"Horadaron mis manos y mis pies" , o "Horadaron mis manos y mis pies" es una frase que aparece en algunas traducciones al inglés del Salmo 22:16 (Salmo 21:17 en la Septuaginta griega y la Vulgata latina ; Salmo 22:16 Versión King James ).
Este versículo, que es el Salmo 22:17 en la numeración de versículos hebreos , se lee en la mayoría de las versiones del Texto Masorético como: כארי ידי ורגלי, que puede leerse literalmente como "como un león mis manos y mis pies". El verso completo del Texto Masorético dice: כִּ֥י סְבָב֗וּנִי כְּלָ֫בִ֥ים עֲדַ֣ת מְ֭רֵעִים הִקִּיפ֑וּ נִי כָּ֝אֲרִ֗י יָדַ֥י וְרַגְלָֽי ( Kî sĕḇāḇûnî kĕlāḇîm 'ăḏaṯ mĕrē'îm hiqqîp̄ûnî kā'ărî yāḏay wĕraḡlāy ). La forma sintáctica de esta frase hebrea parece carecer de verbo. En este contexto, la frase se explicaba comúnmente en las primeras paráfrasis rabínicas como "muerden como un león mis manos y mis pies".
La Septuaginta , una traducción judía de la Biblia hebrea al griego koiné realizada antes de la era cristiana , tiene "ὤρυξαν χεῗράς μου καὶ πόδας" ("me cavaron las manos y los pies"), que los comentaristas cristianos sostienen que podría entenderse en el sentido general como "traspasado" [ cita requerida ] . Esta lectura fue conservada por Jerónimo en su traducción de la Hexapla griega al latín de su Salterio galicano ( Foderunt manus meas et pedes meos ) que fue incorporado tanto a la Vulgata como al Oficio Divino . Aunque esta traducción es muy controvertida, en la apologética cristiana se afirma que los Rollos del Mar Muerto dan peso a la traducción como "Han traspasado mis manos y mis pies", al alargar la terminación yud en la palabra hebrea כארי (como un león) en una vav כארו "Kaaru", que no es una palabra en el idioma hebreo pero cuando se omite la aleph se convierte en כרו, dig, similar a la traducción de la Septuaginta. [1]
El manuscrito más antiguo que se conserva del salmo procede de los Rollos del Mar Muerto, descubiertos por primera vez en 1947. Es significativo que el fragmento 11 del Salmo 22, en 5/6 H. ev–Sev4Ps, contenga la palabra crucial en forma de lo que algunos han sugerido que puede ser un verbo en tercera persona del plural, escrito כארו (“cavó”). Esto puede sugerir que la traducción de la Septuaginta preservó el significado del hebreo original. Esta traducción está presente en una minoría de manuscritos del texto masorético. [2]
Aquila de Sinope , un griego del siglo II d. C. que se convirtió al cristianismo y luego al judaísmo , realizó dos traducciones de los Salmos del hebreo al griego. En la primera, traduce el versículo "desfiguraron mis manos y mis pies"; en la segunda, lo corrigió y lo modificó para que dijera "me han atado las manos y los pies".
La Sociedad de Publicaciones Judía traduce la frase como "Como un león, están en mis manos y mis pies". [3]
Muchas traducciones al inglés, principalmente aquellas traducidas por o para comunidades cristianas, traducen el texto como: "Han traspasado mis manos y mis pies", aunque las traducciones al inglés no son uniformes en esta traducción. Las versiones modernas que usaron la palabra traspasar, perforar o perforar incluyen: la ASV , [4] CSB , [5] EHV , [6] ESV , [7] NCB, [8] NIV , [9] NKJV , [10] RSV , [11] WEB [12] y YLT [13]. Las versiones traducidas fuera de los círculos cristianos, como la Jewish Publication Society y The Judaica Press, usan diferentes interpretaciones al inglés basadas en el texto masorético en lugar de la Septuaginta o los Rollos del Mar Muerto.
La evolución de las opciones de traducción del inglés antiguo al inglés moderno se puede ver en la siguiente tabla.
Los Salmos de Vespasiano utilizan "dulfun", la forma pretérita del verbo fuerte del inglés antiguo "delfan" (cavar). El Salterio de París utiliza "þurhdulfon", el pretérito de indicativo plural de þurhdelfan, que significa cavar o excavar o perforar.
La Biblia de Wycliffe de 1395 utiliza delueden , una ortografía alternativa de "delveden", la forma pretérita del verbo débil del inglés medio delven . El inglés moderno utiliza la forma tardía del inglés medio, "delve". El significado arcaico de "delved" es cavar o excavar, una traducción literal del término de la Vulgata latina foderunt (de los Salmos Hexaplar de Jerónimo), de fodio , cavo. Miles Coverdale en 1535, probablemente influenciado por la traducción alemana de Lutero como durchgraben (cavar a través, penetrar), elige pearsed (perforado); y esto se ha conservado en la mayoría de las versiones inglesas posteriores.
La traducción de la Nueva Versión Internacional como “me perforan las manos y los pies” se basa en la evidencia de los Rollos del Mar Muerto. [19]
Rashi sigue el Texto Masorético y parafrasea la frase como “como leones (ellos desgarran) mis manos y mis pies”. [20] Rashi basa su traducción del Salmo 22:16/17 en los otros usos de la frase (כָּ אֲרִי) ka'ari a lo largo del texto bíblico. Rashi cita Isaías 38:13, en el que los traductores traducen uniformemente כָּאֲרִי como “como/como un león”.
El Texto Masorético señala כָּאֲרִי como una frase: el prefijo כָּ denota "como" o "tal como", y ארי "león". Una forma variante de la palabra para león ( אריה ) arie aparece dos veces en el Salmo 22, en los versículos 13/14 y 21/22.
Para explicar cómo surgieron traducciones divergentes del texto bíblico, Gregory Vall, profesor cristiano de Estudios Religiosos en la Universidad Trinity Western , especuló que los traductores de la Septuaginta se encontraron con כארו; es decir, como en el texto masorético, pero terminando con la letra más larga vav ( ו ) en lugar de la más corta yod ( י ), dando כארו ka'aru . Esta no es una palabra en el idioma hebreo, pero sin la aleph se convierte en כרו, "cavado", "minado" o "excavado". [21] Los eruditos bíblicos y hebreos, como Brent Strawn, apoyan la lectura del Texto Masorético de כארי ("como un león"), basándose en el análisis textual (es decir, los derivados de la palabra "león" aparecen numerosas veces en el salmo y son una metáfora común en la Biblia hebrea), así como su aparición en prácticamente todos los manuscritos hebreos antiguos. [22] Una excepción a esto es un fragmento de los Salmos de Nahal Hever , donde la palabra en cuestión está escrita como כארו, karu , que se convierte en "dug" al omitir la aleph, como Vall había especulado previamente. Este hallazgo es puesto en duda por otros numerosos errores ortográficos del escriba de Nahal Hever, como uno en la misma oración, donde se escribe ידיה en lugar del ידי correcto, convirtiendo la palabra hebrea ידי yadai "mis manos" en ידיה yadeha , "sus manos". [23]
En opinión de Peter Craigie , "el כָּאֲרִי ('como un león') de MT presenta numerosos problemas y difícilmente puede ser correcto". Al leer el texto consonántico כארו o כרו, dice que la Septuaginta "me horadaron las manos y los pies" (ὤρυξαν) "quizás presuponga un verbo כרה, 'cavar', o כור, 'perforar, perforar'". Craigie señala posibilidades alternativas para el verbo אָרָה (“arrancar, limpiar”), o כרה, “encogerse, marchitarse”, pero sigue la propuesta de EJ Kissane de un texto original כלו, “consumido”, cambiado a כרו (observando el intercambio ocasional de ל y ר), con el matiz “mis manos y mis pies estaban exhaustos”. [24] Gregory Vall propone que el texto originalmente decía אסרו ('asaru), que significa “han atado” antes de que ס y א se intercambiaran inadvertidamente, resultando en el sin sentido סארו, que luego se cambió a כארי ( ka'aru ); esto podría explicar por qué Aquila de Sinope , Símaco y Jerónimo tradujeron la palabra como “atar”. [25]
Muchos comentaristas cristianos prefieren la traducción "han traspasado" por sus implicaciones cristológicas . Por ejemplo, Craig Blomberg , al comentar las alusiones al Salmo 22 en el Evangelio de Mateo , incluye "está rodeado de espectadores malvados (22:16a) que traspasan sus manos y pies (22:16b)" entre "un asombroso número de paralelismos cercanos a los eventos de la crucifixión de Jesús". [26] Sin embargo, la frase no se cita directamente en el Nuevo Testamento , a pesar de la lectura griega de la Septuaginta "cavó" que podría pensarse que prefigura la perforación de las manos y los pies de Jesús. Esta traducción está llena de problemas, uno de los cuales es que no existe una raíz hebrea como כאר y no hay un solo caso de aleph utilizado como infijo en el idioma hebreo, por lo que la forma כארו no tiene ningún sentido en hebreo. Sin embargo, la forma tal como se presenta en el Texto Masorético, es decir, כארי, es la forma gramatical hebrea perfecta para "como un león" o "como un león". [27]