Salamiyah o Salamieh ( en árabe : سلمية Salamieh ) es una ciudad y distrito en el oeste de Siria , en la Gobernación de Hama . Se encuentra a 33 kilómetros (21 millas) al sureste de Hama , a 45 kilómetros (28 millas) al noreste de Homs. La ciudad es apodada la "madre de El Cairo" porque fue el lugar de nacimiento del segundo califa fatimí al-Qa'im bi-Amr Allah , cuya dinastía eventualmente establecería la ciudad de El Cairo, y la primera sede de su padre Abdullah al-Mahdi Billah, quien fundó el califato fatimí . La ciudad es un centro importante de las escuelas islámicas chiítas nizarí ismailí y taiyabí ismailí y también el lugar de nacimiento del influyente poeta Muhammad al-Maghut . La población de la ciudad es de 66.724 (censo de 2004). [1]
Salamía es una ciudad antigua ocupada al menos desde el año 3500 a. C., cuando formaba parte de la antigua Babilonia . Fue habitada por sumerios alrededor del año 3000 a. C., amorreos en el año 2400 a. C., arameos en el año 1500 a. C. y nabateos en el año 500 a. C. La ciudad fue destruida por primera vez por el Imperio asirio en el año 720 a. C. Después de ser reconstruida, la ciudad formó parte del Imperio romano . Fue gobernada por la familia real de Emesa y funcionó como un reino cliente romano . Durante este período, el famoso castillo de Chmemis se construyó sobre los restos de un antiguo volcán a 5 kilómetros (3,1 millas) al noroeste de Salamía.
Durante el período bizantino , Salamía era conocida como un centro de la cristiandad. La ciudad contaba con su propio arzobispo autocéfalo hasta que fue destruida por segunda vez en 637 durante las guerras bizantino-sasánidas . [ dudoso – discutir ] La ciudad fue reconstruida nuevamente en la era islámica por Abdallah ibn Salih ibn Ali al-Abassi, el gobernador abasí del sur y centro de Siria. El hijo de al-Abbasi, Muhammad, trabajó para transformar Salamía en un importante centro comercial. Como parte de estos esfuerzos, estableció a varios hachemitas en la ciudad en 754. [2]
Según los musulmanes ismailitas, su sexto imán , Ismail ibn Jafar , murió y fue enterrado en la ciudad después de esconderse durante el siglo VIII. La ciudad se convirtió en la sede secreta del movimiento ismailita desde principios del siglo IX hasta 902, y fue desde allí desde donde se enviaron originalmente los misioneros para propagar las enseñanzas ismailitas en diferentes regiones. Fue desde Salamía desde donde los imanes ismailitas guiaron secretamente las actividades de sus seguidores desde el norte de África hasta Persia, Azerbaiyán y Asia central. Según historias contradictorias, el imán ismailita y primer califa fatimí, Abdallah al-Mahdi Billah , nació en Salamía o llegó a la ciudad en 882 desde Juzistán, en el actual Irán, donde fue criado por su tío Abul Shalaghlagh el Hujjah (también llamado Lahiq) o líder de los ismailitas de Salamía, una de las doce comunidades ismailitas de la época. El hijo de Abdullah, Muhammad al-Qa'im bi-Amr Allah , un imán ismailí y segundo califa fatimí, nació en Salamieh a fines del siglo IX, y ambos abandonaron la ciudad para establecer el estado fatimí en el norte de África a principios del siglo X.
Tras la muerte de Abul Shalaghlagh en 899, surgió una disputa entre los ismailitas de Salamía debido a que no dejó descendientes varones y aparentemente había designado a su sobrino Abdullah como su sucesor espiritual y líder del movimiento ismailita de Salamía. A partir de entonces, un cisma dividió el movimiento, provocado por las pretensiones de Abdullah sobre el imamato para él y sus descendientes. Hamdan Qarmat y 'Abdan, que pueden haberse alejado un poco de la doctrina propagada por el liderazgo, rompieron su apoyo. Los seguidores de Qarmat finalmente serían conocidos como los Qarmatianos , y después de que Abdullah huyera de Salamía para fundar el estado ismailita fatimí en el norte de África en 899, los Qarmatis rechazarían la legitimidad de los fatamíes. En 903, Salamía fue destruida por tercera vez por una invasión de los rebeldes Qarmatianos bajo el mando de Yahya ibn Zikrawayh .
Los historiadores mencionan a Salamieh como una ciudad muy pequeña con un asentamiento rural limitado como consecuencia de la invasión cármata hasta principios del período otomano . Bajo los otomanos, la ciudad sirvió como centro de un sancak (subprovincia) de Trípoli . Durante la mayor parte del siglo XVI al XVIII, la ciudad estuvo en manos de un miembro de la dinastía beduina Abu Rish que sirvió como gobernador otomano. [3] Se expandió cuando el sultán otomano Abdul Hamid II, a través de un firman en julio de 1849, dio permiso para la emigración de ismailíes liderados por Isma'il bin Muhammad, el emir ismailí de Qadmus en el norte de Siria. Los ismailíes de Qadmus y Masyaf , entre otras ciudades y pueblos más pequeños, emigraron a la ciudad recién reconstruida que primero fue ocupada por solo dieciséis familias y en 1861, Salamieh se convirtió en un pueblo agrícola. La última gran inmigración ismailí a Salamieh ocurrió en 1919.
Salamía es actualmente el mayor centro de población de musulmanes ismailitas del mundo árabe. Los restos del príncipe Aly Khan , padre del actual imán ismailí nizarí Aga Khan IV , están enterrados en la ciudad. La sede del Consejo Superior Chií Ismailí de Siria se encuentra en la ciudad, al igual que docenas de Jama'at Khana . A mediados del siglo XX, Salamía vio un crecimiento de la diversidad religiosa con la construcción de la primera mezquita sunita, y ahora la ciudad alberga casi una docena de mezquitas sunitas y una mezquita chiita ja'fari en el barrio Qadmusita de la ciudad, que alberga a la mayoría de los chiitas Ithna Ashari de la ciudad que emigraron a la ciudad después de los enfrentamientos étnicos y religiosos en su ciudad natal de Qadmus a principios del siglo XX. Actualmente, un poco más de la mitad de los residentes de la ciudad son ismailitas. [4]
En 1934, Muhammad al-Maghut , el poeta considerado el padre de la poesía árabe en verso libre, nació en Salamieh. En 1991, visitantes de la secta Dawoodi Bohra del Islam chiita ismailita en Yemen construyeron la mezquita del imán Ismailita junto a la tumba del imán Ismailita. La mezquita fue construida por orden de su líder, el Da'i al-Mutlaq Mohammed Burhanuddin, según una inscripción en la pared de la mezquita. Aunque actualmente se utiliza para el culto de los musulmanes sunitas, la mezquita y el mausoleo son visitados en peregrinaciones religiosas por Dawoodi Bohra de todo el mundo.
De 2012 a 2017, con el desarrollo de las líneas de frente en la Guerra Civil Siria , la ciudad creció en su importancia estratégica. Con Al-Rastan convirtiéndose en un enclave fuera del control gubernamental a lo largo de la autopista Homs-Hama, y los acontecimientos en la gobernación de Idlib que resultaron en que el gobierno también perdiera el control de grandes segmentos de la carretera principal Hama-Alepo, las carreteras Homs -Salamieh, Hama -Salamieh y Salamieh - Ithriya - Alepo se convirtieron en líneas principales que conectaban estas áreas controladas por el gobierno. Esta importancia fue la razón por la que la ciudad fue el objetivo de ataques ocasionales de mortero del EI o de los rebeldes. Además, algunos de los ciudadanos de la ciudad han participado en protestas durante la Guerra Civil. [5] La importancia de Salamieh disminuyó después de que el Ejército sirio asegurara la autopista Homs-Hama el 1 de febrero de 2018, durante la campaña del noroeste de Siria .
La historia de residencia de Salamieh es la siguiente: [6]
“Los ismaelitas que buscaban una nueva residencia para su Imam llegaron a Salamia, inspeccionaron la ciudad y se acercaron al propietario, Muhammad bin Abdullah bin Saleh, que había transformado la ciudad en un floreciente centro comercial. Le dijeron que había un comerciante hachemita de Basora que deseaba establecerse en la ciudad. Él aceptó de inmediato y les señaló un terreno a lo largo de la calle principal en el mercado, donde existía una casa que pertenecía a un tal Abu Farha. Los ismaelitas la compraron para su Imam y le informaron al respecto. Wafi Ahmad llegó a su nueva residencia como un comerciante común. Pronto derribó el viejo edificio e hizo construir otros nuevos en su lugar; y también construyó un nuevo muro alrededor de él. También construyó un túnel dentro de su casa, que conducía al desierto, cuya longitud era de aproximadamente 12 millas (19 kilómetros). El dinero y los tesoros eran llevados en camellos hasta la puerta de ese túnel por la noche. La puerta se abrió y los camellos entraron con sus cargas dentro de la casa”.
La foto que se muestra aquí muestra el mausoleo del Imán. Cerca de su Qabr Mubarak (la tumba bendita) aún existe la abertura del túnel.
La ciudad es un centro agrícola, con una economía basada principalmente en la agricultura. El mate es muy popular en Salamié y una bebida de gran importancia cultural en las reuniones sociales.
Salamieh tiene un clima semiárido frío ( clasificación climática de Köppen BSk ).
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