San Erik ( Erik den helige ; Sankt Erik ; f. 18 de mayo de 1160 ), también llamado Erik Jedvardsson , Erico IX , [a] Erico el Santo , San Erico y Erico el Legislador , [1] fue un rey sueco del siglo XII, c. 1156-1160. El Martirologio Romano de la Iglesia Católica lo nombra como un santo conmemorado el 18 de mayo. [2] Fue el fundador de la Casa de Erico , que gobernó Suecia con interrupciones desde c. 1156 hasta 1250.
Como los reyes posteriores de la Casa de Erico fueron enterrados sistemáticamente en la Abadía de Varnhem cerca de Skara en Västergötland , se considera que la familia de Erico tiene raíces geats como otras casas gobernantes medievales en Suecia. Las investigaciones osteológicas de los restos de Erico sugieren que pudo haber vivido los últimos 10-15 años de su vida en Västergötland en lugar de en Uppland , donde murió. Por otro lado, la única mansión que se sabe que poseía está situada en Västmanland en Svealand . [3] Eriksberg en el centro de Västergötland ha sido sugerido como la mansión familiar original.
Eric tenía un hermano cuyo nombre comenzaba con una "J"; este hermano ha sido identificado con un Joar Jedvardsson. Esto a su vez encaja con la Saga del Rey Sverre , que se refiere a "Eirik el Santo, hijo de Jatvard". [4] La tradición sueca de finales de la Edad Media también conoce al rey por el nombre de Eric Jedvardsson. [5] El nombre del padre, Jedvard (Eduardo), no es escandinavo y puede indicar una influencia misionera inglesa. Según la tradición del siglo XIV, la madre de Eric era Cecilia, hija del rey Blot-Sweyn . [6] Sin embargo, esta información es discutida.
No se han encontrado fuentes contemporáneas con información sobre Erik, y la primera mención escrita de él se encuentra en una carta durante el reinado de su hijo Knut Eriksson. La carta se refiere a Erik como "Rey de los suecos"; el único relato completo de la vida de Erik es una leyenda hagiográfica que data de finales del siglo XIII. La historicidad de la leyenda ha sido muy discutida por los historiadores suecos. Cuenta que Erik era de sangre real y fue elegido rey de Suecia por unanimidad cuando hubo una vacante en el trono. También afirma que Erik reinó durante diez años, lo que situaría el comienzo de su reinado en c. 1150. Si esto es correcto, habría sido un rey rival de Sverker I , que había ascendido al trono en c. 1132 y fue asesinado en 1156. En cualquier caso, se supone que Erico fue reconocido en la mayoría de las provincias después de 1156. Si bien su paternidad es oscura, hay buena evidencia de que fortaleció sus reclamos al trono al casarse con la princesa danesa Christina Björnsdotter , una nieta del rey Inge el Viejo . Su reino no incluía Östergötland , donde el hijo de Sverker , Carlos VII de Suecia , gobernó a fines de la década de 1150. [7]
Según la leyenda, Erico hizo mucho por consolidar el cristianismo en su reino. [8] Sin embargo, la única fuente fiable que menciona su reinado es una crónica cisterciense de alrededor de 1200. Muy al contrario de la impresión de política proclerical de la leyenda de Erico, dice que el rey Erico y la reina Cristina acosaron a los monjes de la abadía de Varnhem en Västergötland . Algunos monjes se fueron a Dinamarca , donde se fundó la abadía de Vitskøl en 1158. Después de esto, sin embargo, Erico y Cristina cambiaron su postura y permitieron que Varnhem se reorganizara bajo el abad Gerhard de la abadía de Alvastra . [9] Una fuente de principios del siglo XIII agrega que hizo donaciones a la abadía de Nydala en Småland . [10]
La leyenda también atribuye a Erico la difusión inicial de la fe cristiana en Finlandia , "que en ese momento era pagana y causó gran daño a Suecia". [11] En un esfuerzo por conquistar y convertir a los finlandeses, supuestamente dirigió la Primera Cruzada sueca al este del Mar Báltico . "Entonces Erico el Santo pidió al pueblo de Finlandia que aceptara el cristianismo e hiciera la paz con él. Pero cuando se negaron a aceptarlo, luchó contra ellos y los conquistó con la espada, vengando la sangre de los hombres cristianos que habían derramado a menudo y durante mucho tiempo. Y cuando hubo obtenido una victoria tan honorable, oró a Dios, cayendo de rodillas con lágrimas en los ojos. Entonces uno de sus buenos hombres le preguntó por qué lloraba, ya que debería regocijarse por la honorable victoria que había ganado sobre los enemigos de Jesucristo y la santa fe. Entonces respondió: Estoy feliz y alabo a Dios porque nos dio la victoria. Pero lamento mucho que se hayan perdido tantas almas hoy, que podrían haber ganado la vida eterna si hubieran aceptado el cristianismo ". [12] Erico persuadió al obispo inglés Enrique de Uppsala a permanecer en Finlandia para evangelizar a los finlandeses, convirtiéndose más tarde en mártir. [13]
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No hay ninguna confirmación directa de esta "cruzada" en otras fuentes. Sin embargo, una bula papal de principios de la década de 1170 menciona quejas de que "los fineses siempre, cuando son amenazados por ejércitos hostiles, prometen mantener la fe cristiana y piden con entusiasmo predicadores y maestros en la ley cristiana; pero cuando el ejército regresa, niegan la fe y desprecian y persiguen duramente a los predicadores". [14] La bula implica que los suecos ya mantenían cierta relación con los fineses y llevaron a cabo expediciones contra ellos. Además, una carta papal de 1216 reservaba para el nieto de Erico, Erico X, el derecho a las tierras paganas conquistadas por sus antepasados. [15] Si se interpreta literalmente, esto podría aludir a las conquistas en Finlandia llevadas a cabo por Erico IX y Canuto I (su abuelo y padre). Sin embargo, si la "cruzada" tuvo lugar, probablemente no fue más que una incursión marítima. [16]
Erico es retratado en la leyenda como el ideal de un gobernante justo, que apoyaba a los oprimidos por los poderosos y expulsaba a los rudos e injustos de su reino. [17] Supuestamente fue responsable de codificar las leyes de su reino, [13] que se conocieron como la Ley del Rey Erico. [18] Además, una hipótesis sostiene que estableció un capítulo monástico en la antigua Uppsala , iniciado por benedictinos que habían venido de la abadía danesa de Odense o de la abadía de Vreta . [19] Si es así, habría establecido un sistema impopular de diezmos para apoyar a la Iglesia similar al de otras partes de Europa. La leyenda acentúa fuertemente la piedad personal de Erico: "Este santo rey nuestro dirigió muchas oraciones y sesiones piadosas, así como ayunos. Mostró empatía con las personas en apuros, fue generoso al dar limosna a los pobres y se obligó a usar una camisa de crin de caballo, que usaba cuando mortificaba la carne ... Cómo lidiaba con su enemigo secreto que está en las partes sexuales, eso se ve por la circunstancia de que cuando observaba el celibato en los ayunos o celebraciones religiosas, a menudo se bañaba en secreto en una tina de agua fría -incluso en invierno- expulsando así el calor corporal no permitido con el frío". [12] Si bien gran parte de esto puede considerarse razonablemente como estereotipos hagiográficos, la investigación científica de sus restos muestra que consumía mucho pescado de agua dulce, lo que indica la observancia de ayunos. [20]
Aunque la leyenda afirma que Erico fue aceptado por unanimidad como rey, las circunstancias revelan que no fue así. Además de Karl Sverkersson en Östergötland , el príncipe danés Magnus Henriksson tenía derecho al trono, al ser bisnieto de Inge I y tataranieto del rey Svend Estridson de Dinamarca.
Según la leyenda, el diablo inspiró a Magnus en sus maquinaciones. Utilizó regalos y grandes promesas para atraer a los nobles suecos, incluido "un hombre poderoso en el reino". Si esto se basa en una tradición sólida, puede significar que Magnus se alió con Karl de la casa rival de Sverker . [21] Esta suposición está respaldada por una declaración en una crónica medieval tardía. [22]
Sin que el rey lo supiera, los aliados reunieron un ejército considerable y abordaron a Erico cerca de Uppsala , en Östra Aros, cuando asistía a la misa de la festividad de la Ascensión en mayo de 1160. El rey, al ser informado de la llegada del enemigo, oyó la misa hasta el final, luego se armó él mismo y a los pocos hombres que tenía a mano, y salió al encuentro de las tropas de Magnus. Los rebeldes lo derribaron de su caballo y lo tiraron al suelo, lo insultaron, lo apuñalaron y luego lo decapitaron. [23]
Algunos de los detalles del violento final de Erico parecen corroborarse mediante una investigación científica de sus huesos (véase más abajo). Por otra parte, una bula papal a su hijo Canuto I confirma que fue asesinado por enemigos no especificados. [24] La breve crónica de las Västgötalagen de alrededor de 1250 dice: «El duodécimo fue el rey Erico. Fue ejecutado demasiado pronto en un momento desafortunado. Siempre hizo buenas obras mientras estuvo vivo, y por eso fue recompensado por Dios y sus ángeles; sus huesos descansan en Uppsala. Allí ha presentado muchos buenos presagios por la gracia de Dios». [25] En una carta de 1172, el papa Alejandro III se queja de que algunas personas en Suecia habían comenzado a adorar a «un hombre que había sido asesinado en libertinaje y banquetes». Algunos eruditos han asumido que esto alude al rey Erico, y que la celebración del Día de la Ascensión estuvo acompañada de banquetes que permitieron el ataque rebelde sorpresa. Sin embargo, la identificación es incierta. [26]
Después de matar a Erico, Magnus Henriksson pudo tomar el poder. Sin embargo, el reinado de Magnus resultó breve y nunca consolidó por completo el reino antes de morir también a manos de sus rivales al año siguiente. Del mismo modo, su asesino (y posible co-conspirador en la muerte de Erico) Carlos VII, fue asesinado en 1167 después de que el hijo de Erico, Canuto I, regresara del exilio. [27] Canuto derrotó a sus rivales sverkeros en 1173 y unificó el reino en las décadas anteriores a su muerte en 1195 o 1196. Si bien Erico había sido un gobernante de corta duración y finalmente fracasado, Canuto estableció la Casa de Erico como la dinastía gobernante y utilizó la memoria de su padre para anclar su régimen. Fue sucedido indirectamente por su hijo Erico X y su nieto Erico XI . [28]
Eric se casó con Kristina Björnsdotter de la Casa Danesa de Estridsen .
El rey Erico, asesinado, fue enterrado en la antigua iglesia de Uppsala, que había reconstruido alrededor de los túmulos funerarios de sus predecesores paganos. Hacia 1167, cuando su hijo empezó a tomar el poder tras la muerte del último rey de Sverker, el cuerpo de Erico fue consagrado, aunque no hay evidencia directa de esto hasta alrededor de 1220. El hijo de Erico, Canuto o Knut, alentó la veneración de su padre como mártir, como se ve en el llamado Calendario de Vallentuna de 1198. [24] Los hechos y la ficción sobre su vida se mezclaron inseparablemente, incluido el supuesto milagro de una fuente que brotó de la tierra donde cayó la cabeza del rey después de ser cortada. En 1273, un siglo después de que Canuto consolidara Suecia, las reliquias y las insignias de Erico fueron trasladadas a la actual catedral de Uppsala, construida en el lugar del martirio. La traducción mostró y amplió la profundidad de su seguimiento religioso.
La Iglesia Evangélica Luterana en América conmemora a Erico el 18 de mayo como "Erik, rey de Suecia, mártir, 1160". [29] La Iglesia Católica Romana conmemora a Erico el 18 de mayo. [30] Las tradiciones suecas incluían procesiones en su día festivo desde la catedral hasta la ciudad vieja de Uppsala para pedir una buena cosecha. La catedral católica de San Erico, en Estocolmo , lleva el nombre del rey Erico.
La catedral de Uppsala ( en sueco : Uppsala domkyrka ) sigue exhibiendo el cofre de reliquias . Durante la Edad Media, cada nuevo rey sueco prestaba juramento con las manos sobre el relicario. [31] El cofre medieval original fue fundido por Juan III , en parte para pagar el rescate de Älvsborg requerido por el Tratado de Stettin (1570) y para financiar la guerra contra Rusia. El cofre actual de estilo renacentista fue encargado en la década de 1570 para contener sus reliquias por la reina católica polaca de Juan, Catalina Jagellón . [32]
En abril de 2014, investigadores suecos abrieron el relicario actual para examinar su contenido, y la catedral exhibió la corona funeraria durante el período de examen forense. [33] [34] El 19 de marzo de 2016, los investigadores anunciaron resultados preliminares de que las reliquias de Eric contenían lesiones consistentes con las leyendas de su fallecimiento, y que pronto publicarían un relato detallado. Veintitrés de los veinticuatro huesos del relicario provenían del mismo hombre de entre 35 y 40 años (el otro hueso, una tibia, es de un hombre del mismo período de tiempo). [33] La persona muerta era un hombre de complexión fuerte de unos 171 centímetros, adecuadamente alimentado y bien entrenado. [35] Los huesos no solo mostraban heridas curadas consistentes con la cruzada finlandesa y una vida de batallas, sino que el cuerpo decapitado contenía múltiples puñaladas en la espalda de aproximadamente el momento de la muerte. [33] Otras lesiones en las vértebras del cuello solo pudieron haber ocurrido fuera de la batalla, ya que durante la batalla una cota de malla habría protegido esas vértebras del cuello. [33]
Erico es el santo patrón de Suecia y de su capital, Estocolmo , y su cabeza coronada está representada en el escudo de armas de la ciudad.
San Erico es representado en el arte como un joven rey que es asesinado durante una misa con el obispo Enrique de Uppsala. En la catedral de Uppsala hay una serie de pinturas de finales de la Edad Media que representan a Erico y Enrique de Uppsala.
Según la leyenda, el rey Erik el Santo fue asesinado mientras asistía a la misa en la ecclesia Sancte trinitatis (iglesia de la Trinidad) en Mons Domini. La actual iglesia de la Trinidad en Uppsala fue fundada a finales del siglo XIII y no puede ser la iglesia donde Erik fue asesinado. Los eruditos han discutido diferentes ubicaciones de la antigua iglesia de la Trinidad, pero la presencia de tumbas precatedrales en las cercanías de la catedral podría sugerir que la iglesia original de la Trinidad estaba ubicada en el mismo lugar que la catedral. En un esfuerzo por dilucidar esta historia temprana de la catedral y Mons Domini, el arqueólogo Magnus Alkarp y la geofísica Jaana Gustafsson examinaron una gran parte de la catedral con un radar de penetración terrestre (GPR). Los resultados de esta investigación confirmaron la existencia de un edificio más antiguo debajo de la catedral, que en todos los detalles se corresponde con el contorno de una iglesia románica del siglo XII, lo que implica que la catedral es el sitio de la antigua iglesia de la Trinidad. [ cita requerida ]
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