stringtranslate.com

Rey Zun de Shuixian

El altar principal del templo del agua inmortal en Tainan en Taiwán .
Un santuario para los cinco reyes en el Templo Anping Tianhou en Tainan.
Un santuario dedicado a los cinco reyes en el Gran Templo Matsu en Tainan.

Los Shuixian Zunwang son cinco deidades chinas veneradas como deidades del agua y del mar. Tienen varios nombres en inglés, incluidos los Honorables Reyes Inmortales del Agua y los Señores del Agua. Las cinco deidades fueron en el pasado héroes famosos y están relacionadas con el agua de ciertas maneras. También se cree que protegen a los barcos en tránsito.

Nombres

El título chino Shuǐxiān Zūnwáng se traduce al inglés de diversas formas: los Honorables Reyes Inmortales del Agua , [1] los Ilustres , Venerados , [2] o Eminentes Reyes de los Inmortales del Agua , [3] los Nobles Espíritus del Rey del Agua , [4] las Deidades Shuexianas , [5] los Cinco Dioses del Agua , [2] y los Dioses de las Aguas . [4]

El jefe de los cinco es Yu el Grande , el legendario primer emperador de la dinastía Xia en la China prehistórica . [5] Dentro de China, los Xia ahora se asocian generalmente con la cultura histórica Erlitou a lo largo de los ríos Wei y Amarillo medio , mientras que los estudiosos extranjeros a menudo continúan descartándola como legendaria. Yu llegó a ser considerado una deidad del agua a través de su participación en el control del Gran Diluvio del mito chino , [5] que puede haber preservado aspectos de la inundación masiva del río Amarillo c. 1920 a. C. Como el chino generalmente no distingue entre sustantivos singulares y plurales, a veces se considera que zūnwáng se refiere a un solo rey ilustre. En tales casos, generalmente se identifica solo con Yu. [3]

Sin embargo, se cree que la existencia de un quinteto de dioses se deriva de un malentendido del apellido de Wu Zixu( p ) como si se tratara de su sentido habitual como sinónimo de la palabra china para "cinco" (, p ) en su aparición en su título divino "Rey Wu" (伍王, p Wǔwáng ). [1] Sin embargo, hay varias deidades del agua aparte de Wu.   

Wu Zixu [5] fue un noble Chu que se vio obligado a exiliarse en Wu . [8] Allí, ayudó al príncipe Ji Guang a asesinar al rey y entronizarse como el rey Helü . Luego jugó un papel en la invasión de Wu a su tierra natal , exhumando el cadáver de su antiguo rey para castigarlo por la muerte anterior de su padre y hermano. [8] Predijo con precisión que Yue pondría en peligro a Wu, pero no tenía el oído del sucesor de Helü, Fuchai . Se vio obligado a suicidarse ; su cuerpo fue colocado en una bolsa de cuero y luego arrojado a un río. [9] Después de la caída de Wu , el espíritu de Wu Zixu fue adorado como Taoshen, "Dios de las Olas", [10] y particularmente como el dios de la Marea Qiantang en Hangzhou . [9] Wu Zixu también había estado involucrado en la planificación urbana de la capital del rey Helü en Suzhou [10] y a veces se lo considera un héroe cultural al que se le atribuye la invención de la rueda hidráulica . [5]

Xiang Yu , [5] el " señor de la guerra de Chu occidental " cuya rebelión acabó con el Imperio Qin en el 206  a. C., murió luchando contra las fuerzas de Han junto al río Wu en Anhui en el 202  a. C. Se suele decir que se cortó la garganta y que sus enemigos destrozaron su cuerpo, pero se lo llegó a considerar una deidad del agua a partir de una leyenda independiente que cuenta que su cuerpo permaneció milagrosamente de pie en las aguas del Wu después de su suicidio. [5]

Qu Yuan fue un poeta y consejero de su pariente, el rey de Chu . Fue exiliado debido a informes supuestamente difamatorios de sus compañeros cortesanos y se suicidó caminando hacia el Miluo mientras sostenía una piedra, por frustración con su exilio [11] o con la dirección de la política pública de Chu. [12] Su memoria es honrada en Duanwu por varias tradiciones del Festival del Bote del Dragón , aunque algunos creen que esto fue una parte fuera de lugar del legado de Wu Zixu. [10]

La quinta figura aparece como el "Rey"  Ao (奡王, Àowáng ) [5] o como el inventor Lu Ban . [1]

El "Rey" Ao—literalmente el "Rey Arrogante"—es la forma deificada de Ao (, Ào ) [14] o Jiao (, Jiāo ), [15] el hijo sobrenaturalmente fuerte de Han Zhuo , [5] el consejero que usurpó el reino del arquero Houyi en el octavo año del reinado del rey Xia Xiang . [16] Se dice que Ao conquistó el estado de Ge para su padre durante el mismo año. [16] Llegó a ser considerado una deidad del agua a través de su supuesto papel como inventor de barcos , que se decía que podía navegar tanto por tierra como por agua. [5] Fue asesinado por el hijo de Xiang, el rey Shaokang . [5]

Lu Ban , [1] también conocido por su nombre cantonés Lo Pan, fue un carpintero de finales del período de primavera y otoño que llegó a ser venerado como el dios chino de la carpintería y la albañilería. La gran demanda de su trabajo durante su vida supuestamente lo obligó a inventar o mejorar una serie de herramientas de carpintero (la sierra , la escuadra , la cepilladora , el taladro , la pala y una herramienta para marcar con tinta) para completar sus numerosos proyectos más rápidamente. [17]

Un templo de los inmortales del agua en Wuxi , en el continente , conservado como museo.

Historia

Estatua de Shuixian Zunwang en el templo Bangka Lungshan , Taipei .

Se sugiere que el culto al Shuixian Zunwang como quinteto de reyes se deriva de un malentendido de uno de los títulos religiosos de Wu Zixu . ( El chino generalmente carece de formas nominales en plural y su apellido es una variante de la palabra china para "cinco"). [1] Los reyes honorables o Señores del Agua estaban relacionados con el agua de ciertas maneras y fueron adorados por primera vez alrededor de la región de Xiamen , [1] que se convirtió en una fortaleza para los leales Ming durante la conquista de China por parte de Qing . Bajo Koxinga , la dinastía Zheng derrotó a los holandeses en Taiwán y se trasladó desde una base en Xiamen al área alrededor de Tainan , que gobernaron como el Reino de Tungning . Parecen haber sido responsables de la introducción del culto a los cinco reyes de Fujian allí. [1]

Culto

Templo Bengang Shuixian en el condado de Chiayi, Taiwán

Los Shuixian Zunwang son venerados como protectores de los barcos en tránsito. [5] Un santuario en su honor se incluyó en la mayoría de los barcos taiwaneses durante la era imperial; incluso hoy, la mayoría de los puertos taiwaneses incluyen templos en su honor. [1] Hay santuarios dedicados a las deidades en muchos templos Mazu .

Véase también

Referencias

  1. ^ abcdefgh Huang A-yu (diciembre de 2010), "臺灣水仙尊王崇祀之溯源 [Táiwān Shuǐxiān Zūnwáng Chóngsì zhī Sùyuán, Trazando la adoración de los Honorables Reyes Inmortales del Agua]",人文研究期刊 [ Rénwén Yánjiū Qīkān , Revista de Humanidades ], n.º 8, págs. 81–112. (en chino)  y (en inglés)
  2. ^ Estudios sobre religiones de Asia central y oriental, vols. 12-13Copenhague: Seminario de estudios budistas, 1996, pág. 115.
  3. ^ ab Hu Hsiao-lan; et al. (2005), Taoísmo, religiones del mundo, Filadelfia: Chelsea House, pág. 35, ISBN 9781438106489.
  4. ^ ab Taiwan Literature , serie de traducciones al inglés, Santa Bárbara: Foro de la Universidad de California para el Estudio de la Literatura Mundial en Chino, 1999, pág. 62.
  5. ^ abcdefghijkl "Deidades Shuexian", Sitio oficial, Tainan: Gran Templo Matsu , 2007. (en chino)  y (en inglés)
  6. ^ Sima Qian , Registros del gran historiador , cap. 66, biografía 6. (en chino)
  7. ^ Nienhauser, William H., Junior (2001), "Biografía temprana", The Columbia History of Chinese Literature, Nueva York: Columbia University Press, pág. 514-5, ISBN 9780231528511{{citation}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace ).
  8. ^ ab Registros del gran historiador , [6] citado en Nienhauser. [7]
  9. ^ ab Murck, Alfreda (2000), Poesía y pintura en la China Song: el sutil arte del disenso, Harvard–Yenching Institute Monograph No. 50, Cambridge : Harvard University Asia Center, pág. 207, ISBN 9780674007826.
  10. ^ abc "Leyenda de Wu Zixu", eBeijing, Beijing: Centro de Información de Asuntos Exteriores de Beijing, archivado desde el original el 13 de agosto de 2010 , consultado el 15 de diciembre de 2016. (en chino)  y (en inglés)
  11. ^ Lee, LF (1995), "Chu Yuan", Dragon Boat!, Taipei: Centro de capacitación en mandarín de la NTNU , archivado desde el original el 17 de abril de 2009{{citation}}: CS1 maint: bot: estado de URL original desconocido ( enlace ).
  12. ^ "Qu Yuan", China: cinco mil años de historia y civilización, Kowloon: City University of Hong Kong Press, 2007, pág. 206, ISBN 9789629371401.
  13. ^ Selby, Stephen (2000), Tiro con arco chino, Hong Kong: Hong Kong University Press, pág. 21, ISBN 9789622095014.
  14. ^ El Zuo Zhuan , traducido en Selby. [13]
  15. ^ Qu Yuan (2012), Sukhu, Gopal (ed.), El chamán y el heresiarca: una nueva interpretación del Li Sao, Albany: SUNY Press, pág. 227, ISBN 9781438442846.
  16. ^ ab Anales de Bambú .
  17. ^ Yan, Hong-sen (2007), Diseños de reconstrucción de maquinaria china antigua perdida, Historia del mecanismo y la ciencia de las máquinas , n.º 3, Dordrecht: Springer, §8.1: "Lu Ban el hombre", ISBN 9781402064609.