Benno ( c. 1010 – 16 de junio de 1106) fue nombrado obispo de Meissen en 1066. Venerado desde el siglo XIII, fue canonizado en 1523. Benno hizo mucho por su diócesis , tanto por reformas eclesiásticas según el modelo de Hildebrandino como por desarrollos materiales. Fue venerado en su Sajonia natal durante toda la Baja Edad Media .
La primera Vita fue compuesta en 1460 por un tal Spedel, monje benedictino del monasterio de San Miguel en Hildesheim . La segunda, de Jerome Emser, fue publicada en 1512 como parte de los esfuerzos para lograr la canonización de Benno. [1] En los últimos años del siglo XV y las primeras décadas del siglo XVI, los canónigos de Meissen y Jorge, duque de Sajonia Albertina , coordinaron una campaña para lograr la canonización de Benno. Los canónigos buscaban el prestigio de un obispo local canonizado, y el duque buscaba un obispo modelo adecuado para la reforma de la iglesia. [2]
Se sabe poco de la vida temprana de Benno. Nacido en Hildesheim, se dice que era descendiente de una familia noble sajona , como los Woldenburg; [3] y puede haber sido educado en el monasterio de San Miguel en Hildesheim. [4] Sin embargo, es seguro que Benno fue canónigo del capítulo de Goslar . [5] En 1066 fue nominado por el rey Enrique IV para la sede episcopal de Meissen . [4]
Benno aparece como partidario de la rebelión sajona en 1073, [5] aunque el cronista Lambert de Hersfeld y otras autoridades contemporáneas atribuyen poco peso a su participación en ella. [6] Enrique IV exilió a Benno en 1075, pero le permitió regresar a su sede al año siguiente. [1]
Durante la feroz Controversia de las Investiduras , Benno apoyó al papa Gregorio y supuestamente participó en la elección del anti-rey Rodolfo de Rheinfelden en 1077. [5] Después de la muerte de Rodolfo, se volvió hacia el nuevo anti-rey Hermann de Salm y, en consecuencia, fue excomulgado y privado de su obispado por el Sínodo de Maguncia de 1085. Benno se dirigió al arzobispo Guiberto de Rávena, apoyado por Enrique como antipapa Clemente III , y por un reconocimiento penitente de sus ofensas obtuvo de él tanto la absolución como una carta de recomendación a Enrique, sobre la base de la cual fue restaurado a su sede. [5]
Benno prometió, aparentemente, utilizar su influencia para lograr la paz con los sajones, pero nuevamente no cumplió su promesa y en 1097 volvió al partido papal y reconoció a Urbano II como el papa legítimo. Con esto desapareció de la historia auténtica; [4] no hay evidencia que respalde las historias posteriores sobre su actividad misionera y su celo por la construcción de iglesias y por la música eclesiástica. [5] Benno murió por causas naturales el 16 de junio de 1106. [7]
Benno hizo mucho por su diócesis , tanto por las reformas eclesiásticas siguiendo el modelo de Hildebrandino como por los avances materiales. [8] Benno gozó de veneración en su Sajonia natal durante la Baja Edad Media. [4] Adriano VI emitió la bula de canonización en 1523. [9] [10] Aunque la santidad de Benno tuvo poco que ver con el llamado de Lutero a la reforma, una vez canonizado se convirtió en un símbolo para ambos lados del debate reformista: Lutero lo vilipendió en sus primeros tratados contra el culto a los santos . [11] Los reformadores católicos lo convirtieron en un modelo de ortodoxia; y después de que las turbas protestantes profanaran la tumba de Benno en Meissen en 1539, [12] la dinastía Wittelsbach finalmente lo convirtió en santo patrón de Múnich y la Antigua Baviera . [4]
Por su parte, el protestante inglés John Foxe repitió con entusiasmo las acusaciones que Benno, que se oponía a Gregorio VII , [13] hizo contra Enrique IV durante la Controversia de las Investiduras , [14] como nigromancia , tortura de un antiguo amigo sobre un lecho de clavos, encargar un intento de asesinato, ejecuciones sin juicio, excomunión injusta, dudar de la Presencia Real en la Eucaristía e incluso quemarla. [15]
La festividad de Benno se celebra el 16 de junio. Es el santo patrón de los pescadores y tejedores . Entre sus figuras iconográficas se encuentran un pez con llaves en la boca y un libro . La razón del pez es una leyenda que dice que, tras la excomunión de Enrique IV, el obispo ordenó a sus canónigos que arrojaran las llaves de la catedral al Elba ; más tarde, un pescador encontró las llaves en un pez y se las llevó al obispo. [4] [16]
Atribución
Este artículo incorpora texto de una publicación de dominio público : Haugic, A. (1908). "Benno". En Jackson, Samuel Macauley (ed.). New Schaff–Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge . Vol. 2 (tercera edición). Londres y Nueva York: Funk and Wagnalls. pág. 54.
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