Rudolf Christoph Eucken ( pronunciación alemana: [ˈʁuːdɔlf ˈʔɔʏkn̩]ⓘ ; 5 de enero de 1846 – 14 de septiembre de 1926[2]filósofoalemán. Recibió elPremio Nobel de Literatura en 1908"en reconocimiento a su búsqueda sincera de la verdad, su penetrante poder de pensamiento, su amplio espectro de visión y la calidez y fuerza en la presentación con la que en sus numerosas obras ha reivindicado y desarrollado una filosofía idealista de la vida", después de haber sido nominado por un miembro de laAcademia Sueca.[3]
Primeros años de vida
Eucken nació el 5 de enero de 1846 en Aurich , entonces parte del Reino de Hannover (actual Baja Sajonia ). Su padre, Ammo Becker Eucken, murió cuando él era un niño, y fue criado por su madre, Ida Maria (de soltera Gittermann). [4] Se educó en Aurich, donde uno de sus profesores fue el filólogo clásico y filósofo Ludwig Wilhelm Maximilian Reuter. [5] Estudió en la Universidad de Gotinga (1863-1866), donde Hermann Lotze fue uno de sus profesores, y en la Universidad de Berlín . [4] En esta última universidad, Friedrich Adolf Trendelenburg fue un profesor cuyas tendencias éticas y el tratamiento histórico de la filosofía lo atrajeron enormemente.
Carrera
Eucken se doctoró en filología clásica e historia antigua en la Universidad de Gotinga en 1866 con una disertación titulada De Aristotelis dicendi ratione . [6] Sin embargo, la inclinación de su mente estaba definitivamente hacia el lado filosófico de la teología . [5] En 1871, después de cinco años trabajando como maestro de escuela en Husum , Berlín y Frankfurt , fue nombrado profesor de filosofía en la Universidad de Basilea , Suiza , sucediendo a otro de sus antiguos profesores en Gotinga, Gustav Teichmüller , y venciendo a Friedrich Nietzsche en la competencia por el puesto. Permaneció allí hasta 1874, cuando asumió un puesto similar en la Universidad de Jena . [5] Permaneció allí hasta que se jubiló en 1920. En 1912-13, Eucken pasó la mitad del año como profesor de intercambio en la Universidad de Harvard , y en 1913 se desempeñó como profesor Deem en la Universidad de Nueva York . [7] [8] Durante la Primera Guerra Mundial , Eucken, como muchos de sus colegas académicos, adoptó una línea firme a favor de las causas con las que su país se había asociado. [4] [9] [10]
Activismo ético
La obra filosófica de Eucken es en parte histórica y en parte constructiva , predominando la primera en sus primeras obras y la segunda en las posteriores. Su característica más llamativa es la estrecha relación orgánica entre las dos partes. El objetivo de las obras históricas es mostrar la conexión necesaria entre los conceptos filosóficos y la época a la que pertenecen; la misma idea está en la raíz de su especulación constructiva. Toda filosofía es filosofía de vida , el desarrollo de una nueva cultura, no mero intelectualismo , sino la aplicación de una inspiración religiosa vital a los problemas prácticos de la sociedad. Eucken describió este idealismo práctico con el término " activismo ético ". [1] De acuerdo con este principio, Eucken prestó considerable atención a los problemas sociales y educativos. [5]
Sostenía que los seres humanos tienen alma y que, por lo tanto, se encuentran en la unión entre la naturaleza y el espíritu. Creía que las personas debían superar su naturaleza no espiritual mediante esfuerzos continuos para alcanzar una vida espiritual , otro aspecto de su activismo ético y el sentido de la vida .
Vida posterior y muerte
Rudolf Eucken se casó con Irene Passow en 1882 y tuvo una hija y dos hijos. Su hijo Walter Eucken se convirtió en un famoso fundador del pensamiento ordoliberal en economía . Su hijo Arnold Eucken fue químico y físico. [4]
Rudolf Eucken murió el 15 de septiembre de 1926 en Jena a la edad de 80 años. [4]
Obras mayores
Fue un escritor prolífico; sus obras más conocidas son:
Las visiones de la vida de los grandes pensadores (1890; 7.ª ed., 1907; 1918; trad. inglesa, W. Hough y Boyce Gibson, El problema de la vida humana , 1909) (El problema de la vida humana tal como lo vieron los grandes pensadores)
Der Kampf um einen geistigen Lebensinhalt (1896) (La lucha por un contenido espiritual de la vida)
Der Wahrheitsgehalt der Religion (1901) (La verdad de la religión)
Grundlinien einer neuen Lebensanschauung (1907) (La base de la vida y el ideal de la vida: los fundamentos de una nueva filosofía de la vida)
Der Sinn und Wert des Lebens (1908) (El significado y el valor de la vida)
Geistige Strömungen der Gegenwart (1908; apareció por primera vez en 1878 como Die Grundbegriffe der Gegenwart; traducción inglesa de M. Stuart Phelps, Nueva York, 1880) (Principales corrientes del pensamiento moderno)
¿Können wir noch Christen sein? (1911) (¿Podemos seguir siendo cristianos?, 1914)
La ética actual en su relación con la vida espiritual (1913) (Conferencias Deem dictadas en la Universidad de Nueva York)
Der Sozialismus und seine Lebensgestaltung (1920) (Socialismo: un análisis (1922))
Otras obras notables son:
Die Methode der aristotelischen Forschung (1872) (El método aristotélico de investigación)
Geschichte der philosophische Terminologie (1879) (Historia de la terminología filosófica)
Prolegomena zu Forschungen über die Einheit des Geisteslebens (1885) (Prolegómenos a la investigación sobre la unidad de la vida espiritual)
Beiträge zur Geschichte der neueren Philosophie (1886, 1905) (Contribuciones a la historia de las nuevas filosofías)
Die Einheit des Geisteslebens (1888) (La unidad de la vida espiritual)
Thomas von Aquino und Kant (1901) (Tomás de Aquino y Kant)
Gesammelte Aufsätze zu Philosophische und Lebensanschauung (1903) (Ensayos recopilados sobre visiones de la filosofía y la vida)
Philosophie der Geschichte (1907) (Filosofía de la Historia)
Introducción a la filosofía de la vida del Espíritu (1908; trad. inglesa, La vida del Espíritu, F. L. Pogson, 1909, Biblioteca Teológica de la Corona)
Hauptprobleme der Religionsphilosophie der Gegenwart (1907) (Principales problemas de la filosofía actual de la religión)
Otras traducciones al inglés de su obra incluyen:
La libertad de enseñanza en las universidades alemanas (1897)
¿Son los alemanes todavía una nación de pensadores? (1898)
El progreso de la filosofía en el siglo XIX (1899)
La cuestión finlandesa (1899)
La situación actual de la religión en Alemania (1901)
El problema de la vida humana tal como lo vieron los grandes pensadores desde Platón hasta la actualidad, Charles Scribner's Sons, 1909.
Regreso a la religión, 1912.
Principales corrientes del pensamiento moderno: un estudio de los movimientos espirituales e intelectuales de la actualidad, T. Fisher Unwin, 1912.
El significado y el valor de la vida, A. y C. Black, 1913.
¿Podemos seguir siendo cristianos?, The Macmillan Company, 1914.
Conocimiento y vida (traducción), GP Putnam's Sons, 1914.
Dictó conferencias en Inglaterra en 1911 y pasó seis meses dando conferencias en la Universidad de Harvard y en otros lugares de los Estados Unidos entre 1912 y 1913.
Referencias
^ de WR Boyce Gibson , La filosofía de vida de Rudolf Eucken, Kessinger Publishing, 2004, pág. 170.
^ "Rudolf Eucken". Datos sobre Rudolf Eucken . Consultado el 3 de junio de 2023 .
^ premionobel.org
^ abcde "Biografie Rudolf Christoph Eucken (alemán)". Biblioteca Nacional Bayerische . Consultado el 5 de agosto de 2015 .
^ abcd Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Eucken, Rudolf Christoph". Encyclopædia Britannica . Vol. 9 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 878.
^ La tesis está disponible en línea en Internet Archive.
^ Universidad de Harvard (1912). Catálogo de la Universidad de Harvard. La Universidad.
^ "Rudolf Eucken - Biografía". www.nobelprize.org . Consultado el 14 de marzo de 2018 .
^ Chisholm, Hugh, ed. (1922). "Eucken, Rudolf Christoph" . Encyclopædia Britannica . Vol. 31 (12.ª ed.). Londres y Nueva York: The Encyclopædia Britannica Company. págs. 13-14.
^ Hiršs, Andris (2023). "FILOSOFA RŪDOLFA EIKENA VIZĪTE LATVIJĀ – NEIZPILDĪTĀ MISIJA". Religiski-filozofiski raksti (en letón). XXXIV (1): 134-155. ISSN 1407-1908.
Lectura adicional
Beck, Federico Alfredo. Rudolf Eucken, Deutsche Buch-Gemeinschaft, 1927.
Booth, Meyrick. Rudolf Eucken: su filosofía e influencia, Charles Scribner's Sons, 1913.
Feuling, Daniel. "La filosofía de Rudolf Eucken", The Dublin Review, vol. CLV, julio/octubre de 1914.
Gibson, WR Boyce. La filosofía de la vida de Rudolf Eucken, A. & C. Black, 1915.
Jones, Abel J. Rudolf Eucken: Una filosofía de vida, TC & EC Jack, 1913.
Jones, W. Tudor. Rudolf Eucken: su vida y filosofía, Haldeman-Julius Co., 1920.
MacSwiney, Margaret Mary. Rudolf Eucken y la vida espiritual, National Capital Press, 1915.
Enlaces externos
Medios relacionados con Rudolf Eucken en Wikimedia Commons