La Abadía de San Marcial (en francés: Abbaye Saint-Martial, Limoges ; en Lemosín : Abadiá de Sent Marçau de Limòtges ) fue un monasterio en Limoges , Francia, fundado en 848 y disuelto en 1791.
Los edificios fueron demolidos a principios del siglo XIX. Lo único que queda es la cripta del siglo X , redescubierta en 1960, que contiene la tumba de San Marcial , primer obispo de Limoges , y también la de Santa Valeria de Limoges , otra mártir temprana, posiblemente legendaria .
Los orígenes de la abadía se encuentran en el cementerio que se encuentra fuera del asentamiento romano original de Augustoritum. Este es el sitio de la Place de la République, en el corazón comercial de la moderna Limoges. El cementerio fue el lugar de enterramiento reputado de los primeros mártires cristianos, incluido San Marcial, el primer obispo de Limoges. Este se convirtió en un lugar de peregrinación en la época merovingia . En el siglo VI, según Gregorio de Tours , había una capilla funeraria sobre la tumba de San Marcial, al cuidado de una pequeña comunidad de clérigos, que fueron reconocidos como una congregación de canónigos en el reinado del gobernante carolingio , Luis el Piadoso (814-840). Esta comunidad se convirtió en una abadía benedictina en 848, bajo el reinado de Carlos el Calvo . Un mosaico sobre la tumba de San Marcial data aproximadamente de esta época y está colocado en cemento duro de un período anterior, lo que indica que el santuario ya estaba bien establecido y era de cierta antigüedad cuando se fundó la abadía.
La abadía fue adquiriendo importancia y se fue desarrollando junto con la "Ciudad del Castillo". Era un importante centro comercial, bajo el patrocinio del abad, y fuera de los límites y el control de la Ciudad Catedral, dominada por el obispo. El cuerpo de San Marcial fue, en algún momento a finales del siglo IX, sacado de su sarcófago y colocado durante un tiempo en un santuario dorado en la gran iglesia nueva que se construyó sobre el lugar. Allí era un imán para los peregrinos del Camino de Santiago , beneficiándose del tráfico de peregrinos más amplio en toda Europa Occidental.
La abadía alcanzó su máximo esplendor en el siglo siguiente a su toma de posesión por la abadía de Cluny en 1065, cuando era famosa por su literatura y su música. Sin embargo, el santuario fue robado por Enrique II de Inglaterra , que también era duque de Aquitania. La agitación en la tierra se interpretó como la respuesta del santo a la perturbación de sus huesos. El cuerpo fue enterrado de nuevo y se colocó un altar sobre él.
Los disturbios del siglo XII fueron seguidos por un período de reconstrucción y un siglo de renovada prosperidad. Sin embargo, sólo fueron un anticipo de la destrucción y el caos que se desataron durante la Guerra de los Cien Años . El Limousin no se libró de los conflictos dinásticos y religiosos de los siglos XVI y XVII. La abadía sufrió una decadencia prolongada y nunca recuperó la grandeza de su época de apogeo.
A principios del siglo XVIII se llevaron a cabo importantes obras de reconstrucción y reparación. Sin embargo, en 1791, durante la Revolución Francesa , la comunidad de la abadía se disolvió y al año siguiente comenzó el saqueo y la demolición del edificio. En 1807, todo terminó. La zona fue nivelada y convertida en un nuevo espacio público, la Place de la République. Partes de las reliquias de los mártires, supuestamente salvadas por fieles ciudadanos católicos de Limoges, fueron realojadas en la cercana iglesia de Saint Michel des Lions . Las ciudades gemelas del Castillo y la Catedral finalmente se unificaron en un solo municipio bajo un gobierno secular.
A partir de 1960, por iniciativa del ayuntamiento, se llevaron a cabo excavaciones con la esperanza de descubrir los restos de la abadía y del santuario de San Marcial. En 1962, se redescubrió la cripta que contenía las tumbas de los santos Marcial y Valeria. Las excavaciones se extendieron más hacia el este, dejando al descubierto más edificios eclesiásticos pertenecientes a la abadía. A partir de 1966, la cripta y sus alrededores se consolidaron y se abrieron al público, cubriéndose todo con una gran losa de hormigón. En la actualidad, se accede a ella por una escalera que parte de la plaza de la República. La entrada es gratuita.
Las excavaciones se reanudaron en julio de 2015 para realizar estudios detallados de los restos antes de la remodelación de la Place de la Republique.
La abadía fue el centro de varios desarrollos importantes en la música medieval , incluyendo el canto litúrgico, la polifonía temprana y las canciones de trovadores. Los primeros manuscritos de canto muestran revisiones de principios del siglo XI, cuando Roger de Chabannes presentó a su sobrino Adémar como cantor y scriptor de notación. [1] Un cuerpo significativo de canto llano y tonarios para su clasificación modal se había escrito en el scriptorium de esta abadía (entre ellos Pa 909, 1120, 1121, 1132, 1240). Adémar de Chabannes compuso no solo secuencias y prosulae, sino también música para una octava festiva para el Patrón San Marcial. [2] Se esforzó en vano por el reconocimiento de San Marcial como apóstol, que era la única condición para celebrar al patrón durante toda una semana. [3] Entre las primeras secuencias compuestas allí está la Secuencia del Cisne de c.850 (Pa 1139). La escuela de música de San Marcial y su biblioteca contribuyeron y recopilaron un repertorio casi completo de tropos y secuencias francos occidentales , así como la llamada polifonía aquitana (Pa 1139, 3549, 3719), porque los cantores de la región habían sido más inventivos en composiciones bastante originales, tratando con todo tipo de poesía tropada y configuraciones a dos partes entre organum discante y florido .
Es un lugar famoso por la música sacra y profana de la iglesia del siglo XII. Algunas de las primeras letras de trovadores con sus melodías acompañantes se conservaron en manuscritos en St. Martial's, ahora preservados en la Biblioteca Nacional .
