Robert Solomon Wistrich (7 de abril de 1945 - 19 de mayo de 2015) fue un estudioso del antisemitismo , considerado una de las principales autoridades mundiales en antisemitismo. [1] [2]
Él es profesor Erich Neuberger de historia europea y judía en la Universidad Hebrea de Jerusalén , y también fue director del Centro Internacional Vidal Sassoon para el Estudio del Antisemitismo (SICSA) de la universidad. [2] Wistrich consideraba el antisemitismo "el odio más largo" y veía el antisionismo como su última encarnación. Según Scott Ury, "Más que cualquier otro académico, Wistrich ha ayudado a integrar las interpretaciones sionistas tradicionales de la historia, la sociedad y el destino judíos en el estudio del antisemitismo". Otros investigadores han reproducido gran parte de su trabajo sin cuestionar sus supuestos fundamentales. [3]
Robert Wistrich nació en Lenger , en la República Socialista Soviética de Kazajstán , el 7 de abril de 1945. [4] [2] Sus padres eran judíos polacos de izquierda que se habían mudado a Lviv en 1940 para escapar de los alemanes ; sin embargo, descubrieron que el totalitarismo al estilo soviético era poco mejor que el nazismo . En 1942 se trasladaron a Kazajstán, donde el padre de Wistrich fue encarcelado dos veces por la NKVD . [2] [5] Después de la Segunda Guerra Mundial, los Wistrich regresaron a Polonia. Más tarde, al encontrar que el ambiente de posguerra en Polonia era peligrosamente antisemita, [6] la familia se mudó a Francia y luego a Inglaterra. Wistrich creció en Inglaterra, donde fue a la Kilburn Grammar School , donde, en palabras de Wistrich, le enseñó "Walter Isaacson, un refugiado de la Alemania nazi que fue el primero en enseñarme a pensar de forma independiente" [7] [2] Sus padres más tarde Regresó a Polonia en virtud de un acuerdo de repatriación entre Stalin y el gobierno polaco en el exilio . [ cita necesaria ]
En diciembre de 1962, a la edad de 17 años, Wistrich ganó una beca abierta para estudiar historia en Queens' College, Cambridge . En 1966 se graduó con una licenciatura (con honores) de la Universidad de Cambridge , que fue elevada a una maestría en 1969. [2] En Cambridge, fundó Circuit , una revista literaria y artística que coeditó entre 1966 y 1969. Entre 1969 y 1970, durante un año de estudios en Israel , se convirtió en el editor literario más joven de New Outlook , una publicación mensual de izquierda en Tel Aviv , fundada por Martin Buber . [ cita necesaria ] Wistrich recibió su doctorado. de la Universidad de Londres en 1974. [4] [2]
Entre 1974 y 1980, Wistrich fue director de investigación en el Instituto de Historia Contemporánea y en la Biblioteca Wiener (en aquel momento la mayor biblioteca de investigación sobre el Tercer Reich existente en Europa) y editor del Wiener Library Bulletin de Londres. Nombrado investigador en la Academia Británica , ya había escrito varios libros bien recibidos cuando obtuvo el puesto titular en la Universidad Hebrea de Jerusalén en 1982. [2]
Entre 1991 y 1995, Wistrich fue nombrado primer titular de la Cátedra de Estudios Judíos en el University College de Londres , además de su puesto en la Universidad Hebrea de Jerusalén. También escribió varios dramas para BBC Radio y Kol Yisrael sobre las vidas de personajes históricos que van desde León Trotsky hasta Theodor Herzl . En 2003, Wistrich actuó como consultor histórico principal para el documental de la BBC Blaming the Jewish , que explora el antisemitismo musulmán contemporáneo. También se desempeñó como asesor académico del controvertido documental Obsession: Radical Islam's War Against the West (2005).
Como director del Centro Internacional Vidal Sassoon para el Estudio del Antisemitismo (SICSA) de la Universidad Hebrea de Jerusalén desde 2002, Wistrich fue un solicitado conferencista y académico sobre antisemitismo. Se desempeñó como relator sobre antisemtismo para el Departamento de Estado , la OCDE , el Consejo de Europa , la Comisión de Derechos Humanos de las Naciones Unidas y la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos . [1]
Fue uno de los seis académicos que formaron parte de la Comisión Histórica Internacional Católico-Judía de 1999 a 2001 para examinar el historial de guerra del Papa Pío XII , con especial referencia al Holocausto . [1] [8] Desde 2002, fue director de SICSA y editó su revista, Antisemitism International .
En 2014, Wistrich fue autor de una exposición titulada "Las relaciones de 3.500 años del pueblo judío con la Tierra de Israel ". La exposición estaba programada para exhibirse en la sede de la UNESCO , pero fue cancelada bajo presión de las naciones árabes. La exposición finalmente se inauguró seis meses después, después de que la frase "Tierra de la isla" fuera reemplazada por "Tierra Santa". En respuesta a la controversia, Wistrich dijo que la cancelación "destruyó por completo cualquier afirmación de que la UNESCO podría representar los valores universales de tolerancia, comprensión mutua, respeto por el otro y narrativas diferentes, interactuando con las organizaciones de la sociedad civil y la importancia de Educación." [2]
A lo largo de su carrera, Wistrich editó y publicó docenas de libros notables sobre judíos y antisemitismo. En 1985 su libro El socialismo y los judíos ganó el premio conjunto del SICSA de la Universidad Hebrea de Jerusalén y del Comité Judío Americano . Su libro de 1989 Los judíos de Viena en la época de Francisco José recibió el Premio Estatal de Historia de Austria. Su siguiente libro, Antisemitismo: El odio más largo (1991) ganó el premio literario Jewish Quarterly-Wingate en el Reino Unido un año después, y fue la base de The Longest Hatred , un documental televisivo británico-estadounidense de tres horas sobre el antisemitismo, que Wistrich coeditado. [2] [1] En 1993, también escribió el guión Good Morning, Mr. Hitler , un documental premiado sobre el arte nazi encargado por el Canal 4 del Reino Unido . [ cita necesaria ]
Su libro de 2010 Una obsesión letal: antisemitismo: de la antigüedad a la Jihad global recibió el premio al mejor libro del año otorgado por la Revista para el estudio del antisemitismo . [2]
Wistrich murió de un infarto el 19 de mayo de 2015 en Roma , Italia. Debía dirigirse al Senado italiano sobre el aumento del antisemitismo en Europa. [1]
En el momento de su muerte, era considerado la principal autoridad mundial en antisemitismo. Malcolm Hoenlein, de la Conferencia de Presidentes de las principales organizaciones judías estadounidenses, calificó su muerte como una pérdida trágica para "toda la comunidad judía y para todos aquellos comprometidos en los esfuerzos para contrarrestar el resurgimiento del antisemitismo". Irwin Cotler , ex Ministro de Justicia y Fiscal General de Canadá , dijo que "el mundo académico ha perdido a un erudito e historiador destacado; el mundo de los estudios judíos ha perdido a un pensador fundamental". Charles A. Small, del Instituto para el Estudio de la Política y el Antisemitismo Global, llamó a Wistrich "un erudito comprometido con la documentación sobria de los hechos y con el más alto nivel de erudición". [1] [2]
Según el Jerusalem Post , Wistrich era un crítico abierto de la política europea en materia de antisemitismo y pesimista sobre el futuro de las comunidades judías en Europa . [1]
Wistrich fue el escritor más prolífico sobre antisemitismo durante algunas décadas. Scott Ury ha sostenido que muchos de los temas centrales del enfoque de Wistrich sobre el antisemitismo surgieron en las obras de su predecesor, el polémico historiador ucraniano-israelí Shmuel Ettinger (1919-1988), quien, según Ury, fue una figura fundamental en la restauración de las ideas sobre el antisemitismo. tanto el antisemitismo como el antisionismo que habían estado vigentes un siglo antes, desde Leon Pinsker y Theodor Herzl y otros primeros pensadores sionistas en adelante. Esa perspectiva original, que enfatizaba la inevitabilidad y singularidad del antisemitismo en el mundo cristiano , y la necesidad de superarlo afirmando la identidad nacional judía, había sido cuestionada después de la Segunda Guerra Mundial por historiadores como Salo Wittmayer Baron , filósofos como Hannah Arendt , Theodor Adorno y Max Horkheimer , quien negó que una vida judía normal no pudiera continuar en la diáspora , que la historia judía y el pueblo judío no deberían definirse en términos de un antagonismo perenne, y que el antisemitismo se aborda mejor en términos de contextos históricos específicos y dentro de la marcos analíticos más amplios que ofrecen las cuestiones más generales del prejuicio y el racismo. [9] Desde esta perspectiva, la aceptación tardía por parte de Wistrich de la idea de que el antisemitismo era un "fenómeno históricamente continuo, único y potencialmente imerradicable", su polémica y visceral ira ante las críticas de la izquierda a Israel, que consideraba una "traición" a los judíos y sus inquietudes sobre el supuesto surgimiento de un nuevo antisemitismo reflejan puntos planteados por los primeros sionistas en el contexto de tensiones comparables a finales del siglo XIX en Europa. [10] Para Ury, el resurgimiento del viejo paradigma evidenciado en los trabajos de Ettinger y Wistrich, hasta el punto de que ahora forman el "marco académico y público dominante" para estudiar el antisemitismo, es desconcertante. Porque el resurgimiento de "supuestos, conceptos y paradigmas que fueron introducidos y canonizados en los debates que dieron forma a la sociedad y la política de principios de siglo en toda Europa oriental y central" en la investigación académica contemporánea vuelve a abarcar "un conjunto de postulados que dar respuestas ya preparadas a preguntas familiares" que, en su opinión, sólo conducen a argumentos circulares. En consecuencia, la línea entre política y erudición se vuelve borrosa. [11]
