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Robert Leighton (1611 - 25 de junio de 1684) fue un prelado y erudito escocés , mejor conocido como ministro de la iglesia , obispo de Dunblane , arzobispo de Glasgow y director de la Universidad de Edimburgo de 1653 a 1662. Fue "destacado por su religión cristiana". su piedad, su humildad y gentileza, y su devoción a su vocación". [1]
Leighton vivió uno de los períodos más turbulentos de la historia de Escocia. Su abuelo era católico antes de la Reforma; su padre, el doctor Alexander Leighton , fue torturado durante el reinado del rey Carlos I por sus creencias presbiterianas después de escribir un folleto, El alegato de Sión contra la prelacía , en el que criticaba a la Iglesia y condenaba a los obispos como "anticristianos y satánicos". Robert se convirtió en arzobispo durante uno de los períodos en que la Iglesia de Escocia era episcopal.
Robert Leighton nació en Londres de padres escoceses en 1611. [2] La madre de Robert Leighton fue la primera esposa de Alexander Leighton. Según Gilbert Burnet , Leighton se distinguió por su "santo carácter" desde su más tierna infancia, [3] a pesar de la persecución de su familia. En 1627 (antes de que su padre publicara su folleto), a la edad de dieciséis años, Robert Leighton fue a estudiar a la Universidad de Edimburgo , donde se graduó con una maestría en 1631.
Tras su graduación, su padre lo envió a viajar al extranjero, y se cree que pasó varios años en Francia , donde adquirió un completo dominio de la lengua francesa . Mientras estuvo allí, pasó mucho tiempo con parientes en Douai que se habían hecho católicos romanos y con quienes mantuvo correspondencia durante muchos años después. Ya sea en ese momento o en alguna visita posterior, también tuvo muchas relaciones sexuales con miembros del partido jansenista . Esta relación contribuyó a la caridad hacia aquellos que diferían de él en opiniones religiosas que siempre formó una característica de su carácter. [3]
Habiendo regresado a Escocia, a la edad de treinta años, Leighton fue ordenado ministro en la Iglesia de Escocia el 16 de diciembre de 1641. La ordenación tuvo lugar en Newbattle en Midlothian y Leighton, de treinta años, fue instalado como ministro parroquial de Newbattle . 2] en la misma fecha. Tras el furor por las acciones de su padre, pasó un tiempo antes de que Leighton fuera aceptado como ministro. Los registros parroquiales muestran que tuvo que pronunciar cinco sermones de prueba, dos de los cuales tuvieron que pronunciarse el mismo día, antes de ser aceptado:
Leighton firmó la Liga y el Pacto Solemnes en 1643. Leighton sirvió en Newbattle durante once años, antes de renunciar a su cargo en 1652. Lo que lo llevó a dar este paso no está claro de inmediato, aunque el relato que se da es que tenía poca simpatía por el ardiente celo de sus hermanos clérigos sobre determinadas cuestiones políticas, y que esto provocó severas censuras por su parte. [3]
A principios de 1653, Leighton fue nombrado director de la Universidad de Edimburgo , [2] y profesor primarius de teología . Originalmente se suponía que el puesto lo ocuparía William Colvill , pero Colvill no pudo tomar posesión del mismo, ya que estaba en los Países Bajos , por lo que el puesto fue declarado vacante nuevamente y se nombró a Leighton en lugar de Colvill. Leighton continuó en este puesto hasta 1662, cuando fue sucedido por Colvill, quien desde entonces había regresado a Escocia.
Un número considerable de sus prelecciones en latín y otros discursos (publicados después de su muerte) son notables por la pureza y elegancia de su latinidad y su elocuencia tenue y meditativa. Son instrucciones valiosas en el arte de vivir una vida santa en lugar de un cuerpo de divinidad científica. Sin embargo, en todas partes llevan las marcas de una mente profundamente erudita y consumada, saturada de lecturas tanto clásicas como patrísticas, y como todas sus obras, respiran el espíritu de alguien que vivió muy por encima del mundo. [3]
Mientras estaba en la universidad y después, escribió comentarios sobre libros del Nuevo Testamento y también se publicaron sus conferencias teológicas y expositivas, en particular Una exposición del Credo, el Padrenuestro y los Diez Mandamientos , Reglas e instrucciones para una vida santa y Una modesta defensa del episcopado moderado. . [4]
Aunque era un ministro presbiteriano ordenado, en 1661 Leighton permitió ser nombrado obispo por el rey Carlos II . Consciente de que podría ser acusado de buscar el engrandecimiento personal, solicitó el puesto en Dunblane , la sede más pequeña y pobre del país. Intentó reconciliar a los presbiterianos y episcopales en una Iglesia Unida de Escocia, pero su naturaleza apacible le dio problemas en este papel, [3] El obispo Leighton sugirió un sistema de gobierno eclesiástico en el que los obispos se guiaran por la visión mayoritaria de sus presbíteros, pero esto no encontró el favor de los demás obispos. [5] Intentó dimitir en 1665, haciendo un viaje a Londres con ese propósito, pero no lo hizo después de que el rey Carlos II aceptara medidas más suaves. [5] Repitió su viaje a Londres nuevamente en 1669, pero obtuvo pocos resultados.
En 1670, aceptó vacilantemente el nombramiento como arzobispo de Glasgow . [6] En esta esfera superior redobló sus esfuerzos con los presbiterianos para lograr algún grado de conciliación con el episcopado, pero el único resultado fue involucrarse con el exaltado partido episcopal así como con los presbiterianos.
Renunció al arzobispado en 1674. [6]
Leighton vio lo bueno y lo malo en las formas de culto episcopal y puritano inglés. El Partido Puritano ganó tal popularidad que Leighton se retiró del Ministerio en Newbattle, citando como su principal razón la introducción de las ideas cromwellianas en cuanto a doctrina y ritual. El "Apóstol de la Paz" de Escocia, como se le conoció, asumió el cargo de rector de la Universidad de Edimburgo por un período de ocho años, antes de ser convocado a Londres por Carlos II para ser uno de los cuatro obispos designados para cuidar del rey. Reino del Norte en el Camino de Westminster, de ahí su mandato en Dunblane como obispo y posteriormente en Glasgow como arzobispo.
Después de dejar su puesto como arzobispo en 1674, Leighton se retiró a la mansión de su hermana viuda Sapphira (Sra. Edward Lightmaker) y su hijo, en Broadhurst, cerca de Horsted Keynes , en Sussex .
Leighton murió repentinamente el 25 de junio de 1684 durante un viaje a Londres, en una posada a la sombra de la catedral de San Pablo, parcialmente terminada . Su último deseo de despedida fue que "al atardecer podría haber luz".
Leighton fue enterrado en Horsted Keynes. En su testamento, legó su colección de 1.400 volúmenes y cien libras para la construcción de la Biblioteca Leighton . También dio instrucciones de que todos sus documentos y manuscritos personales fueran destruidos, aunque esto nunca sucedió.
Después de su muerte, se publicó un comentario suyo sobre 1 Pedro en dos volúmenes en 1693 y 1694, y desde entonces rara vez se ha agotado.
Leighton nunca se casó y no tuvo hijos.
Padre : Alexander Leighton
Madre : Desconocida (primera esposa de Alexander)
Su hermano, Adam Lighton o Leighton, era ministro de la iglesia parroquial de Currie , al sur de Edimburgo, y fue sucedido en este cargo por su hijo (sobrino de Robert), Matthew Leighton. [7]
Leighton era un erudito con intereses muy diversos. Su legado permanece hoy en la Biblioteca Leighton (o Bibliotheca Leightoniana ), que es la biblioteca construida expresamente más antigua de Escocia . Contiene una colección de alrededor de 4.000 volúmenes y 78 manuscritos de los siglos XVI al XIX, y se basa en la colección personal de Leighton, quien legó unos 1.500 libros a la catedral de Dunblane. Entre 1684 y 1688 se construyó un edificio de biblioteca para albergar los libros para uso del clero local. A partir de 1734, la biblioteca se convirtió en una de las primeras bibliotecas por suscripción de Escocia. La colección cubre una variedad de áreas temáticas, que incluyen historia y política (particularmente del siglo XVII), teología, medicina, viajes y lenguaje. [8]
Parte de la colección era originalmente propiedad de Newbattle y estaba almacenada en Old Manse, pero ahora se conserva en su totalidad en The Cross, Dunblane . El catálogo de contenidos ahora está disponible para académicos e investigadores mediante un acuerdo con la Universidad de Stirling.
