Los santos Marcelino y Pedro (a veces llamados Petrus Exorcista - Pedro el Exorcista ; [2] en italiano : Marcellino e Pietro ) son venerados dentro de la Iglesia Católica como mártires que fueron decapitados. Las hagiografías los ubican en la Roma del siglo IV . Generalmente se los representa como hombres de mediana edad, con tonsuras y palmas del martirio; a veces sostienen una corona cada uno.
Poco se sabe sobre la vida real de estos dos hombres. La hagiografía posterior sugiere que Marcelino, un sacerdote, y Pedro, un exorcista , murieron en el año 304, durante la persecución de Diocleciano . El papa Dámaso I afirmó que escuchó la historia de estos dos mártires de su verdugo, quien luego se convirtió al cristianismo. [1] Dámaso afirma que fueron asesinados en un lugar apartado por el magistrado Severo o Sereno, [2] para que otros cristianos no tuvieran la oportunidad de enterrar y venerar sus cuerpos. Los dos santos despejaron felizmente el lugar elegido para su muerte: un matorral cubierto de espinas, zarzas y zarzas a tres millas de Roma. Fueron decapitados y enterrados en ese lugar.
Sin embargo, dos mujeres, Lucilla y Firmina, asistidas por revelación divina, encontraron los cuerpos y los enterraron debidamente. [3] Enterraron sus cuerpos cerca del cuerpo de San Tiburcio en la Vía Labicana en lo que se conocería como las Catacumbas de Marcelino y Pedro . Alban Butler escribe que "en un momento se pensó que otros cuarenta y cuatro mártires murieron con Marcelino y Pedro, pero esto se debe a una lectura errónea del Hieronymianum ". [2]
Alrededor del siglo VI, una passio relacionó el martirio de Marcelino y Pedro con el del carcelero Artemio, que fue convertido al cristianismo por Marcelino. La esposa de Artemio, Secunda (o Cándida), y su hija Paulina también fueron convertidas. [3] Artemio fue decapitado; Secunda y Paulina fueron enterradas vivas bajo un montón de piedras. La passio afirma que fueron asesinados en el 12.º mojón de la Vía Aurelia en un lugar llamado Silva Cándida ("bosque blanco", también llamado Silva Nigra , "bosque negro", o en Lorium ). Se dice que su verdugo, Doroteo, fue convertido por el papa Julio I. [ 1]
El Papa Dámaso, que abrió sus catacumbas, [2] también comenta que escribió un epitafio en latín con los detalles de su muerte, con el que adornó su tumba. [3]
Los mártires fueron venerados por los cristianos en los siglos posteriores a su martirio. Su sepulcro se menciona en el Martyrologium Hieronymianum , que incluye la información de que Marcelino era un sacerdote y que Pedro era un exorcista . [5] En el Martyrologium , su día festivo se da como el 2 de junio y su sepulcro se describe como ubicado ad duas lauros ("en los dos árboles de laurel") en la tercera milla de la Vía Labicana . [1] Desde el siglo VII en adelante, su sepulcro se convirtió en un lugar de peregrinación , y su día festivo está registrado en liturgias y hagiografías locales. [1] Según el Liber Pontificalis , Constantino el Grande construyó una basílica en su honor, [5] ya que una estructura construida por Dámaso había sido destruida por los godos .
Los nombres de los santos Marcelino y Pedro aparecen en la liturgia ambrosiana . [1] Sus nombres también se mencionan en el Canon Romano . [5]
En 1253 el papa Alejandro IV trasladó sus reliquias a una antigua iglesia (su presencia se menciona por primera vez en el año 595 d. C.) cerca de la actual Vía Merulana que lleva su nombre: Santi Marcellino e Pietro . El retablo, obra de Gaetano Lapis, representa el Martirio de San Pedro y San Marcelino (1751). [6]
Las reliquias asociadas con Marcelino y Pedro fueron trasladadas a Seligenstadt en Alemania en el siglo IX. [1] Fueron enviadas por el papa Gregorio IV a Eginardo , secretario de Carlomagno . Eginardo trasladó las reliquias a Estrasburgo , y luego a Michlenstad ; y después a Malinheim o Mulinheim (más tarde llamada Seligenstadt). En 829, Eginardo construyó una iglesia en honor de Marcelino y Pedro, y se convirtió en su primer abad. Sigeberto , Aimón y Rábano Mauro mencionan esta traducción.
Un relato ligeramente diferente afirma que Einhard había construido una basílica en Michelstadt en 827 y luego envió a un sirviente, Ratleic, a Roma con el fin de encontrar reliquias para el nuevo edificio. Una vez en Roma, Ratleic, con la ayuda de un diácono romano con reputación de estafador y ladrón de reliquias [1] llamado Deusdona, robó una catacumba de los huesos de Marcelino y Pedro y los trasladó a Michelstadt. Una vez allí, las reliquias hicieron saber que no estaban contentos con su nueva tumba y, por lo tanto, tuvieron que ser trasladados nuevamente a Mulinheim (ahora Seligenstadt). Una vez establecidos allí, demostraron ser hacedores de milagros. [7] Agostino Amore cree que toda la traducción fue fraudulenta, debido a la reputación de Deusdona. [1]
La Catedral de Cremona en Italia también afirma tener reliquias, dentro de un sarcófago en uno de sus transeptos . [2]
Generalmente se les representa como hombres de mediana edad, con tonsuras y palmas de martirio; [2] a veces sostienen una corona cada uno. En las catacumbas que llevan su nombre, un fresco que data del siglo IV o V, los representa sin aureolas , con barbas cortas, junto al Cordero de Cristo . [1] En otro fresco del siglo V o VI, en las catacumbas de Ponciano , están imberbes y representados junto a San Polión . [1]
Hay una iglesia dedicada a ellos en Imbersago . [8]
