, Yakgwang introdujo el cultivo de gusanos de seda y morera , lo que llevó a su deificación como Koma Myojin después de su muerte. [8]
Se cree que sus kannushi hereditarios son sus descendientes. [11] El santuario está actualmente presidido por Koma Fumiyasu, quien según el pergamino genealógico Koma-shi keizu es un descendiente directo de la sexagésima segunda generación de Jakkō. [8] [10]
La residencia del clan Koma (高麗家住宅, Koma-ke jyutaku ) situada junto al recinto del santuario se construyó en la era Keichō (1596-1615). Es un edificio con techo de paja y frontón de irimoya y fue designado Bien Cultural de Importancia Nacional en 1976.
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