Roberto Assagioli (27 de febrero de 1888 - 23 de agosto de 1974) fue un psiquiatra italiano y pionero en los campos de la psicología humanista y transpersonal . Assagioli fundó el movimiento psicológico conocido como psicosíntesis , que todavía hoy se desarrolla por terapeutas y psicólogos que practican los métodos y técnicas psicológicas que él desarrolló. Su trabajo, que incluye dos libros y muchas monografías publicadas como panfletos, enfatizó la posibilidad de una integración progresiva (es decir, síntesis) de la personalidad .
Assagioli nació el 27 de febrero de 1888 en Venecia , Italia , en un entorno judío de clase media . Nació como Roberto Marco Grego , hijo de Elena Kaula y Leone Greco. Sin embargo, su padre biológico murió cuando Assagioli tenía dos años, y su madre se volvió a casar con Alessandro Emanuele Assagioli poco después. Assagioli estuvo expuesto a muchas salidas creativas a una edad temprana, como el arte y la música, que se cree que inspiraron su trabajo en Psicosíntesis. A la edad de 18 años, había aprendido ocho idiomas diferentes, incluido italiano (su lengua materna), inglés , francés , ruso , griego , latín , alemán y sánscrito . Fue a esta edad que comenzó a viajar, principalmente a Rusia , donde aprendió sobre sistemas sociales y política. [1]
En 1922 se casó con una joven llamada Nella Ciapetti y tuvieron un hijo, Ilario Assagioli.
En 1940, Assagioli fue arrestado y encarcelado por el gobierno fascista de Benito Mussolini , acusado de "orar por la paz e invitar a otros a unirse a él junto con otros crímenes internacionales". [2] Fue colocado en una celda solitaria en la prisión de Regina Coeli durante 27 noches, hasta que fue liberado y regresó con su familia. Durante la Segunda Guerra Mundial , la granja de su familia en Florencia , Italia, fue destruida, y tanto él como su familia se escondieron en los Alpes de Catenaia (en la provincia de Arezzo) y en el valle superior del Tíber . Su hijo murió a la edad de 28 años de una enfermedad pulmonar, que fue acreditada al estrés severo de las duras condiciones de vida durante la guerra. Después de que terminó la guerra, Assagioli regresó a su trabajo y comenzó su legado, conocido como Psicosíntesis . [1]
Los años posteriores a la guerra fueron relativamente tranquilos y fue durante este tiempo que fundó varias fundaciones dedicadas a la psicosíntesis en Europa y América del Norte. Assagioli vivió una vida larga y próspera con un feliz matrimonio de cuarenta años hasta que murió a los 86 años el 23 de agosto de 1974. La causa de su muerte es desconocida. [1]
A Assagioli no le gustaba hablar de su vida personal, ya que prefería que se le recordara por su trabajo científico. Hay muy pocos relatos biográficos disponibles sobre la vida de Assagioli, y la mayoría no están en inglés. [1]
Assagioli recibió su primer título en neurología y psiquiatría en el Istituto di Studii Superiori Pratici e di Perfezionamento, en Florencia en 1910. Durante este tiempo, comenzó a escribir artículos criticando el psicoanálisis , argumentando que tenía un enfoque más holístico.
Tras finalizar sus estudios en Italia, Assagioli se trasladó a Suiza , donde se formó en psiquiatría en el hospital psiquiátrico Burghölzli de Zúrich . Esto le llevó a abrir el primer consultorio psicoanalítico de Italia, conocido como Istituto di Psicosintesi. Sin embargo, su trabajo en el psicoanálisis le dejó insatisfecho con el campo de la psiquiatría; en general, sentía que el psicoanálisis estaba incompleto. [1]
Assagioli es famoso por desarrollar y fundar la ciencia de la psicosíntesis, un enfoque espiritual y holístico de la psicología que se había desarrollado a partir del psicoanálisis. Se inspiró en gran medida en la idea de Freud de la mente reprimida y en las teorías de Jung sobre el inconsciente colectivo. Formado en psicoanálisis, pero insatisfecho con lo que consideraba su incompletitud en su conjunto, Assagioli sentía que el amor, la sabiduría, la creatividad y la voluntad eran componentes importantes que debían incluirse en el psicoanálisis. [3] El desarrollo más temprano de la psicosíntesis por parte de Assagioli comenzó en 1911, cuando comenzó su educación formal en psicología. Continuó su trabajo sobre la psicosíntesis hasta su muerte. [1] Se sabe que Freud y Assagioli mantuvieron correspondencia, aunque nunca tuvieron la oportunidad de conocerse. Assagioli dijo: "La psicosíntesis presupone el psicoanálisis, o más bien, lo incluye como una primera y necesaria etapa".
Sin embargo, Assagioli no estaba de acuerdo con las teorías formuladas por Sigmund Freud , que consideraba limitantes. Se negó a aceptar el reduccionismo de Freud y su descuido de las dimensiones positivas de la personalidad. La psicosíntesis se convirtió en el primer enfoque nacido del psicoanálisis que también incluía los potenciales artísticos, altruistas y heroicos del ser humano. [3] El trabajo de Assagioli estaba más en sintonía con el psicólogo Carl Jung . [1] Tanto Assagioli como Jung validaron la importancia del nivel espiritual de la existencia humana. Assagioli compartía con Jung la idea de que los síntomas psicológicos pueden ser desencadenados por dinámicas espirituales. Assagioli consideraba que las teorías de Jung eran las más cercanas a su comprensión de la psicosíntesis. [1]
Assagioli atribuyó gran parte de su inspiración para la psicosíntesis a su encarcelamiento de un mes en régimen de aislamiento en 1940. Utilizó su tiempo en prisión para ejercitar su voluntad mental meditando diariamente. Llegó a la conclusión de que era capaz de convertir su castigo en una oportunidad para investigar su yo interior. [1]
En la edición de diciembre de 1974 de Psychology Today , [4] Assagioli fue entrevistado por Sam Keen , en la que Assagioli discutió las diferencias entre el psicoanálisis freudiano y la psicosíntesis:
Nosotros prestamos mucha más atención al inconsciente superior y al desarrollo del yo transpersonal. En una de sus cartas Freud dijo: "Me interesa sólo el sótano del ser humano". La psicosíntesis se interesa por el edificio entero. Tratamos de construir un ascensor que permita a una persona acceder a todos los niveles de su personalidad. Después de todo, un edificio con sólo un sótano es muy limitado. Queremos abrir la terraza donde se puede tomar el sol o mirar las estrellas. Nuestra preocupación es la síntesis de todas las áreas de la personalidad. Eso significa que la psicosíntesis es holística, global e inclusiva. No está en contra del psicoanálisis o incluso de la modificación de la conducta, pero insiste en que las necesidades de significado, de valores superiores, de una vida espiritual, son tan reales como las necesidades biológicas o sociales. Negamos que existan problemas humanos aislados.
Assagioli señaló que Carl Jung , "de todos los psicoterapeutas modernos, es el más cercano en teoría y práctica a la psicosíntesis", [4] y amplió aún más las similitudes entre sus propias opiniones y las de Jung:
En la práctica de la terapia, ambos coincidimos en rechazar el "patologismo", es decir, la concentración en las manifestaciones y síntomas patológicos de una supuesta "enfermedad" psicológica. Consideramos al hombre como un organismo fundamentalmente sano en el que pueden existir disfunciones temporales. La naturaleza siempre está tratando de restablecer la armonía, y dentro de la psique predomina el principio de síntesis. No existen opuestos irreconciliables. La tarea de la terapia es ayudar al individuo a transformar su personalidad e integrar las contradicciones aparentes. Tanto Jung como yo hemos subrayado la necesidad de que la persona desarrolle las funciones psíquicas superiores, la dimensión espiritual.
También destacó las diferencias entre el trabajo de Jung y la psicosíntesis:
Tal vez la mejor manera de expresar nuestras diferencias sea con un diagrama de las funciones psíquicas. Jung distingue cuatro funciones: sensación, sentimiento, pensamiento e intuición. La psicosíntesis dice que las cuatro funciones de Jung no proporcionan una descripción completa de la vida psicológica. Nuestra visión puede visualizarse así: sostenemos que la imaginación externa o la fantasía es una función distinta. También hay un grupo de funciones que nos impulsan a la acción en el mundo exterior. Este grupo incluye instintos, tendencias, impulsos, deseos y aspiraciones. Y aquí llegamos a uno de los fundamentos centrales de la psicosíntesis: existe una diferencia fundamental entre los impulsos, los deseos y la voluntad. En la condición humana hay frecuentes conflictos entre el deseo y la voluntad. Y colocaremos la voluntad en una posición central en el corazón de la autoconciencia o el ego.
Assagioli afirmó sobre el testamento:
La voluntad no es meramente asertiva, agresiva y controladora. Existe la voluntad de aceptación, la voluntad de entrega, la voluntad dedicada. Podríamos decir que existe una polaridad femenina en la voluntad: la entrega voluntaria, la aceptación gozosa de las demás funciones de la personalidad.
Al final de la entrevista, el propio Keen concluyó:
Es difícil saber qué es lo que se considera una prueba de la validez de una visión del mundo y de la terapéutica que conlleva. Toda forma de terapia tiene éxitos espectaculares y fracasos igualmente espectaculares. En el caso de la psicosíntesis, como prueba, se introduce un argumento ad hominem: al hablar de la muerte, no hubo ningún cambio en el tono o la intensidad de la voz de Assagioli y la luz todavía jugaba en sus ojos oscuros, y su boca nunca estuvo muy lejos de una sonrisa.
Assagioli también se interesó y fue activo en el campo de la conciencia y el trabajo transpersonal. Habiendo estudiado teosofía y filosofía oriental, [5] su obra escrita desarrolló diferentes técnicas de meditación, incluyendo la meditación reflexiva, receptiva y creativa. También contribuyó a varios grupos espirituales en la tradición conocida como la " sabiduría eterna ". [6] Fundó dos grupos destinados a enseñar meditación basada en las ideas de la maestra de la Nueva Era Alice Bailey : El Grupo para la Meditación Creativa y el Grupo de Meditación para la Nueva Era. [7] [8] También fue cofundador de la Escuela de Estudios Esotéricos, destinada a enseñar la obra de Alice Bailey a un nivel avanzado.
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