Robert E. Van Voorst (nacido el 5 de junio de 1952) es un teólogo y educador estadounidense.
Se jubiló en 2018 como profesor de estudios del Nuevo Testamento en el Western Theological Seminary , en Holland, Michigan , y ha publicado trabajos académicos sobre escritos cristianos primitivos y griego del Nuevo Testamento. Recibió su licenciatura en religión del Hope College en Holland, Michigan , su maestría en divinidad del Western Theological Seminary y su doctorado en Nuevo Testamento del Union Theological Seminary en la ciudad de Nueva York . Ha trabajado en el Lycoming College ( Metodista ) en Williamsport, PA, y fue profesor visitante en el Westminster College , Oxford , Inglaterra. Ha dado conferencias a estudiantes de doctorado en la Universidad de Zhejiang, Hangzhou, China, sobre métodos de estudio bíblico.
Van Voorst también sirvió como pastor suplente en varias iglesias de la Iglesia Parroquial de Cristo (EE. UU.) en el centro-norte de Pensilvania, y durante doce años como pastor en la Iglesia Reformada de Rochester, Nueva York . [1] [2]
En Jesus Outside the New Testament (2000), Van Voorst comienza describiendo la historia de la investigación de fuentes extrabíblicas para el Jesús histórico y su relación con la hipótesis de que Jesús no existió , que señala que generalmente es rechazada por los académicos modernos. Continúa considerando referencias a Jesús en escritos clásicos, escritos judíos, fuentes hipotéticas de los Evangelios canónicos y escritos cristianos existentes fuera del Nuevo Testamento. El libro incluye traducciones de pasajes clave discutidos, incluido el Evangelio de Tomás completo . Van Voorst concluye que las fuentes no cristianas proporcionan "una pequeña pero cierta corroboración de ciertas tradiciones históricas del Nuevo Testamento sobre el trasfondo familiar, el tiempo de vida, el ministerio y la muerte de Jesús", así como "evidencia del contenido de la predicación cristiana que es independiente del Nuevo Testamento", mientras que las fuentes cristianas extrabíblicas dan acceso a "cierta información importante sobre las tradiciones más antiguas sobre Jesús". Sin embargo, las fuentes del Nuevo Testamento siguen siendo centrales "tanto para las líneas principales como para los detalles sobre la vida y la enseñanza de Jesús". [3]
Allen Kerkeslager calificó el libro como un "logro maravilloso" y elogió su clara organización. Criticó a Van Voorst por usar divergencias de los evangelios canónicos como evidencia contra el valor histórico de los apócrifos del Nuevo Testamento , pero señaló que el autor generalmente ofrecía fundamentos adicionales para sus conclusiones. [4] Darrell L. Bock calificó el libro como "un excelente estudio actualizado", "cuidadoso y minucioso". [5] Helen E. Bond consideró que el tratamiento de Van Voorst de los apócrifos del Nuevo Testamento era particularmente sólido, [6] mientras que Curt Niccum encontró que su libro era útil en general, pero menos bueno en cuanto a la literatura judía. [7] G. Van Belle criticó la asignación de Van Voorst de Juan 20:20-20:21 al Evangelio de los signos en contra del veredicto de dos autores citados en el libro. [8]
La actitud de Van Voorst hacia el Nuevo Testamento provocó juicios divergentes. Thomas O'Loughlin, si bien concluyó que el libro estaba actualizado y en general equilibrado, pensó que una agenda apologética había llevado a Van Voorst a colocar el Nuevo Testamento "casi fuera de la historia" y a clasificar de manera simplista los textos cristianos no canónicos como " gnósticos ". [9] Por otro lado, algunos críticos de revistas evangélicas criticaron lo que vieron como una actitud excesivamente escéptica hacia el Nuevo Testamento, [10] [11] en un caso recomendando obras de FF Bruce y Gary Habermas como superiores en este aspecto. [11]