En el mormonismo , el sacerdocio de Melquisedec ( / m ɛ l ˈ k ɪ z ɪ d ɛ k / ), [1] [2] también conocido como el sumo sacerdocio del santo orden de Dios [3] o el Santo Sacerdocio, según el Orden del Hijo de Dios , [4] es el mayor de los dos órdenes del sacerdocio , siendo el otro el sacerdocio aarónico . [5]
Según Joseph Smith , el nombre de este sacerdocio pasó a ser Melquisedec “porque Melquisedec era un gran sumo sacerdote” y “para evitar la repetición demasiado frecuente” del “nombre del Ser Supremo”. [6]
En La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD), la denominación más grande de los Santos de los Últimos Días , los poseedores del sacerdocio se reúnen en su barrio o rama . A quienes no poseen el sacerdocio se les invita y se les anima a asistir con el cuórum de élderes. Sin embargo, los deberes del sacerdocio solo pueden ser desempeñados por quienes hayan sido ordenados .
En la Iglesia SUD, recibir el sacerdocio de Melquisedec se considera una ordenanza salvadora del Evangelio. A un candidato para esta ordenación (un miembro varón digno de 18 años o más, sin importar cuánto tiempo haya sido miembro) se le entrevista y, a menudo, se le aconseja que estudie las secciones 84, 107 y 121 de Doctrina y Convenios para comenzar a comprender el juramento y el convenio del sacerdocio , el convenio que una persona hace con Dios cuando recibe el sacerdocio de Melquisedec. Por lo general, también se le pide al candidato que se ponga de pie en una reunión de los miembros de la Iglesia para que se le acepte públicamente como digno de la ordenación. [7]
Poco después del establecimiento de la iglesia, se prohibió la ordenación de personas de raza negra al sacerdocio; tras una revelación recibida por el entonces presidente de la iglesia, Spencer W. Kimball , la prohibición se levantó en 1978. [8]
Joseph Smith y Oliver Cowdery dijeron que fueron visitados por "un ángel de Dios... revestido de gloria", [14] a quien Cowdery y Smith identificaron como Juan el Bautista [15] y que puso sus manos sobre la cabeza de ellos y les dio el sacerdocio Aarónico. Smith describió el evento en detalle y dio una fecha exacta de cuando sucedió como el 15 de mayo de 1829. En contraste, nunca dio una descripción de ninguna visión en la que vio a un ángel conferir por separado el sacerdocio de Melquisedec. Sin embargo, a principios del siglo XX, los teólogos Santos de los Últimos Días creían que esa ordenación separada por ángeles había ocurrido antes de la organización de la Iglesia de Cristo el 6 de abril de 1830. [16] Esto se debió en gran parte a que la organización de la iglesia primitiva contenía el oficio de élder , que al menos en 1835 se consideraba un oficio del sacerdocio de Melquisedec. Como evidencia de tal concesión angelical previa a la organización, los escritores hicieron referencia a una revelación en la que Smith dijo que oyó "la voz de Pedro, Santiago y Juan en el desierto entre Harmony, condado de Susquehanna, y Colesville, condado de Broome, en el río Susquehanna, ¡declarando que poseían las llaves del reino y de la dispensación del cumplimiento de los tiempos!" [17] Smith y Cowdery fueron visitados por los tres ángeles en 1829 y les confirieron el sacerdocio de Melquisedec de la misma manera que Juan el Bautista había conferido el sacerdocio aarónico. Sin embargo, la historia oficial de la iglesia, supervisada o escrita por Smith, afirma que "la autoridad del sacerdocio de Melquisedec se manifestó y se confirió por primera vez a varios de los élderes" durante una Conferencia General a principios de junio de 1831. [18] Cuando la historia oficial de Smith se publicó por primera vez en 1902, el compilador BH Roberts pensó que esto era un error, porque no sería coherente con la creencia mormona común de que el sacerdocio había sido conferido antes de la fundación de la iglesia en 1830. [19] En History of the Church , Roberts escribió: "no hay un relato definitivo del evento [de la restauración del Sacerdocio de Melquisedec] en la historia del profeta José, o, en realidad, en ninguno de nuestros anales". [20]
Por otra parte, algunos historiadores mormones aceptan la historia de Smith como correcta y consistente con otros registros históricos que muestran que otros mormones presentes en la conferencia fecharon la restauración del sacerdocio de Melquisedec en 1831. [21] Esta conferencia había sido un evento muy significativo en la historia de la iglesia primitiva, que se produjo poco después de la conversión de Sidney Rigdon , quien creía que los misioneros mormones carecían del poder necesario para predicar adecuadamente el evangelio. [22]
En enero de 1831, Smith emitió una revelación en la que escribió que después de que los mormones se trasladaran a Kirtland , Ohio , serían "investidos con poder de lo alto" y "enviados". [23] En una revelación dada a un individuo, Smith le aseguró al hombre que "en la reunión de la conferencia [sería] ordenado al poder de lo alto". [24] Uno de los asociados de Smith que estaba presente en la conferencia expresó la opinión de que esta ordenación "consistía [en] la investidura, siendo un nuevo orden, y la autoridad conferida", [25] [ no lo suficientemente específico para verificar ] y más tarde ese año, un converso temprano que había dejado la iglesia afirmó que muchos de los santos "han sido ordenados al Sumo Sacerdocio, o el orden de Melquisedec; y profesan estar investidos con el mismo poder que los antiguos apóstoles". [26] En 1835, el registro histórico se confundió un poco cuando la primera edición de Doctrina y Convenios alteró las revelaciones anteriores a 1831 para hacer una distinción entre los sacerdocios Aarónico y Melquisedec, y para clasificar los oficios de élder y apóstol como parte del sacerdocio de Melquisedec. [21] [ verificación necesaria ] [ página necesaria ]
