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Shams al-Din Juvayni

Shams al-Din Juvayni ( persa : شمس‌الدین جوینی ; también escrito Joveyni ) fue un estadista persa y miembro de la familia Juvayni . Fue una figura influyente en la política temprana del Ilkhanate , sirviendo como sahib-i divan ( visir y ministro de finanzas ) bajo cuatro Ilkhanes mongoles: Hulagu , Abaqa , Tekuder y Arghun Khan . En 1284, Arghun acusó a Shams al-Din de haber envenenado al Ilkhan Abaqa, quien en realidad pudo haber muerto a causa de los efectos del alcoholismo; Shams al-Din fue debidamente ejecutado y reemplazado como visir por Buqa . [3] Shams al-Din, un hábil líder político y militar, también es conocido por haber patrocinado las artes. El músico Safi al-Din al-Urmawi fue uno de aquellos a quienes apoyó.

Fondo

Originario de la zona de Juvayn en Khorasan , Shams al-Din pertenecía al homónimo Juvaynis, una familia persa de funcionarios y eruditos, que afirmaba tener ascendencia de al-Fadl ibn al-Rabi' (m. 823/4), que había servido en en altos cargos bajo el califa abasí Harun al-Rashid ( r.  786–809 ). [1] La familia había trabajado anteriormente para los imperios Seljuk y Khwarazmian antes de servir al Imperio mongol y su estado separatista, el Ilkhanate . El padre de Shams al-Din, Baha al-Din Muhammad, originalmente un funcionario del último Khwarazmshah, Jalal ad-Din Mingburnu ( r.  1220-1231 ), comenzó a trabajar para el gobernador mongol ( basqaq ) de Khorasan y Mazandaran , Chin. Temür, convirtiéndose en su diván saheb-i en 1235, cargo que ocupó hasta su muerte en 1253/4. [1]

Shams al-Din era también el hermano menor del historiador Ata-Malik Juvayni , quien escribió la Tarikh-i Jahangushay ("Historia del Conquistador del Mundo"). Su familia es generalmente retratada como shafiíta, al igual que su antepasado, al-Juvayni . [1]

Biografía

En 1263, Hulagu Khan ( r.  1256-1265 ) nombró a Shams al-Din como su diván sahib-i . La razón detrás del aumento de influencia puede deberse a su amistad con Nasir al-Din al-Tusi , el famoso erudito y consejero cercano de Hulagu, y su matrimonio con la hija del gobernador mongol de Khorasan, Arghun Aqa . La influencia de Shams al-Din pronto aumentó aún más; recibió el cargo de gobernador de Tabriz y desempeñó un papel destacado en la reconstrucción de Irán, que había sufrido mucho por la conquista mongola. Hizo construir un puente en Azerbaiyán y una presa cerca de Saveh , reconstruyó mezquitas en Irak y apoyó la apertura de pasajes para el Hajj . [1] Shams al-Din también participó en la decisión de las conclusiones militares; dio instrucciones al hijo y sucesor de Hulagu, Abaqa ( r.  1265-1282 ) antes de la batalla de Herat en 1270 contra el kanato de Chagatai , y más tarde, en 1277, fue el jefe de un ejército que participó en la expedición de Abaqa a Anatolia , donde hizo el gobierno de Abaqa. El ejército perdonó las aldeas y ciudades musulmanas de Anatolia. También se enfrentó con tribus caucásicas a su regreso a Irán. [1]

Shams al-Din Juvayni encargó la Çifte Minareli Medrese en Sivas , Anatolia , en el año 670 d.H. (1271-1272 d. C.). [4]

Shams al-Din también estaba estrechamente vinculado con los estados vasallos locales de los Ilkhanids, como los Kartids de Herat , los Qutlugh-Khanids de Kerman , los Salghurids de Fars y los Hazaraspids de Luristan . Mantuvo burócratas ilkhanidas en cada reino y tenía un representante a cargo del rejuvenecimiento del área de Yazd . Además, también aumentó la influencia y autoridad de su familia dándoles puestos dentro del país; su hijo mayor, Baha al-Din Muhammad, fue nombrado gobernador del Irak persa , mientras que otro hijo suyo, Sharaf al-Din Harun Juvayni , fue nombrado gobernador de Anatolia. El hermano mayor de Shams al-Din, Ata-Malik Juvayni, ya había recibido el cargo de gobernador de Irak en 1259, antes del ascenso de este último. [ 15]

Durante su mandato como sahib-i diván , Shams al-Din amasó una considerable suma de ingresos, principalmente en propiedades, pero también a través de inversiones comercializables en Ormuz , lo que benefició enormemente a Shams al-Din y a su socio, Sunjaq, que sirvió como visir conjunto. bajo Abaqa. La ilustre carrera de Shams al-Din provocó mucho resentimiento; en 1277, su antiguo aprendiz Majd al-Mulk Yazdi acusó a Shams al-Din y Ata-Malik Juvayni de colaborar secretamente con el sultanato mameluco de Egipto , lo que resultó infructuoso por falta de pruebas. Sin embargo, tres años después, Majd al-Molk hizo un intento más exitoso; No sólo acusó una vez más a los hermanos de colaborar con los mamelucos, sino también de robar grandes cantidades de riquezas del tesoro. [1] Mientras que Shams al-Din evitó el castigo con la ayuda de la viuda de Hulagu, su hermano Ata-Malik fue arrestado, pero luego liberado a finales de 1281 debido a la interferencia de los príncipes y princesas mongoles, sólo para regresar a la cárcel unos meses más tarde debido a siendo blanco de nuevas acusaciones. Las acusaciones hacia Shams al-Din también hicieron que Abaqa nombrara a Majd al-Mulk como su visir conjunto, lo que redujo considerablemente la autoridad de Shams al-Din. [1]

Después de la muerte de Abaqa en 1282 se produjo una lucha dinástica entre su hermano menor Tekuder y su hijo Arghun .

Juvayni se casó con la princesa armenia Khoshak Zakarian en 1269. [6] Era hija de Avag Zakarian , Lord Alto Condestable de Georgia , y Gvantsa , una mujer noble que se convirtió en reina de Georgia. [7] Juvayni y Khoshak tuvieron una hija llamada Kuandze , que se casó con el príncipe armenio Shahnshah II Zakarian , y dos hijos llamados Zakare y Atabeg. [8] [9]

Referencias

  1. ^ abcdefghi Biran 2009, págs. 71–74.
  2. ^ Dashdondog, Bayarsaikhan (2011). Los mongoles y los armenios (1220-1335) (PDF) . Rodaballo. pag. 166.ISBN​ 978-90-04-18635-4.
  3. ^ Judith G. Kolbas (2006), Los mongoles en Irán: Chingiz Khan a Uljaytu 1220-1309 , págs. 240, 382, ​​385. Routledge , ISBN 0700706674
  4. ^ Bendición, Patricia (1 de enero de 2020). "Building a Frontier: Architecture in Anatolia under Ilkhanid Rule", en: Filiz Yenişehirlioğlu y Suzan Yalman (eds) Cultural Encounters in Anatolia in the Medieval Period: The Ilkhanids in Anatolia, actas del simposio, 21 y 22 de mayo de 2015, Ankara (Ankara: Publicaciones VEKAM, 2020), 65-85. Koç Üniversitesi VEKAM. pag. 67.
  5. ^ Alizadeh Moghadam, Badrosadat (2017). "ANÁLISIS DE LAS RELACIONES ENTRE LA FAMILIA JUVAYNI Y SAADI SHIRAZI EN LA ERA ILKHANATE". Revista Internacional de Cultura y Civilización Persa . 1 (2).
  6. ^ Dashdondog, Bayarsaikhan (2011). Los mongoles y los armenios (1220-1335) (PDF) . Rodaballo. págs. 77–78. ISBN 978-90-04-18635-4.
  7. ^ Dashdondog, Bayarsaikhan (2011). Los mongoles y los armenios (1220-1335) (PDF) . Rodaballo. pag. 166.ISBN 978-90-04-18635-4.
  8. ^ Graffin, René, ed. (1922–23). "LES INSCRIPTIONS ARMÉNIENNES D'ANI DE BAGNA1R ET DE MARMACHÈN". Revue de l'Orient Chrétien (1896-1946) : 367–370, inscripción 87. doi :10.31826/9781463220860-020. ISBN 978-1-4632-2086-0.
  9. ^ Margarian, Hayrapet (2006). "Ṣāḥib-dīvān Šams ad-dīn Muḥammad Juvainī y Armenia". Irán y el Cáucaso . 10 (2): 178. doi : 10.1163/157338406780346032. ISSN  1609-8498. JSTOR  4030920.

Fuentes

Otras lecturas