Pacomio ( / p ə ˈ k oʊ m i ə s / ; griego : Παχώμιος Pakhomios ; copto : Ⲡⲁϧⲱⲙ ; c. 292 - 9 de mayo de 348 d. C.), también conocido como San Pacomio el Grande , es generalmente reconocido como el fundador del cenobítico cristiano. monacato. [1] Las iglesias coptas celebran su fiesta el 9 de mayo, y las iglesias ortodoxas orientales y católicas romanas celebran su fiesta el 15 de mayo [2] o el 28 de mayo. [3] En la Iglesia Luterana , se le recuerda como un renovador de la iglesia, junto con su contemporáneo (y compañero santo del desierto), Antonio de Egipto, el 17 de enero.
Pacomio nació en c. 292 en Tebaida (cerca de la actual Luxor , Egipto) de padres paganos. [4] Según su hagiografía , a los 21 años, Pacomio se vio arrastrado contra su voluntad a una campaña de reclutamiento del ejército romano, un hecho común durante este período de agitación y guerra civil. Con varios otros jóvenes, lo subieron a un barco que flotó por el Nilo y llegó a Tebas por la tarde. [ cita necesaria ] Aquí se encontró por primera vez con los cristianos locales, quienes habitualmente llevaban comida y consuelo diariamente a las tropas reclutadas. Esto causó una impresión duradera y Pacomio prometió investigar más el cristianismo cuando saliera. Pudo dejar el ejército sin tener que luchar jamás, se convirtió y fue bautizado (314).
Luego, Pacomio entró en contacto con varios ascetas conocidos y decidió seguir ese camino bajo la guía del ermitaño llamado Palemón (317). Una de sus devociones, popular en la época, era rezar con los brazos extendidos en forma de cruz. [5] Después de estudiar siete años con Palaemón, Pacomio se propuso llevar la vida de un ermitaño cerca de San Antonio de Egipto , cuyas prácticas imitó hasta que Pacomio escuchó una voz en Tabennisi que le decía que construyera una vivienda para los ermitaños que vendrían. a. [6] Un asceta anterior llamado Macario había creado una serie de protomonasterios llamados lavra , o celdas, donde los hombres santos que eran física o mentalmente incapaces de alcanzar los rigores de la vida solitaria de Antonio vivirían en un entorno comunitario.
Pacomio estableció su primer monasterio entre 318 y 323 en Tabennisi , Egipto. [7] Su hermano mayor, John, se unió a él y pronto más de 100 monjes vivieron cerca. Pacomio se dedicó a organizar estas células en una organización formal. Hasta entonces, el ascetismo cristiano había sido solitario o eremítico, con monjes masculinos o femeninos que vivían en chozas o cuevas individuales y se reunían sólo para servicios de adoración ocasionales. Pacomio creó la comunidad u organización cenobítica , en la que los monjes, hombres o mujeres, vivían juntos y mantenían sus propiedades en común bajo el liderazgo de un abad o una abadesa . Pacomio se dio cuenta de que algunos hombres, que sólo conocían la vida eremítica, rápidamente podrían disgustarse si se les imponían demasiado abruptamente las distracciones de la vida cenobítica. Por ello les permitió dedicar todo su tiempo a los ejercicios espirituales, asumiendo él mismo todas las tareas administrativas de la comunidad. La comunidad aclamaba a Pacomio como "Abba" ("padre" en arameo), de donde deriva "Abad". El monasterio de Tabennisi , aunque ampliado varias veces, pronto se quedó pequeño y se fundó un segundo en Pbow . [6] Este monasterio en Pbow se convertiría en el centro de los monasterios que surgieron a lo largo del Nilo en el Alto Egipto. [8] Se cree que ambas fueron inicialmente aldeas abandonadas, que luego fueron reutilizadas para la visión de Pacomio de su Koinonia . [9] Después de 336, Pacomio pasó la mayor parte de su tiempo en Pbow . Aunque Pacomio a veces actuaba como lector de los pastores cercanos, ni él ni ninguno de sus monjes se convirtieron en sacerdotes. San Atanasio lo visitó y quiso ordenarlo en 333, pero Pacomio huyó de él. La visita de Atanasio fue probablemente el resultado de la celosa defensa de la ortodoxia por parte de Pacomio contra el arrianismo . [5] Basilio de Cesarea visitó y luego tomó muchas de las ideas de Pacomio, que adaptó e implementó en Cesarea. Esta regla ascética, o Ascetica, todavía es utilizada hoy por la Iglesia Ortodoxa Oriental , comparable a la de la Regla de San Benito en Occidente.
Pacomio fue el primero en establecer una regla monástica escrita. [10] La primera regla estaba compuesta por oraciones generalmente conocidas y de uso general, como el Padrenuestro. Los monjes debían rezarlas todos los días. A medida que la comunidad se fue desarrollando, las reglas se fueron elaborando con preceptos tomados de la Biblia. Escribió una regla que facilitaba las cosas a los menos competentes, pero no controlaba el ascetismo más extremo de los más competentes. [6] La Regla buscaba equilibrar la oración con el trabajo, la vida comunitaria con la soledad. La jornada se organizó en torno a la liturgia, con tiempo para trabajos manuales y lectura devocional.
Los ayunos y el trabajo se repartían según las fuerzas del individuo. Cada monje recibía la misma comida y ropa. [11] Se proporcionaban comidas comunes, pero se animaba a aquellos que deseaban ausentarse de ellas a hacerlo, y se colocaba pan, sal y agua en sus celdas. En los monasterios de Pacomio se dejaba en gran medida al gusto individual de cada monje fijar el orden de la vida por sí mismo. Así, las horas de las comidas y la duración del ayuno las fijaba él solo, podía comer con los demás en común o recibir pan y sal en su propia celda todos los días o cada dos días. [7]
Su gobierno fue traducido al latín por Jerónimo . Honorato de Lérins siguió la Regla de San Pacomio. Basilio el Grande y Benito de Nursia adaptaron e incorporaron partes de él en sus reglas. [12]
Pacomio continuó como abad de los cenobitas durante unos treinta años. Durante una epidemia (probablemente peste ), Pacomio llamó a los monjes, fortaleció su fe y no logró nombrar a su sucesor. Pacomio luego murió el 14 de pashon , 64 a. m. (9 de mayo de 348 d. C.).
Cuando Pacomio murió, ocho monasterios y varios cientos de monjes siguieron su guía. [7] En el plazo de una generación, las prácticas cenóbicas se extendieron desde Egipto hasta Palestina y el desierto de Judea, Siria, el norte de África y, finalmente, Europa occidental. [13] El número de monjes, más que el número de monasterios, puede haber llegado a 7.000. [14] [15]
Su reputación de hombre santo ha perdurado. Como se mencionó anteriormente, varios calendarios litúrgicos conmemoran a Pacomio. Entre los muchos milagros atribuidos a Pacomio está el de que, aunque nunca había aprendido las lenguas griega o latina, a veces las hablaba milagrosamente. [5] A Pacomio también se le atribuye ser el primer cristiano en utilizar y recomendar el uso de una cuerda de oración .
El nombre del santo es de origen copto : [16] ⲡⲁϧⲱⲙ pakhōm de ⲁϧⲱⲙ akhōm "águila o halcón" (ⲡ p - al principio está el artículo definido copto), del egipcio medio ꜥẖm "halcón", originalmente "imagen divina" . En griego fue adoptado como Παχούμιος y Παχώμιος. Según la etimología popular griega, a veces se interpretaba como "de hombros anchos" de παχύς "grueso, grande" y ὦμος "hombro".
