Robin Fox (nacido en 1934) es un antropólogo angloamericano que ha escrito sobre temas de evitación del incesto, sistemas matrimoniales, sistemas de parentesco humanos y primates , antropología evolutiva , sociología e historia de las ideas en las ciencias sociales. Fundó el departamento de antropología de la Universidad de Rutgers en 1967 [1] y permaneció allí como profesor durante el resto de su carrera, siendo también director de investigación de la Fundación HF Guggenheim de 1972 a 1984.
Fox publicó The Imperial Animal , siendo Lionel Tiger en 1971 uno de los primeros en defender y demostrar un enfoque evolutivo para la comprensión del comportamiento social humano. Su hija Kate Fox escribió el libro Watching the English.
En 2013, Fox fue elegido miembro de la Academia Nacional de Ciencias de Estados Unidos (Antropología y Biología Evolutiva).
Robin Fox nació en el pueblo de Haworth [ cita necesaria ] en los valles de Yorkshire , en el punto más bajo de la Gran Depresión en 1934. Tuvo muy poca educación durante la Segunda Guerra Mundial , y se mudó por toda Inglaterra con su padre soldado (ex- Ejército indio ), y su madre, entonces asistente de enfermería del ejército. [2] Después de escapar por poco de la muerte en un bombardeo, continuó su educación temprana a través del ejército, la Iglesia de Inglaterra, bibliotecas públicas y la BBC, más que a través de la educación formal. Luego, a través de una serie de becas, una de ellas para la escuela primaria en Thornton, West Yorkshire , llegó a la London School of Economics en 1953 y obtuvo una primera licenciatura en Sociología con honores de primera clase. Esto incluía Filosofía y Antropología Social, con mucha influencia de Karl Popper , Ernest Gellner y Raymond Firth , y una interacción ocasional con Bertrand Russell .
Fue a Harvard para realizar estudios de posgrado en el Departamento de Relaciones Sociales, donde se encontró bajo la tutela de Clyde Kluckhohn , Evon Vogt , Paul Friedrich y Dell Hymes , en Nuevo México, donde estudió lengua y sociedad entre los indios pueblo . Se concentró en el Pueblo de Cochiti, sobre el Río Grande, sobre el cual escribió su tesis doctoral (presentada a la Universidad de Londres y examinada por Raymond Firth , Edmund Leach y Daryll Ford). Una versión revisada de la tesis con su análisis de la evolución de los sistemas de parentesco Pueblo y la cuestión "Crow-Omaha", se publicó como The Keresan Bridge: A Problem in Pueblo Ethnology , 1967. Este intento lógico-conjetural de reconstruir la historia de Los términos de parentesco estaban completamente en contra de la ortodoxia funcionalista en Inglaterra en ese momento, e igualmente críticos con las teorías estadounidenses de aculturación predominantes.
Regresó a Inglaterra, donde enseñó durante cuatro años en el departamento de sociología de la Universidad de Exeter , iniciando el trabajo de campo en la isla Tory , una remota comunidad de habla gaélica frente a la costa del condado de Donegal en Irlanda (la familia de su madre, también llamada Fox , vino de Irlanda.) Escribió su primera publicación en serie de museo Kinship and Land Tenure on Tory Island (1966). Su trabajo en la isla finalmente resultó en un libro The Tory Islanders: A People of the Celtic Fringe (1978), para que la Universidad de Ulster le otorgó el título de doctor en ciencias (D.Sc.). Luego regresó a la LSE por cuatro años más, dando conferencias principalmente sobre parentesco y produciendo Kinship and Marriage: An Anthropological Perspective , en 1967. [3]
Fox había publicado "Sibling incest" en el British Journal of Sociology (1962), en el que revivía las teorías olvidadas de Edward Westermarck , acuñando el término " Efecto Westermarck ". Bajo la influencia de figuras como John Bowlby , David Attenborough (que fue su alumno durante un tiempo), Robert Ardrey, Niko Tinbergen , Desmond Morris , Michael Chance y Lionel Tiger , se interesó por la etología . Dio las primeras conferencias sobre comportamiento de primates y evolución humana en el departamento, co-enseñando con el anatomista primatológico John Napier de la Facultad de Medicina del Royal Free Hospital . Él y Tiger escribieron un artículo sobre "La perspectiva zoológica en las ciencias sociales" (1966). A ello añadió su conferencia en memoria de Malinowski de 1967 sobre "Aspectos de la evolución del comportamiento de los homínidos".
La Universidad de Rutgers le ofreció una cátedra de antropología en 1967 y la oportunidad de iniciar un nuevo departamento, incluido Tiger. En 2009, sus programas de dos grados, antropología evolutiva y antropología cultural, se ubicaron entre los diez primeros del país. Él y Tiger completaron su trabajo conjunto, The Imperial Animal , en 1970, un libro que contribuyó al debate sobre naturaleza y crianza de las siguientes décadas. Pasó un año académico en la Facultad de Medicina de la Universidad de Stanford (Departamento de Psiquiatría) como becario del NIMH, estudiando biología del comportamiento y el cerebro con David Hamburg y Karl Pribram.
En 1972, la Fundación Harry Frank Guggenheim, a través de su presidente Mason Gross, ex presidente de Rutgers, nombró a Tiger y Fox directores conjuntos de investigación e inició un programa de apoyo al trabajo, particularmente sobre violencia y dominación. La lista de sus beneficiarios es un Quién es Quién en el desarrollo temprano de las ciencias biosociales y de lo que llegó a conocerse como sociobiología . Trabajaron durante doce años con la Fundación, y durante ese tiempo realizó investigaciones originales con Dieter Steklis entre monos macacos en una isla frente a las Bermudas y monos verdes en St. Kitts. Produjo varios libros, entre ellos Encounter with Anthropology (1973), Biosocial Anthropology (editor y colaborador, 1975), The Red Lamp of Incest (1980) y Neonate Cognition (1984, editado con Jacques Mehler del CNRS, París).
Durante este mismo período fue profesor visitante en Oxford, París (Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales), la Universidad de California, San Diego y la Universidad de los Andes en Bogotá, Colombia, donde realizó una función de "observador participante". Una temporada como torero, estudiando la cultura taurina provincial del sur de Colombia. En 1985, Rutgers lo nombró profesor universitario, el más alto honor que puede otorgarse a un miembro de la facultad. Escribió The Search for Society (1989), su "respuesta en igual tiempo" a la antropología interpretativa de Clifford Geertz , y The Violent Imagination (1989), un libro de ensayos, versos, sátira, drama y diálogo.
Fox era entonces un académico senior en el extranjero en St John's College, Cambridge, y escribió una serie de colecciones relacionadas de sus ensayos. El primero fue Reproduction and Succession (1993), relatando su participación tanto en la apelación de un policía mormón ante la Corte Suprema como en los famosos juicios de madres sustitutas " Baby M " en Nueva Jersey. Luego siguieron El desafío de la antropología (1994) y Conjeturas y confrontaciones (1997). En 2000 añadió significativamente material a The Violent Imagination , además de un prólogo de Ashley Montagu, que salió como The Passionate Mind . Ha publicado varios artículos controvertidos sobre asuntos contemporáneos en The National Interest (el nacionalismo, la naturaleza de la guerra, el problema de Irlanda del Norte, la democracia en Irak , el "fin de la historia") y una serie de enérgicos intercambios sobre derechos humanos, en su mayoría con Francis Fukuyama y Amnistía Internacional. Escribió una autobiografía de los primeros cuarenta años de su vida como observador participante: Memorias de una vida transatlántica (2004).
Desde entonces, Fox ha escrito más libros sobre las bases tribales del comportamiento, la civilización y la mente salvaje, y la cuestión de la autoría de Shakespeare ( Shakespeare's Education: Schools, Lawsuits and Theatre in the Tudor Miracle (2012). En 2013 fue elegido miembro de los EE. UU. Academia Nacional de Ciencias (Antropología y Biología Evolutiva). En 2014, Transaction Publishers publicó un festschrift para él y lo editó Michael Egan, titulado El carácter de las instituciones humanas: Robin Fox y el auge de las ciencias biosociales con diecisiete contribuciones.
Está casado con Lin Fox (Ed.D. Columbia), quien enseñó Ciencias de la Salud en la Universidad de Kean , Nueva Jersey; Viven en una pequeña granja en las afueras de Princeton, Nueva Jersey. Continúa enseñando (indios americanos, origen y caída de civilizaciones, mitología comparada y persistente, incesto en la literatura) y realizando investigaciones sobre la arqueología de los indios calusa del suroeste de Florida y la relación evolutiva entre el matrimonio consanguíneo y la fertilidad.