Rose Philippine Duchesne , RSCJ ( pronunciación francesa: [ʁoz filipin dyʃɛn] ; 29 de agosto de 1769 - 18 de noviembre de 1852), [1] fue una hermana religiosa y educadora francesa a quien el Papa Juan Pablo II canonizó en 1988. [2] Originaria de Francia , emigró como misionera a Estados Unidos y es reconocida por su cuidado y educación de los sobrevivientes indígenas estadounidenses de los programas de remoción de indios de los Estados Unidos . [3] [2]
Junto con la fundadora, Madeleine-Sophie Barat , Duchesne fue una de las primeras miembros de la Sociedad del Sagrado Corazón y estableció las primeras comunidades de la congregación en los Estados Unidos. Pasó la última mitad de su vida enseñando y sirviendo a la gente del Medio Oeste de los Estados Unidos , que en ese momento se consideraba la frontera occidental de la nación.
Duchesne fue beatificado el 12 de mayo de 1940 y canonizado el 3 de julio de 1988.
Rose Philippine Duchesne nació en Grenoble , entonces capital de la antigua provincia del Delfinado en el Reino de Francia , la segunda de siete hijas, junto con un hijo. Su padre, Pierre-François Duchesne (1748-1797), fue un destacado abogado durante la época de los Azulejos . [4] Su madre, Rose-Euphrosine Périer (1743-1814), era hermana de Claude Périer , un industrial que más tarde ayudó a financiar el ascenso al poder de Napoleón . Pierre-Francois y Rose-Euphrosine compartían la casa de sus padres en Grenoble con su hermano, Claude Perier, y su esposa; las dos jóvenes parejas vivían en pisos separados. El hijo de Claude Périer, Casimir , más tarde primer ministro de Francia , era el abuelo de Jean Casimir-Perier , presidente de Francia . Se crió en una enorme casa familiar frente al edificio del Parlamento o Palacio de Justicia en Grenoble. [5]
Tras sobrevivir a un ataque de viruela que la dejó ligeramente marcada, en 1781, Rosa Duchesne y su prima Josefina fueron enviadas a ser educadas en el Monasterio de Sainte-Marie-d'en-Haut (conocido por el estatus social de sus miembros), situado en una ladera de montaña cerca de Grenoble, por la comunidad de monjas visitandinas . Cuando empezó a mostrar una fuerte atracción por la vida monástica, su padre la retiró de la escuela del monasterio al año siguiente y la hizo instruir con sus primas en la casa familiar. En 1788 decidió ingresar en la orden religiosa de la Visitación de Santa María, a pesar de la oposición de su familia. Convenció a una tía para que la acompañara en una visita al monasterio, donde inmediatamente solicitó la admisión, dejando a su tía para que regresara a casa sin ella y le contara a su padre lo sucedido. [6]
Sin embargo, en 1792, los revolucionarios cerraron el monasterio durante el Reinado del Terror de la Revolución Francesa y dispersaron a las monjas . Duchesne regresó con su familia, donde vivió en su casa de campo, junto con dos tías, que habían sido Visitandinas en Romans-sur-Isère . Intentó seguir viviendo la Regla de Vida de su Orden mientras servía a su familia y a los que sufrían el Reinado del Terror, incluidos los encarcelados en el antiguo monasterio. [4]
En 1801, cuando la Iglesia católica volvió a poder operar abiertamente en Francia bajo el reinado de Napoleón , Duchesne intentó restablecer el Monasterio de la Visitación y adquirió los edificios de su nuevo propietario. Los edificios estaban en ruinas, ya que habían sido utilizados como cuarteles militares y prisión. Aunque algunas de las monjas y la madre superiora regresaron temporalmente, las monjas descubrieron que las austeras condiciones de vida eran demasiado para ellas en sus años avanzados. Finalmente, Duchesne, ahora madre superiora de la casa, se quedó con solo tres compañeras. [6]
Mientras la comunidad de las Visitandinas, restaurada, se tambaleaba, en el norte de Francia, Madeleine-Sophie Barat fundó la nueva Sociedad del Sagrado Corazón , cuyos miembros fueron conocidos durante mucho tiempo como las "Madames del Sagrado Corazón" por el uso de ese título, debido a la hostilidad hacia las comunidades religiosas que persistía en la Francia posrevolucionaria. Quería establecer una nueva fundación en Grenoble. Animada por su mentor, el sacerdote jesuita Joseph Varin, a conocer a Duchesne en 1804, viajó allí. Duchesne aceptó la oferta de Barat de fusionar la comunidad de la Visitación con la Sociedad del Sagrado Corazón. La nueva congregación tenía una misión religiosa similar a la de las Visitandinas, educar a las mujeres jóvenes, pero sin ser una orden religiosa cerrada . Las dos mujeres se hicieron amigas de inmediato y de por vida. [4]
En 1815, después del final de las Guerras Napoleónicas , Duchesne siguió las instrucciones de Barat y estableció un Convento del Sagrado Corazón en París , donde abrió una escuela y se convirtió en Maestra de novicias . [7] [8]
Durante su infancia, Duchesne había escuchado muchas historias en su iglesia parroquial de sacerdotes misioneros de la vida en Luisiana , fundada como colonia de Nueva Francia , y desde hacía mucho tiempo sentía el deseo de servir a los nativos americanos que vivían allí. En 1817, William Dubourg , obispo de la diócesis de Luisiana y las Dos Floridas , visitó el convento en París. El obispo Dubourg estaba buscando una congregación de educadores que lo ayudaran a evangelizar a los niños indios y franceses de su diócesis. Después de conocerlo, Duchesne, que nunca había perdido su deseo de servir como misionera, le pidió permiso a Barat para servir en la diócesis del obispo. [9]
En 1818, con la bendición de Barat, Duchesne partió hacia los Estados Unidos con otras cuatro hermanas de la Sociedad. Después de diez semanas en el mar, llegaron a Nueva Orleans . Sin embargo, para su sorpresa, el obispo no había hecho previsiones para alojarlas. Después de descansar brevemente con las monjas ursulinas , aprovecharon el servicio de barco de vapor recién establecido por el río Misisipi para viajar a San Luis y finalmente se establecieron en San Carlos , en lo que entonces era el Territorio de Misuri , un viaje de siete semanas. Más tarde describiría el lugar como "el pueblo más remoto de los EE. UU." ; [10] no obstante, la comunidad estableció un nuevo convento del Sagrado Corazón en una cabaña de troncos allí, conocida como la Mansión Duquette, la primera casa de la Sociedad construida fuera de Francia [9] la primera en el condado de San Carlos, Misuri , y la primera escuela gratuita al oeste del Misisipi. "La pobreza y el heroísmo cristiano están aquí", escribió sobre el lugar, "y las pruebas son la riqueza de los sacerdotes en esta tierra". [11] Al año siguiente, Dubourg trasladó la comunidad al otro lado del río, a la ciudad de Florissant, Missouri , donde abrieron una escuela y un noviciado . [12]
Los Estados Unidos habían comprado el área a Francia solo quince años antes, y los colonos, muchos pobres pero otros con dinero y esclavos, estaban llegando desde el Este. Su nueva fundación enfrentó muchas luchas, incluida la falta de fondos, viviendas inadecuadas, hambre y clima gélido, y las Hermanas lucharon por aprender inglés. Para 1828, los primeros cinco miembros de la Sociedad en América habían crecido a seis comunidades, operando varias escuelas. [13] Otras fundaciones en Luisiana siguieron: en Grand Coteau, cerca de Opelousas , en Natchitoches , en Baton Rouge , en Nueva Orleans y en Convent, Luisiana . En 1826, el Papa León XII , a través de un decretum laudis , aprobó formalmente la Sociedad del Sagrado Corazón, reconociendo su trabajo. Los jesuitas adquirieron la antigua propiedad escolar de las Hermanas en St. Charles en 1828, donde construyeron una iglesia parroquial y pidieron a las Hermanas que regresaran, a esa misma cabaña de troncos donde habían vivido porque todavía era la casa más grande de la ciudad, y dirigieran la escuela parroquial. [14]
En 1841, los jesuitas pidieron a las hermanas que se unieran a ellos en una nueva misión con la tribu Potawatomi en el este de Kansas, a lo largo de Sugar Creek , donde Christian Hoecken estaba a cargo. A los setenta y un años, ella no estaba entre los seleccionados inicialmente para el viaje. Peter Verhaegen insistió: "Puede que no pueda hacer mucho trabajo, pero asegurará el éxito de la misión rezando por nosotros". Como Duchesne no podía dominar su idioma, no podía enseñar, por lo que pasaba largos períodos en oración. Los niños la llamaron Quahkahkanumad , que se traduce como Mujer que reza siempre . [15] A petición del sacerdote jesuita Pierre-Jean De Smet , continuó su trabajo y ayudó a los nativos americanos hasta las Montañas Rocosas. [8]
Como muchas otras durante este período de la historia estadounidense (ver Lista de propietarios de esclavos ), algunas de las Hermanas en Estados Unidos compraban y vendían esclavos. Esto sorprendió a Duchesne cuando llegó, ya que en ese momento la esclavitud en Francia había sido prohibida. [16] Según Rachel L. Swarns, escribiendo en el New York Times “A pesar de mi repugnancia por tener esclavos negros, podemos vernos obligados a comprar algunos”, escribió Rose Philippine Duchesne, quien estableció la Sociedad del Sagrado Corazón en los Estados Unidos, en 1822. [17] Un año después, las hermanas del Sagrado Corazón en Grand Coteau compraron a su primera persona, un hombre esclavizado llamado Frank Hawkins, por $550”. [17] Según la Sociedad del Sagrado Corazón , Xavier Murphy también compró al resto de los miembros de la familia de Hawkins a sus antiguos dueños con el propósito de reunificar a la familia. [18] [19]
La propia Rose recibió un esclavo del obispo Louis DuBourg alrededor de 1821 o 1822. [20] Al descubrir los vínculos de Duchesne con la esclavitud, Digby Stuart College, uno de los colegios constituyentes de la Universidad de Roehampton que fue fundada por las Hermanas del Sagrado Corazón, rebautizó el edificio Duchesne en honor a Nelson Mandela. [21] [22]
En 1842, después de un año entre los Potawatomi, quedó claro que la salud de Duchesne no podía soportar el régimen de vida de la aldea, y regresó a Saint Charles. [9] Pasó la última década de su vida viviendo allí en una pequeña habitación debajo de una escalera cerca de la capilla en soledad y oración. Hacia el final de su vida, estaba sola, quedándose ciega, débil y anhelaba cartas de Barat. Escribió: "Vivo ahora en soledad y puedo usar mi tiempo reflexionando sobre el pasado y preparándome para la muerte. No puedo dejar de pensar en los indios y en mi ambición vuelo a las Montañas Rocosas". [23] Murió el 18 de noviembre de 1852, a los 83 años. [15]
En un principio, los restos de Duchesne fueron enterrados en el cementerio del convento, pero tres años después fueron exhumados intactos. Luego fue enterrada nuevamente en una cripta dentro de un pequeño santuario en los terrenos del convento. La causa de canonización de Duchesne se presentó en 1895 y fue declarada venerable en 1909 por el papa Pío X. Duchesne fue beatificada por el papa Pío XII el 12 de mayo de 1940 y la causa de canonización se abrió el 9 de abril de 1943. [24] La Santa Sede ordenó en 1951 que fuera enterrada de manera más adecuada. Se comenzó la construcción de un santuario más grande y sus restos fueron trasladados allí el 13 de junio del año siguiente. [25] [26] El papa Juan Pablo II la canonizó el 3 de julio de 1988. [27]
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Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Philippine-Rose Duchesne". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
