Ṣafwān ibn Umayya ( árabe : صفوان بن أمية ; murió en 661) fue un sahabi (compañero) del profeta islámico Mahoma . [1] : 81
Era del clan Banu Jumah de los Quraysh en La Meca . Su padre era Umayya ibn Khalaf , uno de los ancianos de los Quraysh ; su madre era Karima bint Ma'mar ibn Habib. [2] : 43 Tenía un hermano paterno llamado Ali [3] : 307 y un hermano materno llamado Jabala ibn al-Hanbal. [3] : 569
Safwan se casó al menos cinco veces.
A petición suya, una vez le prestó a Mahoma 50.000 dirhams . [1] : 81
El padre de Safwan, Umayya ibn Khalaf, se opuso a Mahoma en La Meca. [3] : 133, 143, 149, 162, 165, 181, 191 Estuvo involucrado en el complot para asesinar a Mahoma, después del cual Mahoma partió hacia Medina . [3] : 221 Fue sólo después de la Batalla de Badr en marzo de 624 que la oposición de Safwan se volvió activa.
Safwan no luchó en Badr (marzo de 624). Cuando la noticia de que el ejército Quraysh había sido derrotado allí llegó por primera vez a La Meca, Safwan dijo que el mensajero estaba loco. Pero cuando le preguntaron al mensajero: "¿Qué pasó con Safwan ibn Umayya?" él respondió: "¡Ahí está, sentado en el hijr , y fui testigo del asesinato de su padre y de su hermano!" [3] : 309
En reacción a esto, Safwan conspiró con su primo, Umayr ibn Wahb , para matar a Mahoma. Safwan pagó las deudas de Umayr y se hizo cargo de su familia mientras Umayr iba a Medina con su espada "afilada y envenenada". Safwan prometió a los Quraysh que pronto recibirían buenas noticias de Medina. Pero su plan fracasó, ya que en la puerta de la mezquita, los musulmanes reconocieron a Umayr y lo llevaron ante Mahoma, quien ya conocía los detalles del complot. Umayr se convirtió al Islam y regresó a La Meca para predicar y "causarles dificultades en su religión como yo solía crear dificultades a tus compañeros en la suya". Safwan juró que nunca volvería a hablar con Umayr. Umayr fue violento con quienes se oponían a su predicación, "de modo que a través de él muchos se hicieron musulmanes". [3] : 318–319 [6] : 78–80
En noviembre o diciembre, Safwan llevó una caravana mercante de buques de plata por valor de 100.000 dirhams hacia Irak. Zayd ibn Harithah dirigió una incursión contra esta caravana y se apoderaron de toda la plata, aunque los hombres Quraysh escaparon. [6] : 99
Safwan luego consultó con Abdullah ibn Abi Rabia e Ikrimah ibn Abi Jahl . Ellos "caminaron con los hombres cuyos padres, hijos y hermanos habían sido asesinados en Badr, y hablaron con Abu Sufyan y los que tenían mercancías en esa caravana, diciendo: 'Hombres de los Quraish, Mahoma os ha agraviado y ha matado a vuestros mejores hombres. , así que ayúdanos con este dinero a luchar contra él, para que podamos tener la esperanza de vengarnos de aquellos que hemos perdido'". [3] : 370 Safwan pagó al poeta Abu Azza para que convocara a las tribus Kinana a unirse a los Quraysh. . [3] : 370 [6] : 106 Los Quraysh "se reunieron para luchar contra el apóstol" en marzo de 625 en el evento que se convirtió en la Batalla de Uhud . [3] : 370
Muchos de los comandantes Quraysh trajeron mujeres para animar al ejército: Safwan llevó a sus dos esposas, Barza bint Mas'ud y al-Baghum bint al-Muadhdhil. [2] : 101 [3] : 371 [6] : 107 Durante la batalla, asestó el golpe mortal al herido Kharija ibn Zayd (suegro de Abu Bakr ) y mutiló su cuerpo porque Kharija había atacado al padre de Safwan. en Badr. También mató a Aws ibn Arqam e Ibn Qawqal. [2] : 126-127
En agosto, 625 hombres de Adal y Al-Qara llevaron a La Meca a tres musulmanes que habían capturado. Safwan compró a uno de ellos, Zayd ibn Al-Dathinna, para poder matarlo en venganza por la muerte de su padre en Badr. [6] : 143–144 Lo envió a Tanim para que lo mataran fuera del santuario allí. Abu Sufyan le preguntó: "¿No desearías, Zayd, que fuera Mahoma quien estuviera en tu lugar a punto de ser asesinado y que estuvieras en casa con tu familia?" Zayd respondió: "¡No le desearía ni siquiera un pinchazo a Mahoma, incluso si eso me llevara a casa con mi familia!" Cuando Nistas, el sirviente de Safwan, mató a Zayd, Abu Sufyan comentó: "Nunca vi a nadie tan completamente amado como lo aman los compañeros de Mahoma". [3] : 426–428 [6] : 147
Safwan apoyó activamente a Abu Sufyan en la planificación y recaudación de fondos para la Batalla de la Trinchera . [2] : 217
En otoño de 627, una caravana de comerciantes que regresaba de Siria llevaba "mucha plata" perteneciente a Safwan. Esta caravana fue interceptada en Al-'Is por Zayd ibn Haritha y 170 jinetes, quienes se llevaron la plata y varios prisioneros. [2] : 271
Cuando los Quraysh se enteraron de que 1.600 musulmanes se acercaban a La Meca en marzo de 628, Safwan fue uno de los tres líderes encargados de abordar la situación. Envió a Ikrima ibn Abi Jahl con 200 jinetes para reunir el apoyo de las tribus circundantes. [2] : 284–285 Cuando sus aliados llegaron a La Meca, la casa de Safwan era uno de los cuatro puntos de hospitalidad donde los visitantes podían ser alimentados, [2] : 286 y cuando Uthman entró en la ciudad, Safwan estaba entre los que lo saludaron. [2] : 295 Estos acontecimientos condujeron al Tratado de Hudaybiyyah .
Poco después, Mahoma ordenó a los hombres musulmanes que se divorciaran de cualquiera de sus esposas que todavía fueran paganas. Una mujer así divorciada fue la esposa de Umar , Umm Kulthum bint Jarwal. Cuando regresó a La Meca, Safwan se casó con ella. [4] : 92
Mientras tanto, Mahoma sitió a Khaybar. Los ancianos Quraysh hicieron apuestas sobre quién ganaría esta batalla: Safwan apostó cinco camellos a que Mahoma perdería y se enojó cuando Abu Sufyan expresó escepticismo. [2] : 345 Posteriormente, Khalid ibn Al-Walid se convirtió al Islam e invitó a Safwan a acompañarlo a Medina porque, "Somos el forraje principal. Mahoma vence a los árabes y no árabes". Safwan se negó "con gran aversión", diciendo: "¡Incluso si yo fuera el único Qurashi vivo, nunca lo seguiría!". [2] : 368 Según los términos del tratado, Mahoma llegó a La Meca en marzo de 629 para la peregrinación menor . Cuando Bilal llamó a los musulmanes a orar desde la Kaaba, Safwan exclamó: "¡Alabado sea Dios por dejar morir a mi padre antes de que pudiera ver esto!". [2] : 363
Cuando los jefes beduinos, Farwa ibn Hubayra al-Qushayri y Nawfal ibn Muawiyah al-Dili, visitaron La Meca, se reunieron con Safwan y otros ancianos Quraysh. Los beduinos sugirieron que los Quraysh podrían unirse con varias tribus beduinas y "atacar [a Mahoma] en el corazón de su patria". Dado que sería impracticable conspirar contra Mahoma antes de haber reprimido primero a sus aliados de La Meca, los Khuza'a , los beduinos dijeron que deberían atacar a los Khuza'a primero. Pero Safwan y los demás dijeron que no se atrevían a violar el tratado, por lo que no aceptaron el complot. [2] : 359–360
En 629, el clan Dil de la tribu Bakr se vengó de los Khuza'a. Safwan y sus esclavos les prestaron armas y ayudaron en el ataque. [4] : 161–162 Como los Bakr estaban aliados con los Quraysh y los Khuza'a con los musulmanes en Medina, [3] : 504 esto fue una violación del Tratado de Hudaybiyyah, y desencadenó la conquista de La Meca . [3] : 542
Cuando el ejército musulmán rodeó La Meca en enero de 630, Safwan se unió a Ikrima ibn Abi Jahl en la resistencia final a Mahoma en Al-Khandama. Allí se encontraron con Khalid ibn al-Walid , quien los derrotó. [3] : 549–550 [4] : 177–178
La esposa de Safwan, Fakhita, se convirtió al Islam, pero Safwan huyó a Jeddah , con la intención de navegar hacia Yemen. Antes de que su barco partiera, fue interceptado por Umayr ibn Wahb, quien le entregó el turbante de Mahoma y le dijo: "¡Safwan, no te destruyas! Te he traído una muestra de salvoconducto del Mensajero de Allah". Al principio, Safwan le dijo que se fuera, pero Umayr persistió, diciendo: "Tu primo es el más excelente, justo y tolerante de los hombres. Su fuerza es tu fuerza, su honor es tu honor y su dominio es tu dominio". Safwan respondió que tenía "un miedo mortal" a Mahoma, pero Umayr repitió que era demasiado generoso y tolerante para pensar en matarlo, y al final Safwan accedió a regresar a La Meca con Umayr. Mahoma confirmó que efectivamente había concedido el salvoconducto a Safwan. Cuando Safwan pidió dos meses para considerar sus opciones, Muhammad respondió que tal vez tuviera cuatro meses. [3] : 555 [4] : 184–185
Unas semanas más tarde, Safwan recibió un mensaje de Mahoma solicitando el préstamo de sus armas y armaduras "para que podamos luchar contra nuestro enemigo mañana". Safwan preguntó si Mahoma tenía la intención de obligarlo a entregar las armas; pero al decirle que era sólo una petición amistosa y que le serían devueltas sus posesiones, respondió que no tenía ninguna objeción. Organizó el transporte de cien cotas de malla y otras armas para el ataque de Mahoma a los hawazin en Hunayn . [3] : 567 [7] : 7 [8] Safwan luchó por Mahoma en Hunayn, durante cuya batalla le comentó a su hermano: "Preferiría ser gobernado por un hombre de Quraysh que por un hombre de Hawazin" [3 ] : 569 [7] : 10 y en el Asedio de Ta'if . [8]
Poco después, Safwan estaba entre "ciertos hombres eminentes" a quienes Mahoma hizo regalos "para conciliarlos y ganarse sus corazones". Safwan recibió cien camellos. [3] : 594 [7] : 32 Después de la conversión de Safwan, su esposa Fakhita volvió a vivir con él. [3] : 555–556 [4] : 184–185
Se decía que Safwan "siempre fue un buen musulmán" [1] : 81 y narró tradiciones sobre Mahoma. Un ejemplo ocurrió cuando fue a una fiesta organizada por la familia de Muhammad ibn Al-Fadl ibn Al-Abbas. Cuando se sirvió la comida, dijo: "Come la carne con los dientes frontales, porque escuché al Profeta decir : 'Come carne con los dientes frontales, porque así es más apetitosa, más saludable y más agradable'". 1] : 118
Sin embargo, no participó en ninguna de las campañas militares islámicas. Tampoco emigró a Medina sino que permaneció en La Meca hasta su muerte en 661. [1] : 81