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Salmo 58

El Salmo 58 es el salmo 58 del Libro de los Salmos , que comienza en inglés en la versión King James : "¿Habláis justicia, congregación?". En el sistema de numeración ligeramente diferente de la versión griega de la Septuaginta de la Biblia y la Vulgata latina , este salmo es el Salmo 57. En latín, se lo conoce como Si vere utique . [1] [2]

Es uno de los seis salmos etiquetados como michtam , que puede significar "grabado", "escultura", "dorado" o "secreto". [3] [4] [5] También se clasifica como uno de los Salmos imprecatorios . [6] El Salmo 58 es una pieza complementaria del Salmo 57 , que también describe la difícil relación de David con Saúl , y ambos salmos se refieren en sus encabezados a Altaschith o "No destruyas", posiblemente una canción antigua cuya melodía se usaría para cantar los salmos. [7]

El salmo forma parte habitual de las liturgias judía , católica , luterana , anglicana y protestante. Se le ha puesto música.

Temas

El Midrash Tehillim conecta las palabras Al taschet ( hebreo : אַל-תַּשְׁחֵת , no destruyas) en el versículo hebreo 1 con el episodio cuando David llevó a Abisai al campamento de Saúl y tuvo la oportunidad de matar a Saúl mientras dormía. David dijo: " Al tashhitahu ( hebreo : אַל-תַּשְׁחִיתֵהוּ , no lo destruyas" (1 Samuel 26:9), que hace eco de estas palabras, estableciendo la animosidad de Saúl hacia David como el tema de este salmo. [8] El salmo también alude a Abner , el jefe del ejército de Saúl, quien no admitiría la rectitud de David cuando David se abstuvo de matar a Saúl en la cueva. [8] Henry sugiere que David compuso el Salmo 58 después de que Saúl usara la fuerza de la ley para marcar a David como un traidor a la corona. [9]

David exhorta extensamente contra las personas malvadas [10] o contra los jueces malvados, posiblemente refiriéndose estos últimos a aquellos que se pusieron del lado de Saúl. [5] David usa un lenguaje altamente descriptivo comparando a los malvados con serpientes, víboras, cobras y leones, y ora a Dios para que "les rompa los dientes en la boca, les destroce las muelas a los leoncillos... Sus flechas, que sean como si se desmenuzaran en pedazos". [10]

Citando a Jerónimo , George Haydock afirma que la descripción de los jueces malvados se refiere "a los procedimientos de los judíos contra Cristo", y añade que el salmo denuncia a los "hipócritas" y "detractores". [11]

Texto

hebreo

La siguiente tabla muestra el texto hebreo [12] [13] del Salmo con vocales junto con una traducción al inglés basada en la traducción JPS de 1917 (ahora en el dominio público ).

Versión King James

  1. Al músico principal, Altaschith , Mictam de David.
  2. ¿Habláis en verdad justicia, oh congregación? ¿Juzgáis con rectitud, hijos de los hombres?
  3. Sí, con el corazón maquináis impiedad; la violencia de vuestras manos hacéis pesar en la tierra.
  4. Los malvados se alejan desde la matriz; se descarrían desde que nacen, hablando mentira.
  5. Su veneno es como veneno de serpiente; son como víbora sorda que tapa su oído;
  6. Que no escucha la voz de los encantadores, por muy sabios que sean los encantos.
  7. Quebranta, oh Dios, sus dientes en su boca; Quebranta, oh Jehová, las grandes muelas de los leoncillos.
  8. Que se derritan como aguas que corren continuamente; Queden como hechos pedazos cuando él entesare su arco para lanzar sus saetas.
  9. Como caracol que se derrite, así pasará cada uno de ellos; como parto prematuro de mujer, que no verá el sol.
  10. Antes que vuestras ollas sientan las espinas, él las quitará como con un torbellino, tanto las vivas como las que están en su ira.
  11. El justo se alegrará cuando vea la venganza; lavará sus pies en la sangre de los impíos.
  12. Para que diga el hombre: Ciertamente hay recompensa para el justo; ciertamente él es un Dios que juzga en la tierra.</poem>

Usos

judaísmo

El versículo 9 en hebreo lo dice el caracol en Perek Shirah . [14] [15]

Todo el capítulo se recita como protección contra un perro agresivo. [16]

Iglesia católica

Desde la Alta Edad Media los monasterios utilizaban este salmo en el oficio de Maitines del martes, [17] [18] [19] según la Regla de San Benito de Nursia , establecida alrededor del año 530.

En la revisión de la Liturgia de las Horas después del Concilio Vaticano II , este salmo fue considerado inadecuado para su uso continuo en el Oficio, y por lo tanto se omitió de la Liturgia de las Horas de 1971. [20]

Libro de oración común

En el Libro de Oración Común de la Iglesia de Inglaterra , este salmo está previsto para ser leído en la mañana del undécimo día del mes. [21]

Omisión en varios leccionarios

Debido a que este es un Salmo imprecatorio , el Libro de Oración Común Canadiense de 1962 omite el Salmo 58 (y el Salmo 137). [22] Varios otros Salmos imprecatorios se omiten en varios leccionarios que generalmente tienen el Salmo 58 entre los que están redactados. [23] Los evangélicos tienden a estar en desacuerdo y ven un valor en estos pasajes. [24]

Ajustes musicales

Heinrich Schütz compuso el Salmo 58 en una versión métrica en alemán, "Wie nun, ihr Herren, seid ihr stumm", SWV 155, como parte del Salterio de Becker , publicado por primera vez en 1628.

Referencias

  1. ^ Salterio paralelo en latín/inglés / Salmo 57 (58) Archivado el 7 de mayo de 2017 en Wayback Machine medievalist.net
  2. ^ "Comparación de la enumeración de los Salmos en el Libro del Culto Divino y en la Vulgata". El Oficio Diario de la Iglesia Católica según el Uso Anglicano . Consultado el 7 de noviembre de 2018 .
  3. ^ Spurgeon, Charles (2018). "Comentario bíblico del Salmo 58". Christianity.com . Consultado el 25 de noviembre de 2018 .
  4. ^ Spurgeon, Charles (2018). "Comentario bíblico del Salmo 57". Christianity.com . Consultado el 25 de noviembre de 2018 .
  5. ^ ab Guzik, David (2018). "Salmo 58 – Palabras a favor y en contra de los jueces malvados". Palabra perdurable . Consultado el 25 de noviembre de 2018 .
  6. ^ Creach, Jerome FD (2008). El destino de los justos en los Salmos. Chalice Press. pág. 27. ISBN 9780827236745.
  7. ^ James DG Dunn (19 de noviembre de 2003). Comentario de Eerdmans sobre la Biblia. Wm. B. Eerdmans Publishing. pág. 401. ISBN 978-0-8028-3711-0.
  8. ^ ab "Midrash Tehillim / Salmos 58" (PDF) . matsati.com . 2014. p. 1.
  9. ^ Henry, Matthew (2018). «Salmos 58». Herramientas de estudio bíblico . Consultado el 25 de noviembre de 2018 .
  10. ^ ab "Tehillim – Salmo 58". The Jewish Weekly . 6 de julio de 2018 . Consultado el 25 de noviembre de 2018 .
  11. ^ "Comentario bíblico católico de George Haydock". StudyLight. 2018. Consultado el 25 de noviembre de 2018 .
  12. ^ "Salmos - Capítulo 58". Mechón Mamre.
  13. ^ "Salmos 58 - JPS 1917". Sefaria.org .
  14. ^ Slifkin, Nosson (2002). "Perek Shirah" (PDF) . Zoológico Torá . Consultado el 23 de noviembre de 2018 .
  15. ^ Brauner, Reuven (2013). "Shimush Pesukim: Índice completo de usos litúrgicos y ceremoniales de versículos y pasajes bíblicos" (PDF) (2.ª ed.). pág. 39.
  16. ^ "Protección". Tehilim diario . Archivado desde el original el 14 de diciembre de 2018. Consultado el 23 de noviembre de 2018 .
  17. ^ Psautier latin-français du bréviaire monastique , p. 209, 1938/2003
  18. ↑ Règle de saint Benoît , capítulo XVIII, traducción de Prosper Guéranger , Abbaye Saint-Pierre de Solesmes , reimpresión 2007, p. 46
  19. ^ "La distribución des Psaumes dans la Règle de Saint Benoît". Mont des Cats.
  20. ^ Just, Felix. "Salmos y versículos omitidos del Salterio de cuatro semanas". Recursos católicos . Consultado el 8 de noviembre de 2018 .
  21. ^ Iglesia de Inglaterra, Libro de oración común: El Salterio impreso por John Baskerville en 1762, pág. 238
  22. ^ "Omisión de salmos y pasajes bíblicos en el leccionario". Sociedad Anglicanorum cœtibus. 20 de agosto de 2017.
  23. ^ Daniel Nehrbass, 21 de junio de 2013, Maldiciones en oración: el valor terapéutico y de predicación de los salmos imprecatorios, Wipf & Stock
  24. ^ Shepherd, J., El lugar de los salmos imprecatorios en el canon de las Escrituras – Parte 1, Church society.

Enlaces externos

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