El Salterio serbio de Munich ( serbio : Минхенски српски псалтир , romanizado : Minhenski srpski psaltir , alemán : Serbischer Psalter ) es un salterio iluminado del siglo XIV escrito en eslavo eclesiástico de la recensión serbia . Con sus 229 hojas ilustradas con 148 miniaturas , se considera el libro manuscrito serbio más iluminado . Fue escrito después de 1370 en la Serbia morava , ya sea para su gobernante, el príncipe Lazar , o, más probablemente, para su sucesor Stefan Lazarević . El libro fue reeditado en 1630 por el patriarca serbio Pajsije. Fue llevado a Baviera a finales del siglo XVII y se conserva en la Biblioteca Estatal de Baviera en Múnich (como MS Cod. slav. 4) desde principios del siglo XIX.
El Salterio serbio de Múnich es un libro manuscrito escrito en eslavo eclesiástico de la recensión serbia, en escritura cirílica uncial . [2] Es un representante de la versión revisada del texto del salterio eslavo eclesiástico que entró en uso a principios del siglo XIV. En comparación con los textos del salterio anteriores, esta versión es una traducción más cercana del original griego al eslavo eclesiástico. [3] [4] Además de los Salmos , el manuscrito también contiene los cánticos y el Akathist a la Theotokos . [5] Está ilustrado con 148 miniaturas, que a menudo ocupan páginas enteras, [1] y está considerado como el libro manuscrito serbio más iluminado. [6] Tiene 229 hojas de papel en formato cuarto , que ahora miden 28 por 19,7 centímetros. Las columnas de texto miden 19 por 12 centímetros y la altura habitual de las letras es de 4 a 5 milímetros; las columnas escritas en dichas cartas constan de 21 líneas o, excepcionalmente, de 22 líneas. Los pies de foto de las miniaturas están escritos en rojo con letra semiuncial , con letras más pequeñas que las del texto normal. [2] Algunos de los títulos contienen rasgos de la lengua vernácula serbia. [7] Los títulos de los salmos están escritos en oro sobre fondo rojo, y la mayoría de ellos incluyen un comentario que indica cómo se relaciona el salmo con Cristo y el Nuevo Testamento . [8] El anverso de la primera hoja (folio 1r) originalmente se dejó en blanco, pero ahora contiene inscripciones que abarcan varios siglos. [2]
Las miniaturas del salterio están pintadas sobre fondo dorado , y están enmarcadas por líneas rojas y azules. [9] Los más numerosos son los que representan acontecimientos descritos en el Antiguo Testamento , centrándose en David . Un segundo grupo de miniaturas ilustra interpretaciones de los salmos tal como se encuentran en la literatura de la Iglesia y en las novelas religiosas, mientras que escenas del Nuevo Testamento forman un tercer grupo. Un cuarto grupo son las ilustraciones de los cánticos y del akathist. Algunos salmos no tienen ilustraciones correspondientes, mientras que otros tienen más de una. [10] La calidad de las miniaturas reside más en su colorido que en su composición. Por su iconografía y estilo, están relacionadas con pinturas de iglesias serbias creadas después de 1350 durante un período en el que no había una escuela de arte central y dominante en Serbia. Esta fase del arte serbio comenzó durante el reinado del emperador serbio Stefan Uroš IV Dušan (r. 1331-1355). Las miniaturas muestran características de varias escuelas locales, las más dominantes son la escuela del monasterio de Matejče y la escuela del metropolitano Jovan Zograf, ambas originarias de la región de Skopje , en el norte de Macedonia . Las miniaturas son obra colectiva de un grupo de pintores pertenecientes a esas diferentes escuelas. [6]
El manuscrito no se encuentra en su encuadernación original , y la actual fue realizada en 1630 en estilo bizantino . La portada y la contraportada están hechas de dos tablas de madera. Tienen agujeros y ranuras para los hilos de encuadernación, con los que se entrelazan las tablas a través de la parte posterior de los fruncidos del libro . El lomo del libro está hecho de una resistente tela de lino o cáñamo . Sobre las tablas y la tela se pega piel de cabra pintada de marrón oscuro, cubriéndolas completamente por fuera; los lados interiores de las tablas están parcialmente cubiertos. Se sujetan dos correas de cuero a la contraportada y el libro se mantiene cerrado sujetando las correas a dos alfileres correspondientes pegados en la contraportada. Ambas cubiertas están decoradas con motivos estampados en la piel de cabra. [11]
No existen fuentes históricas que documenten dónde, cuándo y para quién se creó el Salterio serbio de Múnich. Una prueba fiable que se utiliza para determinar su datación es la filigrana impresa en el papel en el que se escribió el manuscrito (Briquet 3227). [6] Esta filigrana estuvo en uso entre 1370 y 1390, y como el papel pudo haber sido utilizado varios años después de su producción, se puede estimar que el manuscrito fue escrito en algún momento entre 1370 y 1395. La miniatura que ilustra el final de el último salmo (folio 185r) contiene un diseño heráldico en forma de águila bicéfala roja . Este era el escudo de armas de Stefan Lazarević , quien se convirtió en gobernante de la Serbia morava después de que su padre, el príncipe Lazar, muriera en 1389 en la batalla de Kosovo luchando contra los otomanos . La misma miniatura también representa a dos jóvenes príncipes, uno vestido de rojo y el otro de azul. Una representación similar se encuentra en un fresco del monasterio de Ljubostinja, en el centro de Serbia, construido a finales del siglo XIV. En el fresco, los dos príncipes son designados como Stefan Lazarević y su hermano menor Vuk . Estos y algunos otros datos indican que el Salterio serbio de Múnich fue creado en Moravia Serbia para los hermanos Lazarević alrededor de 1390. [6] Sin embargo, si se acepta una fecha anterior, entonces el mecenas del manuscrito podría haber sido el Príncipe Lazar. [1] Sus iluminadores procedían de una zona más al sur del antiguo Imperio serbio, específicamente del norte de Macedonia, pero se sabe que pintores de esta región trabajaron en la Serbia morava en la última década del siglo XIV. [6]
Stefan Lazarević se convirtió en déspota de Serbia en 1402, y fue sucedido por Đurađ Branković en 1427. Una inscripción contemporánea en el anverso de la primera hoja del salterio indica que el libro era parte de la biblioteca del déspota Đurađ, [10] [12] y que, en algún momento, se lo envió a uno de sus hijos. Se conjetura que el libro podría haber sido un regalo de bodas para su hijo menor y sucesor, Lazar Branković , quien se casó en 1446. [12] El Despotado serbio cayó en manos de los otomanos en 1459, y la familia Branković se exilió en Syrmia . entonces parte del Reino de Hungría . A principios del siglo XVII, el salterio se encontraba en el monasterio de Privina Glava en el monte Fruška Gora, en Syrmia, entonces bajo dominio otomano. En 1627, el patriarca serbio Pajsije visitó el monasterio y llevó el manuscrito a su biblioteca en Vrdnik , donde permaneció hasta 1630. [10] [12] Durante ese tiempo, se transcribió una copia del salterio; las miniaturas también fueron copiadas. Luego, el patriarca recuperó el libro y se lo devolvió a Privina Glava. [10] [13] La copia, conocida como Salterio de Belgrado, [14] se conservaría más tarde en la Biblioteca Nacional de Serbia . Fue destruida junto con la biblioteca por el bombardeo alemán de Belgrado en abril de 1941. [9]
Durante la Gran Guerra Turca , las tropas bávaras al mando de Maximiliano II Emanuel lucharon en Syrmia contra los otomanos. El salterio llegó a manos de uno de los altos oficiales de Maximiliano llamado Wolfgang Heinrich von Gemell zu Fischbach. En 1689 donó el libro al monasterio de Gotteszell en el bosque bávaro , [13] donde permaneció durante casi un siglo. En un intercambio de libros, los monjes de Gotteszell donaron el salterio al monasterio de San Emmeram en Ratisbona en 1782. A principios del siglo XIX, muchos manuscritos valiosos de los monasterios fueron llevados a la Biblioteca Estatal de Baviera en Munich , y esto fue También es el caso del Salterio serbio, al que se le asignó el número de estante Cod. eslavo. 4. En Alemania se consideró un manuscrito ruso hasta 1834, cuando el estudioso ruso Mikhail Kutorga estableció su procedencia serbia. [13] En 1906 se publicó en Viena una importante monografía sobre el salterio. Vatroslav Jagić , un destacado estudioso de los estudios eslavos , proporcionó un análisis filológico de su texto . Las miniaturas fueron descritas y analizadas por Josef Strzygowski , un miembro de renombre internacional de la Escuela de Historia del Arte de Viena . [15] Otra monografía sobre el salterio fue publicada en 1978 en Wiesbaden , Alemania. Incluye una reproducción facsimilar de todo el manuscrito. [dieciséis]
Versión Digital (2016).