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San Clemente de Letrán

La Basílica de San Clemente ( en italiano : Basílica di San Clemente al Laterano ) es una basílica menor católica latina dedicada al Papa Clemente I ubicada en Roma , Italia . Arqueológicamente hablando, la estructura es un complejo de edificios de tres niveles: (1) la actual basílica construida justo antes del año 1100 durante el apogeo de la Edad Media ; (2) debajo de la basílica actual hay una basílica del siglo IV que se había convertido en la casa de un noble romano, parte de la cual en el siglo I sirvió brevemente como una iglesia primitiva, y cuyo sótano en el siglo II siglo sirvió brevemente como mitraeum ; (3) la casa del noble romano se había construido sobre los cimientos de una villa y un almacén de la época republicana que habían sido destruidos en el Gran Incendio del año 64 d.C.

Historia

plano de la iglesia

Esta antigua iglesia se transformó a lo largo de los siglos de una casa privada que fue el lugar de culto cristiano clandestino en el siglo I a una gran basílica pública en el siglo VI, lo que refleja la creciente legitimidad y poder de la Iglesia Católica emergente. Las huellas arqueológicas de la historia de la basílica fueron descubiertas en la década de 1860 por Joseph Mullooly , [1] Prior de la casa de los dominicos irlandeses en San Clemente (1847-1880). [2]

Antes del siglo IV

Los niveles más bajos de la actual basílica contienen restos de los cimientos de un edificio posiblemente de la época republicana que podría haber sido destruido en el Gran Incendio del 64 . Se construyó [3] o se remodeló un edificio industrial, probablemente la ceca imperial de Roma desde finales del siglo I d. C. en adelante (porque un edificio similar está representado en un dibujo del siglo XVI de un fragmento del plano de mármol de Severo de la ciudad). en el mismo sitio durante el período Flavio. Poco después también se construyó una ínsula o bloque de apartamentos. [ cita necesaria ] Estaba separado del edificio industrial por un callejón estrecho. Unos cien años más tarde (c. 200) se construyó en el patio de la ínsula un mitraeum , un santuario del culto de Mitra . La sala de culto principal (el espeleum , "cueva"), [4] que mide aproximadamente 9,6 m de largo y 6 m de ancho, fue descubierta en 1867 pero no pudo ser investigada hasta 1914 debido a la falta de drenaje. [5] La exedra , el ábside poco profundo en el extremo más alejado del espacio abovedado bajo, fue adornado con piedra pómez para darle más aspecto de cueva.

En el centro de la sala principal del santuario se encontró un altar, en forma de sarcófago, y con el relieve de culto principal de la tauroctonía (la imagen de Mitra matando a un toro) en su cara frontal. [6] Los portadores de la antorcha Cautes y Cautopates aparecen respectivamente en las caras izquierda y derecha del mismo monumento. Una inscripción dedicatoria identifica al donante como un pater Cnaeus Arrius Claudianus, quizás del mismo clan que la madre de Titus Arrius Antoninus . Otros monumentos descubiertos en el santuario incluyen un busto de Sol [7] guardado en el santuario en un nicho cerca de la entrada, y una figura de Mitra petra generix , [8] es decir, Mitra nacido de la roca. También se encontraron fragmentos de estatuas de los dos portadores de la antorcha. [9] Una de las habitaciones contiguas a la cámara principal tiene dos recintos oblongos de ladrillo, [10] uno de los cuales se utilizaba como pozo de basura ritual para los restos de la comida de culto. Los tres monumentos mencionados anteriormente todavía se exhiben en el mitreo. Un cuarto monumento, una estatua de San Pedro encontrada en el vestíbulo del espeleum y todavía en exhibición allí, no pertenece a los misterios.

Siglo IV-XI

En algún momento del siglo IV se rellenó de tierra y escombros el nivel inferior del edificio industrial y se remodeló su segundo piso. Se construyó un ábside sobre parte de la domus, cuyo piso más bajo, con el Mitreo, también se rellenó. Se sabe que esta "primera basílica" existió en el año 392, cuando San Jerónimo escribió sobre la iglesia dedicada a San Clemente. , es decir, el Papa Clemente I , un cristiano converso del siglo I d.C. y anteriormente considerado por patrólogos e historiadores eclesiásticos como idéntico a Tito Flavio Clemens. Las restauraciones se llevaron a cabo en el siglo IX y entre 1080 y 1099. [11]

La basílica primitiva fue sede de concilios presididos por el Papa Zósimo (417) y Símaco (499). El último gran acontecimiento que tuvo lugar en la basílica inferior fue la elección en 1099 del cardenal Rainerius de San Clemente como Papa Pascual II .

Interior de la segunda basílica

Además de las de Santa Maria Antiqua , la mayor colección de pinturas murales de la Alta Edad Media de Roma se encuentra en la basílica inferior de San Clemente. [12]

Cuatro de los frescos más grandes de la basílica fueron patrocinados por una pareja laica, Beno de Rapiza y María Macellaria, en algún momento del último tercio del siglo XI y se centran en la vida, los milagros y la traducción de San Clemente, y en la vida de San Alejo . Beno y María aparecen en dos de las composiciones, una en la fachada de la basílica junto con sus hijos, Altilia y Clemens (" puerulus Clemens ", es decir, "el niño Clemente"), ofreciendo regalos a San Clemente, y en una pilar del lado izquierdo de la nave, donde están representados a pequeña escala presenciando un milagro realizado por San Clemente. Debajo de esta última escena se encuentra uno de los primeros ejemplos del paso del latín al italiano vernáculo: un fresco del pagano Sisinnio y sus sirvientes, que creen haber capturado a San Clemente pero, en cambio, arrastran una columna. Sisinnius anima a los sirvientes en italiano "¡Fili de le pute, traite! Gosmari, Albertel, traite! ¡Falite dereto colo palo, Carvoncelle!", [13] que, traducido al inglés significa: "¡Vamos, hijos de puta, tirad!" ¡Vamos, Gosmari, Albertello, tira! ¡Carvoncello, dale por detrás con el palo! El santo habla en latín, en una inscripción en forma de cruz: "Duritiam cordis vestris, saxa trahere meruistis", que significa "Merecíais arrastrar piedras por la dureza de vuestro corazón".

Los historiadores del arte han considerado durante mucho tiempo a Beno de Rapiza y María Macellaria como partidarios de los ahora canónicos papas "reformistas" Gregorio VII, Urbano II y Pascual II, y a los frescos como propaganda del partido reformista. Sin embargo, si las pinturas datan de las décadas de 1080 o 1090, como creen muchos historiadores del arte, entonces Beno y María pueden haber favorecido al antipapa Clemente III (Wibert de Rávena) , a quien intentaron honrar a través de pinturas sobre el papa cristiano primitivo del siglo XIX. mismo nombre. [14]

la segunda basílica

Mosaico del ábside, San Clemente, c.1200, que muestra una forma común de motivo arabesco bizantino de zarcillos de acanto enrollados
techo de madera

La basílica actual fue reconstruida en una campaña por el cardenal Anastasio, ca 1099-ca. 1120. Una hipótesis ahora obsoleta sostenía que la iglesia original se había quemado durante el saqueo normando de la ciudad bajo el mando de Robert Guiscard en 1084, pero hasta la fecha no se ha encontrado evidencia de daños por incendio en la basílica inferior. Una posible explicación es que se rellenó la basílica inferior y se construyó la nueva iglesia en la parte superior debido a la estrecha asociación de la estructura inferior con el papa imperial de oposición ("antipapa") Clemente III / Wibert de Rávena . [14] Hoy en día, es una de las iglesias más ricamente adornadas de Roma. La entrada ceremonial (hoy en día se utiliza habitualmente una entrada lateral) se realiza a través de un atrio ( B en planta) rodeado de arcadas, que ahora sirve como claustro , con edificios conventuales rodeándolo. Frente al atrio se encuentra la casta fachada de Carlo Stefano Fontana (sobrino de Carlo Fontana ), sostenida sobre columnas antiguas , y su pequeño campanario ( ilustración ). Detrás, la iglesia basílica tiene tres naves divididas por arcadas sobre antiguas columnas de mármol o granito, con pavimento cosmatesco . La schola cantorum del siglo XII ( E en planta) incorpora elementos de mármol de la basílica original. Detrás de él, en el presbiterio , hay un copón ( H en planta) elevado sobre cuatro columnas de color gris violeta sobre el santuario de Clemente en la cripta de abajo. La sede episcopal se encuentra en el ábside , que está cubierto de mosaicos sobre el tema del Triunfo de la Cruz que son el punto culminante del mosaico romano del siglo XII.

Grabado de Chiesa di S. Clemente de Giuseppe Vasi (1753)
Entrada principal a la basílica

Los dominicos irlandeses son propietarios de la Basílica de San Clemente y el complejo de edificios circundante desde 1667. El Papa Urbano VIII les dio refugio en San Clemente, donde han permanecido, dirigiendo una residencia para sacerdotes ( italiano : Collegio San Clemente Padri Domenicani Irlandesi a Roma ) estudiando. y la enseñanza en Roma. Los propios dominicos llevaron a cabo las excavaciones en la década de 1950 en colaboración con estudiantes de arqueología italianos.

En una pared del atrio hay una placa colocada por el Papa Clemente XI en 1715, alabando la Basílica de San Clemente: "Esta antigua iglesia ha resistido los estragos de los siglos". [15] Clemente llevó a cabo restauraciones de la venerable estructura, que encontró en ruinas. Seleccionó como arquitecto a Carlo Stefano Fontana, quien erigió una nueva fachada, terminada en 1719. [16] Los artesonados tallados y dorados de la nave y los pasillos, decorados con pinturas, datan de esta época, al igual que la decoración de estuco, los capiteles jónicos y frescos.

Las inscripciones encontradas en S. Clemente, valiosa fuente que ilustra la historia de la Basílica, han sido recopiladas y publicadas por Vincenzo Forcella. [17]

En una capilla lateral se encuentra un santuario con la tumba de San Cirilo de los Santos Cirilo y Metodio , quienes tradujeron la Biblia al idioma eslavo, crearon el alfabeto glagolítico y cristianizaron a los eslavos . Allí el Papa Juan Pablo II rezaba a veces por Polonia y los países eslavos. [18] La capilla también alberga una Virgen de Giovanni Battista Salvi da Sassoferrato .

El cargo actual de Cardenal Sacerdote del Titulus S. Clementi está vacante. El Papa Pascual II (1076-1099) fue uno de los titulares anteriores del título .

Durante la Segunda Guerra Mundial, los servicios religiosos judíos se llevaban a cabo en la Basílica de San Clemente , ya que estaba bajo protección diplomática irlandesa , bajo un cuadro de Tobías . [19]

Lista de cardenales protectores

Esta Basílica es sede del título cardenalicio de Sancti Clementi .

Priores

reliquias

El escudo de la basílica, que combina el de la Orden de Predicadores con el ancla de San Clemente y sus iniciales latinas ( Sanctus Clemens ).

La Basílica de San Clemente en la ficción

Notas

  1. ^ "Abandonado c. 1100 d. C. y olvidado hasta que su existencia fue redescubierta mediante una excavación arqueológica a mediados del siglo XIX", comenta John Osborne, al analizar "El 'juicio particular': una pintura mural medieval temprana en la iglesia inferior de San Clemente, Roma" The Burlington Magazine 123 No. 939 (junio de 1981: 335-341) p 335.
  2. ^ Nota biográfica de Joseph Mullooly, OP Consultado el 08/03/2016.
  3. ^ Jones, JRM (2015). La ubicación de la Casa de la Moneda de Trajano en Roma. La Crónica Numismática, 175, 137-145. http://www.jstor.org/stable/43859785
  4. ^ CIMRM , pag. 338
  5. ^ Vermaseren, MJ (1956), Corpus Inscriptionum et Monumentorum Religionis Mithriacae , vol. 1 , La Haya: Martinus Nijhoff, págs. 156-158.
  6. ^ CIMRM , pag. 339
  7. ^ CIMRM , pag. 343
  8. ^ CIMRM , pag. 344
  9. ^ CIMRM , pag. 342
  10. ^ CIMRM , pag. 346
  11. ^ Joan E. Barclay Lloyd, "La historia de la construcción de la iglesia medieval de S. Clemente en Roma" The Journal of the Society of Architectural Historians 45 .3 (septiembre de 1986), págs.
  12. ↑ Frescos del siglo X discutidos en Osborne 1981, y frescos fragmentarios de mediados del siglo VIII discutidos en John Osborne, "Early Medieval Painting in San Clemente, Rome: The Madonna and Child in the Niche" Gesta 20 .2 (1981:299- 310).
  13. ^ Lourdaux, W. (1984), La Biblia y la cultura medieval, Ithaca: Cornell University Press, págs. 30-31, ISBN 90-6186-089-X
  14. ^ ab Lila Yawn, "El traje nuevo de Clemente. La destrucción del antiguo S. Clemente en Roma, los frescos del siglo XI y el culto al (anti)papa Clemente III", Reti Medievali Rivista, 13/1 (abril de 2012) , págs. 175-208..
  15. ^ V. Forcella, Inscrizioni delle chese e d'altre edifici di Roma, dal secolo XI fino al secolo XVI Volumen IV (Roma: Fratelli Bencini, 1874), p. 509, núm. 1259: antiquissimam hanc ecclesiam quae pene sola aevi damnis invicta priscarum urbis basilicarum formam adhuc servat ....
  16. ^ John Gilmartin, "Las pinturas encargadas por el Papa Clemente XI para la Basílica de San Clemente en Roma" The Burlington Magazine 116 No. 855 (junio de 1974, págs. 304-312) p 304.
  17. ^ V. Forcella, Inscrizioni delle chese e d'altre edifici di Roma, dal secolo XI fino al secolo XVI Volumen IV (Roma: Fratelli Bencini, 1874), págs.
  18. ^ "Basílica San Clemente Roma". www.basilicasanclemente.com . Archivado desde el original el 24 de septiembre de 2008.
  19. ^ Coogan, Tim Pat (2002). "Dondequiera que se use verde" . Londres: Hutchinson. pag. 86.ISBN _ 0-09-995850-3.
  20. ^ Rudolf Hüls (1977). Kardinäle, Klerus und Kirchen Roms: 1049-1130 (en alemán). Bibliothek des Deutschen Historischen Instituts en Rom. págs. 158-159. ISBN 978-3-484-80071-7.
  21. ^ Hüls, págs. 160-161.
  22. ^ Hüls, págs. 161-162.
  23. ^ Hüls, págs. 162-163.
  24. ^ "San Clemente (Iglesia Cardenal Titular) [Jerarquía Católica]". www.catholic-hierarchy.org .

Bibliografía

enlaces externos

Medios relacionados con San Clemente (Roma) en Wikimedia Commons