La revuelta sámi en Guovdageaidnu , también conocida como levantamiento de Kautokeino , fue una revuelta en la ciudad de Kautokeino en el norte de Noruega en 1852 por parte de un grupo de sámi que atacó a representantes de las autoridades noruegas. Los rebeldes mataron al comerciante local y al lensmann local , azotaron a sus sirvientes y al sacerdote del pueblo e incendiaron la casa del comerciante. Posteriormente, los rebeldes fueron capturados por otros samis, que mataron a dos de los rebeldes en el proceso. Dos de los líderes, Mons Somby y Aslak Hætta , fueron ejecutados posteriormente por el gobierno noruego. [1]
El incidente estuvo relacionado con un movimiento de resurgimiento religioso inspirado por el predicador Lars Levi Laestadius . Su enseñanza, que tuvo una gran influencia entre los sami en Noruega en ese momento, exigía un estilo de vida espiritualmente más puro y la abstinencia del alcohol . El movimiento se volvió más militante cuando sus seguidores, llamados laestadianos , vieron a la Iglesia Estatal Noruega como demasiado cercana a la industria estatal del alcohol. Formaron sus propias congregaciones separadas de la iglesia estatal. En un corto período de tiempo, una minoría de estos seguidores se volvió más militante. [ cita necesaria ] Creían que su autoridad moral era mayor que la de la iglesia estatal, y luego fueron acusados de interrumpir sus servicios.
Durante este tiempo, los sámi eran económicamente mucho más pobres que los colonos noruegos en el norte, contando su riqueza en renos u otro ganado (en lugar de moneda), y se los consideraba socialmente inferiores a los noruegos. El comerciante local, que vendía el licor sámi local, fue blanco de la rebelión debido a sus repetidos engaños y explotación de los clientes sámi, muchos de los cuales eran alcohólicos vulnerables. El alcoholismo estaba muy extendido y había sido muy destructivo para los sámi y su cultura durante esta época. Los laestadianos estaban en contra de la venta y uso de licor. Por lo tanto, los sámi estaban en desacuerdo no sólo con el sacerdote y comerciante local sino también con la ley noruega. [2]
Todos los hombres arrestados por participar en la revuelta, excepto los dos líderes Aslak Hætta y Mons Somby (que fueron decapitados en Alta ), terminaron en la fortaleza de Akershus en Oslo. Las mujeres, incluida Ellen Aslaksdatter Skum , fueron encarceladas en Trondheim . Muchos de los rebeldes murieron después de unos años en cautiverio. Entre los supervivientes se encontraba Lars Hætta , que tenía 18 años en el momento de su encarcelamiento. En la cárcel le dieron el tiempo y los medios para hacer la primera traducción de la Biblia al sami del norte . [3]
La rebelión de Kautokeino fue una de las pocas reacciones violentas de los sámi contra las políticas de explotación del gobierno noruego y fue el único enfrentamiento conocido entre sámis y noruegos con pérdida de vidas humanas. La rebelión no fue una respuesta directa a la política de asimilación forzada de noruegoización que más tarde se convirtió en una política oficial del gobierno, pero la rebelión de 1852 afectó las decisiones tomadas por el nuevo estado noruego a medida que se implementaba esta política. [4]
La ópera Aslak Hetta (1922) del compositor finlandés Armas Launis cuenta la historia de la rebelión en una forma algo romántica. [5]