La dinastía Shah Mir ( en cachemir : شاه میٖر خاندان) o la Casa de Shah Mir , fue una dinastía de Cachemira que gobernó el Sultanato de Cachemira en el subcontinente indio . [1] La dinastía lleva el nombre de su fundador, Shah Mir .
Los estudiosos modernos difieren sobre el origen de Shah Mir. Sin embargo, los historiadores modernos generalmente aceptan que Shah Mir era de Swat en Dardistán . [2] [3] [4] [5] [6] [7] Algunos relatos trazan su descendencia de los gobernantes de Swāt . [a] [9] [10]
La Enciclopedia del Islam (segunda edición) sugiere un posible origen turco. [11] Andre Wink propone la opinión de que Shah Mir posiblemente era de origen afgano, turco Qarauna o incluso tibetano, [12] mientras que AQ Rafiqi cree que Shah Mir era descendiente de inmigrantes turcos o persas en Swat. [4] : 311–312 Algunos eruditos afirman que Shah Mir llegó del valle de Panjgabbar (Panchagahvara), [13] que estaba poblado por el pueblo Khasa, y por lo tanto atribuyen una etnia Khasa a Shah Mir. [14] [15]
Fuentes más antiguas de historiadores contemporáneos de Cachemira , como Jonaraja , afirman que Shah Mir era descendiente de Partha ( Arjuna ), famoso por el Mahabharata. Abu 'l-Fadl Allami , Nizam al-Din y Firishta también afirman que Shah Mir trazó su descendencia hasta Arjuna, y la base de su relato es el Rajatarangini de Jonaraja , que Mulla Abd al-Qadir Bada'uni tradujo al persa por orden de Akbar . Esta parece ser la genealogía oficial del sultanato. [4] Basándose en esta tradición, Aziz Ahmad considera más probable que Shah Mir fuera descendiente de un converso del hinduismo sólo unas pocas generaciones antes, probablemente de un místico sufí . [16]
AQ Rafiqi afirma:
Shah Mir llegó a Cachemira en 1313 junto con su familia, durante el reinado de Suhadeva (1301-1320), a cuyo servicio entró. En los años siguientes, gracias a su tacto y habilidad, Shah Mir alcanzó prominencia y se convirtió en una de las personalidades más importantes de su tiempo. [4]
Annemarie Schimmel ha sugerido que Shah Mir pertenecía a una familia de Swat que acompañaba al sabio Mir Sayyid Ali Hamadani y que estaban asociados a los Kubrawiya , un grupo sufí de Cachemira. [2] Trabajó para establecer el Islam en Cachemira y recibió la ayuda de sus gobernantes descendientes, especialmente Sikandar Butshikan . Reinó durante tres años y cinco meses desde 1339 hasta 1342 d. C. Fue el gobernante de Cachemira y el fundador de la dinastía Shah Mir. Le sucedieron sus dos hijos, que se convirtieron en reyes en sucesión. [17]
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El sultán Shamsu'd-Din Shah fue sucedido por su hijo mayor, el sultán Jamshid, quien gobernó durante un año y dos meses. En 1343 d. C., el sultán Jamshid sufrió una derrota a manos de su hermano, quien ascendió al trono como sultán Alau'd-Din en 1347 d. C. [17]
Los dos hijos del sultán Alau'd-Din se convirtieron en reyes sucesivamente: el sultán Shihabu'd-Din y el sultán Qutbu'd-Din. [17]
Fue el único gobernante de Shah Mir que mantuvo cortesanos hindúes en su corte. Entre ellos se destacaron Kota Bhat y Udyashri. Gobernante de Kashgar (Asia Central) una vez atacó Cachemira con un gran ejército. El sultán Shihabu'd-din no tenía un gran número de soldados para luchar contra el ejército de Kashgar. Pero con un pequeño ejército, luchó y derrotó a todo el ejército de Kashgar. Después de esta batalla, las regiones de Ladakh y Baltistán que estaban bajo el gobierno de Kashgar quedaron bajo el gobierno de Shah Miris. El sultán también marchó hacia Delhi y el ejército de Feroz Shah Tughlaq se le opuso en las orillas del río Sutlej. Dado que la batalla no tenía motivo para el sultanato de Delhi, se concluyó la paz entre ellos con la condición de que todos los territorios desde Sirhind hasta Cachemira pertenecieran al imperio de Shah Mir. [19] Como intelectual de mente abierta, Shihab'ud-Din , en la primera mitad de su mandato, se hizo cargo del Sultanato y trajo estabilidad a la estructura social e integral de Cachemira. [20] Lleno de animación y eficiencia, Shihab'ud-Din se propuso conquistar sus políticas vecinas para expandir y glorificar su estado. Marchando a través de Baramulla , primero ocupó Pakhli y continuó agregando Swat a su reino. [21] Luego, invadió Pothohar , dominado por los Khokhar , que se extendía desde Attock hasta Sialkot . Su comandante en jefe (Mir Bakhshi), Malik Candra, por otro lado, sometió Jammu , Kishtwar , Chamba y otros estados montañosos . [22] Ocupando todos los estados limítrofes en el sur, Shihab'ud-Din derrotó a las fuerzas Dardic de Gilgit y los estados montañosos del norte. Baltistán bajo los Maqpons y Ladakh bajo los Maryuls eran, en ese momento, estados tributarios de Moghulistán y Tíbet , respectivamente. [22] Shihab'ud-Din, junto con Malik Candra, se enfrentó a los Baltis y Kashgaris , derrotándolos fácil y rotundamente. [22] Luego se movió hacia Ladakh, derrotando a las fuerzas conjuntas de Ladakhis y Tibetis. [22] Después de todas estas conquistas, Shihab'ud-Din regresó a Srinagar alrededor de 1370 y más bien debería vivir el resto de su vida en paz, pero poco después de algunos años, en 1373, murió debido a una enfermedad viral. [23]
Shihabu'd-din también fue un gran administrador que gobernó su reino con firmeza y justicia. Fundó una ciudad llamada Shihabu'd-dinpura, también conocida como Shadipur. También se le conocía como el Lalitaditya de la Cachemira medieval, ya que erigió muchas mezquitas y monasterios. [ cita requerida ]
Fue el siguiente sultán de Cachemira. La única importancia de su gobierno es que el santo sufí Mir Sayyid Ali Hamadani llegó a Cachemira durante su reinado. En 1380 d. C., Qutbud'din murió y fue sucedido por su hijo, el sultán Sikander, también conocido como Sikander Butshikand. [ cita requerida ]
El sultán Sikandar (1389-1413 d. C.) fue el sexto gobernante de la dinastía Shah Mir.
A menos que se produjera una invasión exitosa de Ladakh, Sikandar no anexó ningún territorio nuevo. [24] Las rebeliones internas fueron reprimidas hábilmente. [24] [25] Se instaló un estado de bienestar: se abolieron los impuestos opresivos y se pusieron en funcionamiento escuelas y hospitales gratuitos. [24] Se dotaron waqfs de santuarios, se pusieron en funcionamiento mezquitas, se proporcionaron jagirs a numerosos predicadores sufíes y se los instaló en puestos de autoridad, y se celebraban fiestas con regularidad. [26] [24] [25] La situación económica era decente. [25]
Jonaraja y cronistas musulmanes posteriores acusan a Sikandar de terminar con la antigua cultura sincrética de Cachemira al perseguir a los pandits y destruir numerosos santuarios hindúes; Suhabhat, un brahmán neoconverso y consejero principal de Sikandar, es particularmente culpado por haberlo instigado. [25] [27] Los eruditos advierten contra aceptar las acusaciones al pie de la letra y atribuirlas únicamente a la intolerancia religiosa. [28] Sus políticas, como con los gobernantes hindúes anteriores, probablemente estaban destinadas a obtener acceso a la inmensa riqueza controlada por las instituciones brahmánicas; [29] [28] [30] además, las polémicas de Jonaraja se derivaron, al menos en parte, de su aversión a la lenta desintegración de la sociedad de castas bajo la influencia islámica. [27] [31] Sin embargo, Sikandar también fue el primer gobernante de Cachemira en convertir templos destruidos en santuarios islámicos, y tal demostración de supremacía probablemente tuvo su origen en motivaciones religiosas. [31] [32]
Sikandar murió en abril de 1413, momento en el que el hijo mayor, 'Mir', fue ungido como sultán tras adoptar el título de Ali Shah. [33]
Fue el séptimo gobernante de la dinastía Shah Mir y reinó entre 1413 y 1420. [34] Fue derrotado por el sultán Zain-ul-Abidin en Thanna con la ayuda de Jasrath Khokhar , un jefe de la meseta de Pothohar . El destino de Ali Shah es incierto: puede haber muerto en cautiverio o haber sido ejecutado por Khokhar. [34]
Zain-ul-Abidin fue el octavo sultán de Cachemira . Sus súbditos lo conocían como Bod Shah o Budshah ( literalmente, " Gran Rey " ) [35] y gobernó desde 1418 hasta 1470.
Zain-ul-Abidin trabajó duro para establecer un gobierno justo en Cachemira. Llamó a los hindúes que habían abandonado Cachemira durante el reinado de su padre y permitió la construcción de templos. También se abolió la yizya bajo su mando. Desde la regulación de los productos básicos hasta la recuperación de las antiguas artesanías, Abidin hizo todo lo posible por el desarrollo general de Cachemira y sus súbditos. A Zain-ul-Abidin también se le conoce como Akbar de Cachemira y Shahjahan de Cachemira por su religión y su desarrollo, respectivamente.
El siguiente sultán de Cachemira fue Haji Khan, que sucedió a su padre Zain-ul-Abidin y tomó el título de Haider Khan. [36]
En 1540, el sultanato se vio brevemente interrumpido cuando Mirza Muhammad Haidar Dughlat , un general militar turco-mongol chagatai, atacó y ocupó Cachemira. [37] Al llegar a Cachemira, Haidar instaló como sultán al jefe de la facción Sayyid, Nazuk. En 1546, después de que Humayun recuperara Kabul, Haidar destituyó a Nazuk Shah y acuñó monedas en nombre del emperador mogol. [38] Murió en 1550 después de ser asesinado en batalla con los cachemires. Está enterrado en el Gorstan e Shahi en Srinagar .
Algunos de los proyectos arquitectónicos encargados por la dinastía en Cachemira incluyen:
[39]
Nota: Muhammad Shah tuvo cinco reinados separados desde 1484 hasta 1537. [40]
Pero su autoridad fue cuestionada por Shah Mir, un soldado de fortuna, que probablemente era de origen turco.
La primera dinastía musulmana de Cachemira fue fundada en 1324 por Shah Mìrzà, quien probablemente era un guerrero afgano de Swat o un turco Qarauna, posiblemente incluso un tibetano...
registra dos acontecimientos del reinado de Suhadeva (1301-1320) que tuvieron una importancia trascendental y prácticamente cambiaron el curso de la historia de Cachemira. El primero fue la llegada de Shah Mir en 1313. Era un condotiero musulmán de la frontera de Panchagahvara, una zona situada al sur de la pargana Divasar en el valle del río Ans, un afluente del Chenab.
Shamir era un Khasa de nacimiento y descendía de los jefes de Panchagahvara.
"Se dice que esta zona en la que se encontraba Panchagahvara era el lugar de residencia de la tribu Khasa. Por lo tanto, Shah Mir era un Khasa de nacimiento. Esta conclusión se ve reforzada por las referencias al papel cada vez más importante que desempeñaron los Khasas en la política de Cachemira, con la que sus vínculos se hicieron más estrechos después de la ocupación de Cachemira.
Shāh Mir probablemente era descendiente de un converso del hinduismo sólo unas pocas generaciones antes, probablemente por algún sufí o derviche de una "pequeña tradición". Su ascendencia apócrifa como descendiente de los Pāndūs es mencionada por los historiadores indios de finales del siglo XVI y principios del XVII.
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{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)los relatos hagiográficos e históricos musulmanes medievales pueden haber exagerado la destrucción de sitios religiosos no musulmanes por parte de Sikander en una representación clásica de la piedad religiosa, la tendencia de algunos escritores del siglo XX d.C. a proteger al sultán de estas actividades iconoclastas no es históricamente correcta, especialmente dada la evidencia del período que proviene de escritores de diferentes orígenes religiosos.
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